| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
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主編：師立亮
開(kāi)本：線裝十六開(kāi)
頁(yè)數(shù)：612頁(yè)
版次：二0二一年九月
印數(shù)：249套（1套/4本）
排版印務(wù)：錦秋文譜/中華家譜館
紙張：一級(jí)宣紙
電話：18595903344/18039297636
網(wǎng)址：www.trophymuskiecharters.com
（師氏家譜封面）
家譜再修序言
參天大樹(shù)必有其根，萬(wàn)里江河必有其源，普天下炎黃子孫，一脈相承。說(shuō)世系、道宗族、辨親疏，以延宗親之道。國(guó)家有史，述朝代、記政事；地方有志，明沿革、載土風(fēng)；家族有譜，考世系、識(shí)宗支。此三者構(gòu)成其完整體系，為華夏歷史三大組成部分，記述中華民族繁衍生長(zhǎng)之歷程。史、志、譜或互相印證，或補(bǔ)缺鉤沉，相得益彰，流傳千古，實(shí)為中華傳統(tǒng)文化一大特色。
感恩我沂水師氏先祖道敬和月亭叔侄，顯英才大略，不辭辛苦，精心組織，傳承師氏家族美德，于中華民國(guó)八年杏月上浣共同完成《師氏族譜》、《沂州師氏族譜》和《師氏族譜源考》?！稁熓献遄V》是我沂水師氏家族傳家之寶，為我家譜之延續(xù)奠定基礎(chǔ)。承蒙師家崖村立亮操勞，發(fā)起主辦沂水師氏家族的修譜，出資三十九萬(wàn)余元，為我家譜的重修提供全力保障。全體家人踴躍參加，群策群力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使我們這部上可告慰祖先在天之靈，下可讓子孫后代有尋根之本，造福干秋之功德的家譜重修得以圓滿完成。
西漢末年，師氏先祖之一位，自山西臨汾市洪洞縣遷居至現(xiàn)沂水縣院東頭鎮(zhèn)，在峙蜜河西岸生活，建村師家崖，世代繁衍生息，代代相傳，歷史悠久，已有一千八百余年。相傳先人育三子。一位遷居現(xiàn)沂南縣銅井鎮(zhèn)駐地，現(xiàn)分別居鎮(zhèn)駐地和菏澤鄆城縣城；一位遷居現(xiàn)沂南縣銅井鎮(zhèn)東營(yíng)莊；一位居現(xiàn)沂水縣院東頭鎮(zhèn)師家崖村，其后代現(xiàn)居近水縣院東頭鎮(zhèn)師家崖、高峪、曲家洞子、趙莊子、大國(guó)莊、河北、劉店子，近南縣界湖街道竹園和銅漢莊、湖頭鎮(zhèn)黑牛石村，吉林省通化市、圖們市和白山市，遼寧省沈陽(yáng)市大東區(qū)和大連市，山西臨汾市浦縣薛關(guān)鎮(zhèn)和吉縣屯里鎮(zhèn)。
沂南縣銅井鎮(zhèn)東營(yíng)莊之師氏先人，育三子，一位居現(xiàn)銅井鎮(zhèn)東營(yíng)莊，銅井鎮(zhèn)水紅峪子村師氏家人為東營(yíng)莊分支之后；另兩位遷居現(xiàn)蘭山區(qū)李官鎮(zhèn)師莊子和泉口村（根據(jù)考實(shí)，泉口分支先從東營(yíng)莊遷居三官?gòu)R村生活數(shù)年，三官?gòu)R有師家胡同和師家祖墳二處數(shù)座和墓碑，解放后每年都去祭祀，曾將祖墳三座遷往東營(yíng)莊，之后泉口師家人即從三官?gòu)R遷至泉口村至今）、現(xiàn)居蘭山區(qū)李官鎮(zhèn)玫瑰湖社區(qū)師莊子、孫莊子、瓦屋村、半程鎮(zhèn)尚莊子村、沂南縣城、蒙陰縣城、李官鎮(zhèn)石屯村、沂南縣青駝鎮(zhèn)自義莊和徐公店村、費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)王林村的師氏家人為師莊子師氏之后；現(xiàn)居李官云泊湖社區(qū)泉口村和江蘇宿遷的師氏家人為泉口村師氏之后。
由于歷史原因，師莊子師氏家人曾被改姓為【施】姓，后經(jīng)到師家崖尋親認(rèn)祖歸宗，于一九六四年正月后陸續(xù)改回【師】姓。至今仍有自義莊、王林以及從師莊子遷居?xùn)|北等地師氏家人尚未由【施】姓。本次修譜后將由【施】姓改為【師】姓。
本譜現(xiàn)有入譜師姓家人一千七百三十位，入譜資料至農(nóng)歷二0二0年四月三十日。
（師氏家譜簽條）
這次修譜的特點(diǎn)主要有：
一、組織健全，全員參與。成立修譜委員會(huì)，先后召集修譜會(huì)議十六次，省外尋親修譜六次，省內(nèi)尋親修譜六次，參與修譜家人三百七十八人次。
二、新譜作為家族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史冊(cè)，不帶神秘色彩，不做祭祀工具，謹(jǐn)作子孫后代了解先世，聯(lián)系當(dāng)今家人之用。
三、內(nèi)容豐富。在《師氏族譜》之基礎(chǔ)上，本次修譜將現(xiàn)有中華民國(guó)八年族譜記載師家崖【文】字輩確定為二十一世。其他各分支按相對(duì)應(yīng)世代以此類(lèi)推。同時(shí)，經(jīng)反復(fù)討論潛例，研究體裁，推出字輩、家訓(xùn)，本次修譜還包括姓氏源流、堂號(hào)等。
四、接受新學(xué)，倡導(dǎo)男女平等。故將吾族有史可考之女性及貴婿均列入世系表。
五、為免家譜失傳，將新譜分送省、市、縣檔案館收藏傳世。
此次修譜始于農(nóng)歷二0一七年菊月（九月），成于二0二0年陽(yáng)月（十月），歷時(shí)三年之余。家譜編撰，似簡(jiǎn)實(shí)繁、詳實(shí)為要。修譜家人認(rèn)真整理先輩族譜遺稿，翻檢方志文獻(xiàn)，并赴山西、江蘇、遼寧、黑龍江、吉林等地尋親，走訪族人，尋碑取證，搜集統(tǒng)計(jì)資料，終使于頭萬(wàn)緒逐一基本厘清。續(xù)譜委員會(huì)家人，不辭辛苦，無(wú)私奉獻(xiàn)，其精神實(shí)乃難能可貴。眾族人踴躍參與、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡其所能，其情景令人涕零。涌現(xiàn)出眾多精英、實(shí)乃家族之幸、令人欣慰之至也。今之修譜，雖發(fā)賢公之前已無(wú)從詳考，其后猶可記敘，故就所知所聞，詳祖宗偉名，記子孫大名。負(fù)責(zé)修譜家人兢兢業(yè)業(yè)，但德薄識(shí)淺，不足之處，在所難免，敬請(qǐng)諒解指正，惟望合族兄弟子侄及后世子孫共同斟酌焉。
本次修譜不僅是沂水師氏家族智慧力量與精神的繼承和延續(xù)，更是師氏一門(mén)家風(fēng)家魂的傳承與升華。將奉獻(xiàn)追思先人、啟迪吾輩、激勵(lì)后人之功德！
敬清族人謹(jǐn)記：無(wú)論身在何方，都要做到以誠(chéng)待人，以信取義，不忘修身明志，不負(fù)先輩之厚望。孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)弱小，和睦鄰里，團(tuán)結(jié)互助，遵章守法。以報(bào)效國(guó)家為己任，為家族興盛國(guó)家強(qiáng)盛砥礪前行，拼搏進(jìn)取，奉獻(xiàn)終生。教育后輩立志成才，慎思、明辨、博學(xué)、篤行，做一個(gè)對(duì)家庭、家族、社會(huì)、國(guó)家的有用之才！
農(nóng)歷二0二0年十月三十日
（師氏家譜裝訂細(xì)節(jié)展示）
沂州師氏族譜
道亭田文立，福健慶安康。
金殿宗堂貴，德尚運(yùn)先光。
培英毓奎杰，萬(wàn)任封賢莊。
培英毓奎杰，萬(wàn)任封賢莊。
平陽(yáng)本寧靖，鴻偉眾圣剛。
梓榕來(lái)圓會(huì)，延儀銘京廣。
昆仲皆列國(guó)，永兆后世昌。
本譜系蘭山、沂水、沂南范圍內(nèi)所有師氏族人，自民國(guó)至今以來(lái)所使用之字輩排序。
（師氏家譜世系圖部分展示）
師氏族譜源考
據(jù)宋代版本《百家姓》解：本族始祖在商代曾為成湯帝師，名師伊。因?yàn)楣Ω?，賜其子孫以先祖名為姓。封地太原郡（今山西省太原市）?！短煜滦帐峡荚础酚涊d師氏自晉朝初期，因避上諱，許多分支少寫(xiě)一筆，改姓【帥】字。今多居湖南、四川之地。
據(jù)明朝版《百家姓》記載，今居齊魯?shù)刂畾v城、沂州轄區(qū)師氏，俱是大明洪武九年，自山西洪洞遷人。
遷入先人恐后人起名無(wú)序、曾請(qǐng)賢達(dá)醞釀字詞十六句，以便累世使用。如下：
敬宗義本同，道天下一統(tǒng)。宣莫胡亂傳，克勿要紛爭(zhēng)。有尚景章同，維承皆可用。學(xué)保博義通，道可七輩重。亭安本通用，田桂朝同功。文登皇榜上，立堂天地中、福堂忠義在，貴洪意本通。春玉無(wú)二意，長(zhǎng)慶樂(lè)無(wú)窮。
不料后人誤用，改使輩序用字同輩多字，以上十六輩人中共占用框內(nèi)三十四字，實(shí)為同世平輩，可以世論，則不亂矣。
中華民國(guó)八年杏月上浣
堂號(hào)
師姓的主要堂號(hào)有太原堂、瑯邪堂、平原堂、授琴堂、義陽(yáng)堂、明德齋、德馨堂、文苑堂。先人為西漢末年從山西臨汾市洪洞縣（漢朝時(shí)洪洞縣隸屬太原郡）遷居而來(lái)，因此其堂號(hào)為太原堂。
家訓(xùn)
厚德
誠(chéng)信忠孝
崇尚勤儉
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