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岳氏宗譜例言并序

岳氏宗譜例言并序

居恒博稽名家譜例 不無異同 有當(dāng)因而不可革者有當(dāng)革而不必因者 大抵各自為譜 各自為例無可無不可耳 我譜舊存原例蓋有二焉 初創(chuàng)者訛脫過多 未便遵刊 而續(xù)訂者乃錦輝字赤峰公也紬繹所撰 詳明簡賅宜其懔毋違然而斯時(shí)所譜視公之 所譜其體有異 其例自當(dāng)不同 謹(jǐn)依公例參以管見 擬列譜端以示全體

一宗派原系五言六句 計(jì)三十字 續(xù)系四言八句計(jì) 三十二字 先后臚列銜接相承庶俾 合族統(tǒng)一遵循匪惟親近者得識(shí)尊 即疏遠(yuǎn)者亦長晚可知也

一圖繪譜中重要事也 若漫無限制 則繪不勝繪矣 今擬於繪宗祠圖及公祖墓圖外 其余各支 或墓或住跡 如有愿自捐資繪入者聽

一家規(guī)所以整肅一族 使之對(duì)內(nèi)對(duì)外均守法律而 各安分命造成名族望族 毋為強(qiáng)族亂族也

一家約原以丁戶紛繁 村居星散 舉凡常行要件不得不預(yù)為厘訂相要以便劃一遵行

一斯譜正名為澴東岳氏家譜 其以始遷澴東之祖為一宜矣 然而由流溯源疇無根本 今特謹(jǐn)尊老譜仍將自肇姓遷籍至澴東以前之世系列為前編 庶令閱者知我岳氏所從來

一舊譜原采歐蘇譜法兩式兼用 而茲則基澴以前仿蘇式 基澴以后仿歐式 且於五格盡處底格內(nèi)各名下標(biāo)明見后第卷頁數(shù)字樣 於提頭頂格內(nèi)標(biāo)明某公之某子 并見前第卷頁數(shù)字樣 皆所以便檢尋也

一世系圖中大書名與配聘姓氏重?cái)丑w也（即宋體 現(xiàn)用黑體字）至字號(hào) 頭銜 卓行生辰 子女嗣續(xù)以及卒忌 葬址 山向 碑誌 祭田祭地 則概行小注 取其爽目耳

一除書名外 一切有則書無則置 惟於配繼軼姓者則必用方空以明其與再醮無子去姓者別 是亦 史家信以傳信 疑以傳疑 褒貶并用之意

一男婦稱謂 男則無論存沒 尊者稱公 齊者卑者稱名 至於婦 惟沒則尊者稱妣 齊者卑者稱氏總以纂修人為準(zhǔn)

一原娶書配 續(xù)則書繼 妾書側(cè)室 有子書副室 子貴書又娶 母因子重也 然其子必各書於所生之后亦以示不忘母也

一生子入古以十歲或十五歲為例 今則誕降 即許入者蓋以譜修誠難 此子既適逢其會(huì) 又何必拘於此例乎 至不幸而或有未及成人者 除禮稱上殤（十六歲至十九歲） 中殤（十二歲至十五歲）下殤（八歲至十一歲）外則概置不書

一嫁娶無論望族寒門 娶必書配某氏 嫁必書適某氏 所以重戚誼而敦和好也 至若書聘 書字則又屬已娶未歸 已許未嫁之別

一嗣子於本父母后即書某子出繼於某下不再列系 重為人后也 於嗣父母下又書系某某之某子 不忽所出也 至一子兼祧者 於本生父母及所兼祧 父母下并列 原名有兩孫則當(dāng)分立承祧明昭穆不可缺也

一異姓亂宗不準(zhǔn)入譜 凡族皆然 然試思彼既為我族綿已絕之 緒我何必效他族嚴(yán)非種之鋤 如贅壻養(yǎng)子 隨母子類但須注明 勿令魚目混珠可也

一出贅或出撫外姓及隨母下堂者 均注其所往之姓 以冀回宗之有據(jù) 至遷移遠(yuǎn)方難歸故里者 如知其地點(diǎn)亦必詳書 以防失系 而無稽即或不知 但以遷出二字書之 亦可以備將來收族之清查一鰥夫 節(jié)婦終身無子而未立嗣者 徑書止書絕未 免手棘心創(chuàng) 故系圖中對(duì)於此種男婦概行缺之

一亡夫再醮例固不禁 然揆諸母出與廟絕之義 雖有子亦當(dāng)削去 究之有子無母 又未免不情故創(chuàng)格 小書其姓於配字下 另加伏弧鉤於上 微示別一男婦曾有亂倫就婚行同禽獸者 理應(yīng)不錄 然而冒昧犯此男 惟罪只本身 不忍令其祖父無后 但小書其名以示貶 至於婦在前夫有出 則必小書 其姓於配字下 另加仰弧鉤於下以明其再醮不出本族 若無出則但削其姓耳然於后夫配字下 無論有無出亦必小書其姓與小書其名同意

一男婦曾有卓行可傳苦節(jié)可風(fēng)者 不拘貴顯寒微當(dāng)表揚(yáng)示勸 或撰碑誌 或立傳贊均無不可 其現(xiàn)存而若有如此之男婦 則惟準(zhǔn)其紀(jì)錄序次生平 以俟定論於將來

一卒葬無論尊卑長幼 先葬者謂之葬 卑幼葬於尊長墓所謂之附葬 至尊長葬於卑幼墓所 妻葬於夫墓所則皆曰合葬

一所列各誌 誌公產(chǎn)重祀事也 誌藝文存先人遺跡也 誌村居并詳距祠道里 是使合族彼此相知 雖渙散不啻萃聚也

一凡有建置必仿宋代吳郡誌 詳載年月記序於譜 所以動(dòng)觀感 而示鼓勵(lì)也

一吾鄉(xiāng)劉氏文脊有言曰 國史 家乘以與事為榮者為其為 垂久之書也 今昉其意於有於有功斯譜備 列其名次於首簡 以為將來者勸