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隴下重修宜辛(真祿)祖一枝世譜序



隴下重修宜辛(真祿)祖一枝世譜序

嘗水思本乎,源人本乎。祖不可忘所始也,不致忘本遺乎修譜,然吾隴下李族,本系宜辛祖之后裔,素知高第之分枝,辛翁居住在芭村,為入邑之始祖也,居無二代。廣翁后移山寨處,將四世,強(qiáng)翁又遂南遷,應(yīng)宜載譜,免失源流,家譜載,辛翁之后,失其遠(yuǎn)祖別宗,忘所自自也,雖有孝子賢孫,而欲追遠(yuǎn)報(bào)本,其可得乎哉。予不惜千里之勞,訪問有年,偶然寓宿開平,游觀良金山應(yīng)辰祖墳,宗人語曰:墳下附葬辰公二子也,長昆遂子孫居本邑,次昆明,明翁生二子。長真福,次真祿,福翁子孫遷新興羅陳鄉(xiāng),祿翁遷新興芭村,福翁子孫近今復(fù)來祭掃,而祿翁子孫未見其人也,云云。予欣然曰:真祿翁是予之入邑始祖也,遂毅然究其由,觀其譜注載,果然不差,則知辛翁是昆明翁之次子,棟翁三房佁祖之六代孫也,于是溯厥(音索、決)源流,纂(音鉆)修歷代輯舊,載新繼遠(yuǎn),述近血脈相流,世緒易彝(音疑),庶幾四海,同宗分枝之裔,若為一家,使同房共邑之人,雖疏猶親,是則水得其源,人知其宗,可云美矣。后有體吾志,而覽斯譜者;有不動(dòng)其繼述之孝乎。有不感其修譜之功乎。倘得志輩而覽之故,不妨參詳校閱,予深愿也。茲因修譜告成,叨在昭穆之列,義不容辭,何敢自謂其之,遂默默已也,因書以俟后之重修者。

摘自隴下鄉(xiāng)二十二世裔孫大經(jīng)撰稿


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