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姓氏文化｜從成語中了解名人故事

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成 語

漢語的原始形態(tài)便是古文，它也是中華文化中的精華，而在古文中的精華更是可以被稱得上是精華中的精華，以下這十五位古代名將，源自于他們的成語都能完整的詮釋他們的傳奇一生。

一鼓作氣---曹劌

出自《左傳· 莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。”

意喻：表示一個(gè)人趁勁頭大時(shí)鼓起干勁，一口氣將工作做完。

一字千金---呂不韋

出自《史記· 呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！?/span>

意喻：稱贊一個(gè)人文辭精妙，不可更改。

一字之師---鄭谷

出自宋·計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》：鄭谷改僧齊己《早梅》詩：“數(shù)枝開”作“一枝開”。齊己下拜，人以谷為一字師。”

意喻：改正一個(gè)字的老師，表示有些好詩文的，經(jīng)過誰人更換一個(gè)字后則變得完美，一般情況下稱這個(gè)改字的人為“一字師?！?/span>

一飯千金---韓信

出自《史記?淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！?/span>

意喻：厚厚的去報(bào)答對(duì)自己有恩德的人。

東山再起---謝安

出自《晉書?謝安傳》：“隱居會(huì)稽東山，年逾四十復(fù)出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”

意喻：再度出任要職也指是失勢(shì)后再次重新得勢(shì)。

圖窮匕見---荊軻

出自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見?！?/span>

意喻：事情發(fā)展到最后時(shí)，真相暴露了出來。

紙上談兵---趙括

出自《史記?廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)便學(xué)兵法，談?wù)撈饋頃r(shí)頭頭是道，但在后面的軍事時(shí)，根據(jù)兵書辦，最后大敗。

意喻：指一個(gè)人空談理論，并不能解決實(shí)際問題。

負(fù)荊請(qǐng)罪---廉頗

出自《史記?廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！?/span>

意喻：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

臥薪嘗膽---勾踐

出自《史記?越王勾踐世家》：“越王勾路反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

意喻：形容人刻苦向上，發(fā)奮圖強(qiáng)。

揭竿而起---陳勝

出自漢?賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗?！?/span>

意喻：指人民起義

三顧茅廬---劉備

出自三國(guó)蜀?諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/span>

意喻：表示真心實(shí)意，一再邀請(qǐng)。

孺子可教---張良

出自《史記?留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。”

意喻：表示年輕人可培養(yǎng)

四面楚歌---項(xiàng)羽

出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/span>

意喻：表示現(xiàn)處于孤立無援、陷入困境的處境。

老當(dāng)益壯---馬援

出自《后漢書?馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！?/span>

意喻：年紀(jì)雖長(zhǎng)但志氣更旺盛，干勁也更加足。

投筆從戎---班超

出自《后漢書?班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”

意喻：表示文人從軍。

從倉頡造字到現(xiàn)在，我國(guó)文字歷經(jīng)了數(shù)次變化，從甲骨文、金文、大篆、隸書、草書、楷書，再到行書，這就如同是一條歷史線，其中蘊(yùn)藏著獨(dú)特和深厚的文化內(nèi)涵，成語便是其中文化內(nèi)涵的作品，我們應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多人感受成語的魅力，讓自己更有深厚的文化底蘊(yùn)。