| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
|
|
（中厚堂《于氏家譜》封面照）
始遷祖（于廣潤 田氏）
吉林省長嶺縣勝利屯中厚堂《于氏家譜》始遷祖于廣潤
生于1878年農歷二月初五
遼寧省本溪市南芬鎮(zhèn)甬子峪村樺樹甸子
一父四母兄弟姐妹十三人男丁行二
家境殷實富裕自幼學醫(yī)習武
忠厚善良行俠執(zhí)仗匡扶正義
民國十六年公元1927年率妻兒孫十二口之家北遷吉林省長嶺縣茂林鎮(zhèn)開店鋪為生
公元1934年舉家遷往茂林鎮(zhèn)東腰五段村農耕為生
公元1942年舉家北遷建協(xié)和屯農耕為生
公元1947年攜妻帶二子遷內蒙古科左中旗保康鎮(zhèn)
公元1948年農歷冬月初十卒于保康鎮(zhèn)葬?？禆|坨子
公元1997年清明陵墓遷至吉林省長嶺縣勝利屯西
配王氏
生卒日期不詳 生一子二女
繼配田氏
1886年農歷五月初九生于本溪市田家堡子村
生五子
1970年農歷十月十六卒于吉林省太平川鎮(zhèn) 同冢
（中厚堂《于氏家譜》簽條）
序
常言道：樹高千丈不忘根，人再輝煌不忘思。
國有史，地有志，族有譜，至華夏文明上下五千年。
于氏族人承先祖基業(yè)，繼先賢懿德，乘風破浪，披荊斬棘，耕讀不輟。雖經戰(zhàn)亂，動蕩時局，仍子孫繁衍，人丁日隆。于氏家族根可考，支有譜，脈絡清晰，世代相傳幾百年。然，北遷吉林省長嶺縣一支珍藏的《于氏家譜》毀于“文革”。每每念及先祖智慧，族人繁衍、遷移痕跡，先賢功業(yè)等，只限口口相傳，無文字譜牒記錄，面臨遺忘斷承，憂之再憂。盡早盡快尋到祖之源，吾之根，編修吾祖一支家譜，連根續(xù)脈之念心中涌動。故二00八年初起，遍訪族人，南下沈陽市北上長嶺縣，終得拜見本溪甬子峪樺樹句子《于氏家譜》（陰譜），先輩口傳族史，文字可證。經族人共同努力，制成《于氏廣潤之家譜》，記錄了祖父廣潤一支近百年，繁衍五世百余人之“干、支、脈”香火傳承信息。雖簡不規(guī)，然長嶺縣勝利屯于氏家族從此有譜可證，受到族人擁戴，更為今日續(xù)修奠定基礎。
時至今日，中華龍騰盛世，國強民富。先輩功德無量，然相繼入土。吾輩奮發(fā)圖強，光大家風，然年事漸高，族史漸忘，漸行漸少。晚輩興旺發(fā)達，遍及華夏走出國門，入清華北大金榜，獲博士、碩士學位，高管、高級人才輩出。又，敬先祖，孝道家風血脈嫡傳。顧族人，認親傳統(tǒng)經久不衰。于氏宗親至親至愛，源遠流長，代代相承。父輩秉習傳統(tǒng)，兄弟友愛精誠，榜樣在先。大伯父凌志，協(xié)祖父扶老待幼，持家業(yè)勞苦功高；四伯父凌洪替祖當家，臨危擔凌辱，佑護幾世族人。吾輩宗海為祖立碑，宗士獻福地葬祖先；宗濟、宗淳金榜題名，為祖爭輝。晚輩無私為勝利屯福地三世先人出資立碑撰碑文；文哲多年如一，續(xù)土、上燈護衛(wèi)入土先輩。受族人功德所動，再生續(xù)修家譜之念。一為孝敬先祖英靈；二為護佑子孫后人；三為再凝聚族人；四為后人續(xù)修鋪墊；五為傳續(xù)族人信息；六為彌補前譜之不足。
經研習多家譜牒格式、樣本，納族人建議，鑒家族現(xiàn)況，本次續(xù)修，采用圖表對照現(xiàn)代牒記方式，本著古為今用，繼承創(chuàng)新，繁簡相易，男女平等，兼顧旁族，方便后續(xù)，真實實用原則進行。
為真實確鑿，防止走偏，余再次尋覓本溪祖籍族人，反復遍訪家人，辨來龍，清去脈，溯根源，求佐證。人做天助，祖宗顯靈，獲重大驚喜——祖宗墓冢仍在老家本溪。逆風而行，歸心似箭。辛丑清明，敬酒上香，添土叩拜，虔致《辛丑清明祭祖文》終得支干連根，支流匯海。
本次修譜，族人積極響應支持，委員會委員積極作為，甚感欣慰！本人出資為“宗字輩”每戶送上一部吉林省長嶺縣勝利屯《于氏家譜》，“宗字輩”已逝由其長子領取保存。族人另有需求可報數(shù)量，按成本付款一并印制。
宇宙弘大深邃，是無數(shù)天體依序而居；森林茂密廣博，為棵棵樹木相擁而成；華夏民族昌盛，由各個宗族繁衍而來。樹高干挺枝葉茂，根深土沃水源豐，每一細枝末節(jié)、葉脈初成，無不來自根脈蔭佑。吉林省長嶺縣勝利屯《于氏家譜》是族人根系、支脈聯(lián)絡之“圖”；是先祖、幾世族人共居之“所"；是于氏“森林”中的一棵“參天大樹”；是先祖廣潤一支大家庭的“戶口本”；是于氏家族優(yōu)秀文化的“典籍"。
希望族人盡心做好吾輩之事，上不愧先祖，下為后人示范；精誠友愛，勤奮努力，為于家增添光彩；精心呵護《于氏族譜》，適時續(xù)修，查閱拜讀。
公元2021年4月21日農歷辛丑年三月初十
宗字輩族人宗濤撰
（中厚堂《于氏家譜》訂書線）
（中厚堂《于氏家譜》包角）
家族字輩譜
生 連 長 廣 凌 宗
文 寶 萬 世 財 興
此字輩譜系族人從本溪老家所得。
經訪問現(xiàn)今本溪族人，宗字輩以上皆一致。宗字輩以后都不一致。鑒多數(shù)字輩相同，我們一支暫不做修改，待機另定。
我們始遷祖于廣潤一支，宗字輩的“宗”，與其他各支的“忠”音同字不同。宗字輩以下各支各股都不相同，
但還有字可循，我們始遷祖于廣潤一支：無、文。其他各支：宏、洪、紅、秀。再往后輩族人無字可循。望族人按此字輩譜逐漸歸順。
我們始遷祖于廣潤一支截止家譜定稿之日“字輩”人數(shù)如下：
一世 廣 男1人 計1人
二世 凌 男6人 女2人 計8人
三世 宗 男18人 女9人 計27人
四世 文 男25人 女21人 計46人
五世 寶 男16人 女13人 計29人
六世 萬 男 人 女3人? 計3人
合計? ?男66人 女48人 總計114人
（中厚堂《于氏家譜》內頁圖）
后記
相對茫茫宇宙，人的生命過程只是轉瞬即逝的自然現(xiàn)象。但是，我們來過，無論平凡與偉大，都客觀存在于一個時空中，并與上下左右構成一個整體，謂之家族。
能夠做到真實記錄自然人生命的痕跡，并以此成為中華文明史上具有平民特色的特殊文獻，謂之家譜。
家譜能傳遞人生各類信息，讓我們看清自己，堅定正確的方向，修正偏頗，反思問題，提高生命質量而充滿正能量。隨著人類社會科技水平、經濟發(fā)展的日新月異，群居生存相互依賴性日趨弱化，特別是在獨生子女成為主流的時代，家譜更有利于社會的和諧與健康。所以，我們于氏家族再次編修家譜，既是弘揚家譜文化，更是用家譜拉近族人之間的距離，成就美滿幸福人生。
《于氏家譜》的編修人于宗濤，是我的二哥。是一位具有強烈宗族觀念和家國情懷的人，編修家譜的想法久矣。
我們的始遷祖廣潤一支，在1927年是攜帶家譜從本溪遷徙到茂林的。
1946年分家時，家父凌霄成為家譜的保管者。我們的原家譜是用一塊白布書寫，纏繞在一個帶有基座木制的牌位上，抽屜式封裝在一個木函中，非常精致。原家譜在我們家里精心供奉多年。小的時候父母告訴我們：這是老祖宗，不能動。所以，記憶里的老家譜很神圣，有些敬畏。直到1966年無產階級文化大革命“破四舊”運動開始，對一切舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣進行破除。當年的紅衛(wèi)兵闖入家中，搜查“四舊”，對老物件兒上面的傳統(tǒng)元素、圖案、浮雕裝飾進行涂漆、拆除、焚燒?？咕芫褪欠锤锩?。就這樣，我們的老家譜被毀之一炬。
家譜文化的每一次衰落，都是一個時代浩劫的寫照。大凡太平盛世，家譜文化都會豐富而多彩。
失去家譜這件事情，對家父的心靈沖擊是巨大的，沒有保護好家譜的自責和遺憾伴隨他到最后。生前曾多次和我們兄弟姐妹提及此事，成為心結。家父一生固本睦族、忠厚持家的思想，對我們兄弟姐妹產生極大的影響，二哥宗濤受家父熏陶，成為我輩典范，失去家譜在他的內心留下了深刻的傷痛，感到愧對宗親，并且隨著年齡增長越發(fā)強烈。
2008年，二哥宗濤曾遍訪宗親，終于在本溪老家于忠波處找到于氏老家譜。2008年版的《于氏廣潤之家譜》是以老家譜為基礎與依據(jù)，進一步續(xù)寫、充實、完善、擴展、延伸，力求實用易解。編制一張圖表式家譜，提供給各家。
時隔12年，2019年二哥宗濤年滿60周歲退休后，有了暇余時間，再次全力投入家譜的編撰。家譜的編修，是個繁雜的過程。二哥宗濤首先開始靶向式學習家譜知識，了解中國家譜文化基礎，然后開始收集資料，尋親訪老，搶救性發(fā)掘于家歷史。家族成員居住分散，前期的尋訪、調查、收集工作難度較大，后期整理、記錄、編排、校對、印制等工作繁雜，需要時間、精力、財力、通訊、交通工具的支撐。通過反復驗證出處、尋求依據(jù)、校準信息，在堅持真實，準確的原則基礎上，歷經年余，形成初稿。
2021年清明時節(jié)，年過花甲的二哥宗濤從大連出發(fā)，驅車千里，于4月2日到達老家本溪南芬南溝村老祖墳祭祀。第二站來到科爾沁，我們兄弟二人于4月4日早晨5時起程，到長嶺縣勝利屯祖墳祭祀。往返途中，在蒙東大地的春光里，我們兄弟撫今追昔，暢談于氏家族的歷史故事和族內各家的近況。
談論最多的話題是再次編修《于氏家譜》的情況，過程艱難，實屬不易。對二哥宗濤的執(zhí)著令我折服。
記得當時二哥宗濤說過一句令我深思的話語：“家譜的事兒是我心里想到了，現(xiàn)在還有能力做，就必須盡快去做的事兒，就當成是先祖的指派。想到了，有能力做卻不做，我心里過不去?！?/span>
這樸實的話語，使我更加深刻理解了二哥宗濤兩次編修家譜的思想動力和為人準則。只有心里面裝著于氏家族的人才能想得到、做得到。二哥宗濤是憑心做人，用心做事的人，是繼承體現(xiàn)我們家族忠厚家風的榜樣。續(xù)修家譜之舉功在當下，利在千秋。家譜的貢獻，是于家厚德必然載物的成果。
我本人作為家族宗字輩年齡最小的一個，本應發(fā)揮承上啟下的作用，更多關注族內事務。但是，對續(xù)修家譜也想到了，卻沒能做到。一切客觀原因都不是理由。在二哥宗濤面前，我自愧不如。
捧讀2021年版家譜初稿，特別是看到先人們熟悉的名字，他們的音容笑貌頓時浮現(xiàn)眼前。思緒隨之穿越時空與祖先交流，瞬間感受到來自他們的愛意和期望。感知他們在各自不同的崢嶸歲月中的滄桑歷程和愛恨情愁。仿佛看到他們在茂林腰五段、勝利屯遼闊的沙土地上男耕女織、春種秋收的場景，看到于家大院的土坯房和“伙兒上”（由幾代人，眾多人口組建的大家庭）大鍋飯的炊煙。
一部族譜，源流是根本，文化是靈魂，世系是核心，名錄是豐碑。
《于氏家譜》告訴我們，我們家族從何處來，我們的根在哪里。我們各家從長嶺縣勝利屯又走向了何處?！队谑霞易V》把家族祖系和文化歷史，以及每個成員的生命軌跡，真實自然呈現(xiàn)出來。這種自然形成的走勢與分布，讓我們看到了家族的發(fā)展壯大與日趨向上的過程。于氏家族成員，無論從何業(yè)，在何方，無論在任何時代都能做到誠實守信、嚴格律已、潔身自愛、尊老愛幼、團結互助、勤勞善良、奮發(fā)向上而自強不息。讓我們看到近百年來，族內各代各家秉承耕讀傳家、重視教育、尊重文化、勵志育人、篤學入仕的良好家風；讓我們看到近百年百余人，人口數(shù)量、素質的提升。這些客觀事實，啟迪全體族人繼承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風和道德觀，因為這是我們的立足根本。族人的成功和成就，讓我們全體族人從中獲取家族文化、基因、智慧、健康、長壽等方面的自信。并以此為激勵，熱愛生活，永遠積極向上?！队谑霞易V》編修工作開展以來，全體族人都表現(xiàn)出了極大的熱情和關注，各盡所能，積極支持。世代各家齊心協(xié)力，配合提供資料，給予精神鼓舞，體現(xiàn)出團結的力量。
家譜特收錄了家人撰寫的回憶文章。作者通過回顧自身經歷，所見所聞及祖輩口口相傳的家史碎片，進行整理、思考，變成文字收錄譜中。意在久遠傳續(xù)，重在提醒族人，孝敬老人，飲水思源，了解過往、熱愛家族。通過家史追憶往昔，緬懷祖德，讓我們更珍惜今天的幸福，鼓勵我們去創(chuàng)造明天的輝煌。撰寫人來自不同的輩份、家庭、年齡、經歷、地域，撰寫時間也不盡相同，可寫作風格極其接近，更令人驚奇的是他們對家庭、對長輩的敬仰和感恩如同一人；對家風、對傳統(tǒng)的認知如出一轍；對生活、對未來的態(tài)度一脈相承。這正是同根生長，血脈嫡傳的使然。為使家譜作為一部重要資料永久保存，二哥宗濤選擇專業(yè)家譜印制廠家、選取優(yōu)質工藝材料，采用專業(yè)家譜制版技術，跟蹤每步驟，精心完成印制工作。
希望于氏后人不忘根本，愛族敬祖，連續(xù)修譜，凝神聚力，綿長永久。
在我族遷徙茂林近百年之際，《于氏家譜》即將告罄付梓，履行我輩的職責，完成一代族人的使命。也是二哥宗濤內心深處的釋然，并以此告慰先人。
雖全力而為，難免漏誤不周。敬請全體族人提出建議、勘正、補充，以備后續(xù)完善。更期待族內有識之士對《于氏家譜》做全方位多層面的深入分析、解讀，揭示問題與教訓，把大自然的規(guī)律與密碼提供給族人參考。
最后，用我的一篇《讀譜感言》作為結束語：
《讀譜感言》
源本有溪山水間，
南芬秀峪美塘邊，
北遷林茂協(xié)和地，
廣潤百人已百年。
家族宗字行十八于宗平于通遼
公元2021年8月1日
（中厚堂《于氏家譜》世系圖）
錦秋文譜
掃一掃關注
錦秋修家譜
掃一掃關注
掃一掃，手機訪問
掃一掃，關注我們