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桑耳莊桑氏始祖落籍時間考

桑耳莊桑氏始祖落籍時間考

自本族修譜續(xù)譜活動開展以來，關(guān)于我一世祖何時落籍林縣桑耳莊一事，眾說紛紜，有說是明朝洪武初年（1368），有說是洪武五年（1372），還有說是洪武二十一年（1388）等；續(xù)譜工作接近尾聲，我想這一事項亦該有一統(tǒng)一的認(rèn)識。因此，遍閱相關(guān)史料，探究一二，以對全體族人有一相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕淮谶@方面，唯一留下的文字史料便是清道光十五年（1835）乘元公十三世孫文彬公為本股所作的《桑氏族譜序》中載：“蓋聞水則有源，木則有本，因流長而溯源之遠，由枝茂而思根之深，凡厥后人無不宜追崇其先祖也?；浕n姓以來，由夏及商而周，衛(wèi)公子公孫枝，字子桑為秦大夫，食邑于黎陽郡（河南?？h），后人以字為姓，此桑姓所由來也，興厥后世，居西土。追元亂，初平大明，嗣吾祖諱秉元者，后山西洪洞縣大槐樹下遷于河南彰德府林縣任村鎮(zhèn)桑家莊。

據(jù)上文透露的信息，“迨元亂，初平大明”，說明我祖遷居桑耳莊時當(dāng)在洪武年間（1368-1398）。那么，究竟是哪年呢？

明朝洪武初年即公元1368年，朱元璋在南京登基之時，山西尚在元朝控制之下，1369年春明軍才攻取山西，社會尚未安定，顯然不可能有明朝組織的移民，這一時間可以排除。

移民活動從什么時間開始的呢？從《明史》、《明實錄》等歷史文獻中來看明初洪武年間先后從山西移民10次，永樂年間8次，共計移民18次，只有第四、第八次有“彰德府”一地。

第四次是1388年，洪武二十一年八月，徙山西澤、潞二州民之無田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康等閑曠之地。（《明太祖實錄）卷一九三）《游安府治》（順治乾隆版）明洪武“二十一年，（戊辰。）遷澤、潞無田民往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸閑曠之地，令自耕種，免其福役三年，仍給鈔錠，以備耕具"?！读挚h志1988）（第二十二卷 大事記）載“洪武二十一年（1388）山西澤州、潞安等地大批向林縣移民?！?/span>

第八次是1392年，洪武二十五年十二月，后軍都督府金事李格、徐禮還京。先是命格等往諭山西民愿遷居彰德者聽。至是還報，彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等七府徙居者凡五百九十八戶。（《明太祖實錄》卷二二三）。

而第四次移民在遷出地潞安府的史料和遷入地林縣的史料中均有記載。此時大明經(jīng)過20年的休養(yǎng)恢復(fù)，人口增加較快。良好的人口增長也會帶來現(xiàn)實問題，即人均土地面積縮小，勞動力相對過剩，尤其山西，本身山多田少，人地矛盾出現(xiàn)得更早。朱元章采納了大臣劉九皋的建議，很快作出決定："山東地廣，民不必遷，山西民眾，宜如其言。”明廷立即著手對山西平民實施了一次向外移民行動。“于是遷山西澤、潞二州民之無田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閑曠之地，令自便置屯耕種，免其賦役三年，仍戶給鈔二十錠，以備農(nóng)具?！边@也是洪武時期最早的一次屯星開荒性質(zhì)的大移民，移民遷出地集中于山西澤、潞二州（即今晉東南地區(qū)），移民身份為缺少土地的農(nóng)民。遷入地為彰德、真定、臨清、歸德、太康等地。而這次移民也只是大規(guī)模移民運動的開始。那有沒有可能為四年之后的第八次移民呢？個人認(rèn)為，中國人安土重遷的思想根深蒂固，即便是為了更好的生活遷民也不會舍近求遠，影德府與潞安府山水相連，風(fēng)俗相近，易解思鄉(xiāng)之情，即便回鄉(xiāng)省親也不是太遙遠的距離，類似當(dāng)今脫貧解閑的移民搬遷一樣。事實上，從明廷的星荒移民政策來看，與邊地的屯田相比有更明顯的吸引力，“應(yīng)募”者有相當(dāng)?shù)淖栽感?。“閑曠之地”也有遠近，分配也有先后，晚不如早，遠不如近，也可以說先到先得，因此我祖桑乘元（1388）與成氏選擇遷在河南彰德府（今安陽）林慮山（今林州）達坨寺安居，是有充分的思想準(zhǔn)備的。四年之后的第八次移民是面向整個山西募集的，而此時想必鄰近山西的彰德府的“閑曠之地”已十分有限，再想在今“任村”周邊落腳已非易事。綜上所述，我祖當(dāng)為洪武二十一年這次移民。

同是文彬公記載：“一世桑乘元，正統(tǒng)景泰年間人；二世桑福、桑智，天順成化年間人；三世桑友、桑和、桑政、桑懷、桑資，弘治正德年間人…”根據(jù)年代推算，如果這也是桑文彬所記，那與其《序》所言“初平大明”時的吾祖移民自相矛盾；但就我桑耳莊桑氏始祖乘元公而言，正統(tǒng)（1436-1449）明代第六位皇帝至景泰（1450-1457）第七位皇帝兩代亦僅歷時21年，這種說法太虛妄；如果說我祖1388年20歲，歷七朝至1457年也才89歲，也不是不可能的?？紤]到文彬公所記述的道光十五年已是公元1835年，距明初已是400多年的前朝往事，就如同我們當(dāng)今面對他那時的事情，一切已太過虛幻，連傳說都不會很清晰了，何況那時獲得資料、信息的渠道與現(xiàn)在比起來也是天壤之別，所以不足為信。

同樣道理，其序中所談到的關(guān)于“桑氏溯源”的部分也存在疑義。史料《百家姓溯源》說，春秋時期的娜國大夫桑伯子子孫以桑為姓，望族居黎陽。桑伯子由山東遷山西黎城，后人后遷河南，望族居黎陽指的是黎陽郡?！缎赵贰酚涊d“秦穆公時，公孫枝字子桑，父晉人，公孫枝入秦占陜西，其孫以王父字為氏"。前者為“黎陽?！?，后者則為另一支。文彬公的說法將兩者混為一談，顯然有誤。盡管桑氏源流至今爭議頗多，但考慮到地緣關(guān)系，本人傾向于我桑耳莊一族系出“黎陽?！币徽f。

修譜大業(yè)即成，籍以此文與各位共同探討。

桑煒

2020年冬