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地區(qū)成語｜早期的家譜促進(jìn)了漢字文化的發(fā)展與延伸

家譜

在中華民族連綿不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中，家譜是其中的一顆璀璨的明珠。

家譜，又稱之為族譜、宗譜、家乘、世譜等，是記載著同宗共祖的血脈源流、世系人物等等的圖籍，其內(nèi)容主要有歷代祖宗像、譜序、族淵來歷、發(fā)展歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、遷徙情況、字派、世系圖錄、人物事跡等。

“國有史而知興替，家有譜而世系明”，家譜的重要性在眾多歷史學(xué)家和政治名人的言語和行動上都有所證明。

其中以書本為形式的家譜，也是我國目前現(xiàn)存世的最主要的家譜形式，數(shù)量約在五萬種左右，由此可見，家譜從古代發(fā)展至今數(shù)千年的時間中，已貫穿中華民族的發(fā)展史，是我國歷史文化的重要組成部分。

明清時期

明清時期蘇州的很多家族便非常重視家譜的編修，無論是名門望族還是尋常百姓，修家譜的活動非常頻繁，如夫椒丁氏在其明代第十一世任禮公創(chuàng)譜，后世子孫“踵修不一，至民國巳未凡九修”。而多數(shù)家族更是恪守“三十年一小修，六十年一大修”的說法。

在此情況下，明清時期蘇州家譜的數(shù)量多到難以估計，更有經(jīng)歷著歷代兵亂等動蕩，私家收藏卻被迫四處分散的家譜，有部分更是輾轉(zhuǎn)至國外。

這種興修譜的行為與當(dāng)時明清時期蘇州的社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密切相關(guān)。

最早期的家譜是口傳和結(jié)繩等形式，直到文明社會出現(xiàn)了文字，才逐漸從甲骨文延伸至?xí)拘问?，但后期書本形式已成為了家譜的主要形式，可以說家譜促進(jìn)了當(dāng)時文字的發(fā)展與普及，甚至密不可分，相輔相成。

尤其是蘇州地區(qū)的漢字文化在此情況下發(fā)展的極為快速，像以下家喻戶曉的成語都是源自于蘇州，甚至還有一段成語故事。

成語由來

01一葉知秋

講述的是中國溫病醫(yī)學(xué)說的主要創(chuàng)始人葉桂，在其友人稱妻子難產(chǎn)后給其三片梧桐葉讓其給妻子煎湯服用，隨后友人的妻子順利產(chǎn)子，后又遇見一名難產(chǎn)的孕婦時，其友人準(zhǔn)備用梧桐葉醫(yī)治時，葉桂攔下表示梧桐葉在當(dāng)時只是為了緩解友人的緊張情緒，生產(chǎn)時間沒到，瓜熟蒂落，小孩自由會生下來，最后這個故事衍生出成語一葉知秋。

釋義：比喻發(fā)現(xiàn)一點預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。

02舉案齊眉

講述的是漢代的梁鴻、孟光夫婦，二人互敬互愛，隱居于霸陵門中，以耕織為生，但梁鴻在京師洛陽時，寫下《五噫歌》揭露了當(dāng)時的社會矛盾，惹怒了漢章帝，只得逃亡浪跡齊魯，甚至流浪到蘇州靈巖山下，幫人舀米度日。

雖然夫妻二人因此逃亡，但其妻子卻沒有半點嫌棄之意，反而對丈夫依舊相敬如賓，每次丈夫外出回家，孟光總是備好飯菜，放在托盤中，將其舉至自己眉毛般高，恭敬的送到丈夫面前請其享用，最后衍生出了舉案齊眉的故事。

釋義：案：古時的一種有腳的托食物的盤子。送上飯菜時，把托盤舉得同眉毛一樣高。比喻夫妻相敬相愛。也作“齊眉舉案”。

03斷齏劃粥

講述的是北宋著名政治家、軍事家和文學(xué)家范仲淹小時的故事，范仲淹兩歲喪父，家道逐漸中落，母親謝氏貧窮沒有依靠改嫁山東朱氏，改嫁后范仲淹發(fā)奮寒窗苦讀學(xué)習(xí)，此成語就是由此衍生而來。

釋義：斷齏畫粥指食物粗簡微薄,形容貧苦力學(xué)。比喻不怕生活艱苦,仍然堅持刻苦學(xué)習(xí)。

家譜文化和漢字文化都是中國獨特的傳統(tǒng)文化，更是傳統(tǒng)文化的傳承，作為文化中的一部分，為現(xiàn)代人做出的貢獻(xiàn)是不可估量的，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)和研究，將傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。