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入川始祖祥公【萬鐘】譜序

入川始祖祥公【萬鐘】譜序

族者，宗族一本宗之謂也，譜者，所出之言普洽周遍也，謂世人出言，近譜作事近譜方不失，人生涉世之大局，際斯境也。彭城后裔，敢不于同宗依譜而設(shè)念之，祖種者，根本之所在也。人不追根本之所在，隨波逐流，世事變遷，若江水之日下莫尋，其編也，當(dāng)前者不深記，后來難遐思，同族者卓見者，對鏡坐照，自顧本顏，萃人事于既渙之后，比祖派未離之，先祖同一而家各爨，人各居而戶各立，意者百世同居，皆兆遷址之象，古人云，男子設(shè)弧志在四方，又云，有志者乾坤獨(dú)立，近古者多直，直則必傲，做則不屆于人，如斯萬鐘公【祥公】入川馬耀水原居宀頂，兮從化家溝，后移香樟壩居住，祥公乃忠直人也，一生喜直，孝友堪推，慷慨可夸，公云，居處不必兮，古人上有遁，異地而振興，自立者，吾豈不能然乎。此際，祥公果將原派變更，另立字派，混淆至常字派，仍還原派，至今錦延十余代，四民超首紳耆，咸仰黔川同榮。

出入多俊杰，往來不俗人，吁后來者，返躬自問，萬物發(fā)生皆有本，況人為萬物之靈，豈忘本乎，是以爰族者，眼高心遠(yuǎn)，欲于所疏之中而聯(lián)其所親，祚于所親之中而別其所疏乎。群族識義者，共啟教而嘆日，誠哉是言也。往者不可諫來者猶可追，是以同族者，共作佳話，兮而復(fù)合，仍連一氣利已成，而績修譜，成為吾族之首務(wù)也。祠宇壯觀萬俎魄，善修譜冊更登名，昭穆永遠(yuǎn)無紛序，探本領(lǐng)源一派行。若是者，合族同心不吝，錙銖不辭勞力，贊助告竢，始終出一，持先人之幸，馬孫之幸也是序。

公元一九四二年修譜合派資料轉(zhuǎn)載