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河南林州桑耳莊桑氏族譜序四

河南林州桑耳莊桑氏族譜序四

干呼萬(wàn)喚始出來(lái)。經(jīng)過(guò)近兩年的各方努力，《河南林州桑耳莊桑氏族譜》今天終于可以和廣大的族人見(jiàn)面了！

六百三十多年前，我桑耳莊桑氏先祖秉元公攜家翠眷自山西遷于林慮峱山之陰，建村立業(yè)，繁衍生息。六百多年來(lái)，歷代先祖率領(lǐng)族人前仆后繼、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，始有今日桑耳莊桑氏人丁興旺、繁榮昌盛之局面。

常言道國(guó)有史、方有志、家有譜，歷朝歷代的國(guó)家大政和帝王言行皆由史官記載，地方上的大事也有專(zhuān)司記載，而我們百姓和家族的歷史又有誰(shuí)來(lái)記載呢？答案是只有靠我們自己！然而我們桑氏一族自先祖東遷以來(lái)，六百余年從未修過(guò)自家譜系，致使我們桑氏家族的后世子孫對(duì)歷代先祖的生活經(jīng)歷及其功績(jī)大事無(wú)從知曉，甚至其間連幾代先祖的名字都沒(méi)有留下，經(jīng)過(guò)走訪，更有甚者有少數(shù)族人對(duì)自己的祖父、父親是誰(shuí)都搞不清楚，這難道不是一個(gè)家族的悲哀嗎？

懷念先祖、敬老愛(ài)幼是歷代族人的美德。人生在世，若不知自己從哪里來(lái)，做什么事，到哪里去，那么人活著的意義就一定要打折扣了。這也正是我們這次編修桑氏族譜的意圖，我們就是要編寫(xiě)一部桑耳莊桑氏自己家族的歷史，并以此來(lái)告訴我們的后世子孫：自己從哪里來(lái)，我們的祖先是誰(shuí)，給我們留下了那些寶貴遺產(chǎn)；更重要的是以歷代先祖的功德激勵(lì)我們的桑氏后人，不忘祖先，積極進(jìn)取，創(chuàng)造榮耳莊桑氏更加輝煌的明天。

六百多年來(lái)，我們的歷代先祖為什么就沒(méi)有修一部自己的族譜呢？究其根本原因，無(wú)非是舊中國(guó)政局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條、民生凋敝、族人貧困所致。新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，欣逢盛世、政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、族人幸福而有余力。也正是在此背景下，我桑氏許多有識(shí)之士，紛紛提出修譜事宜。然修譜之事涉及千家萬(wàn)戶，我桑氏族人又散布于全國(guó)各地，因而收集資料、整理資料、編輯成譜，僅靠幾人之力在短時(shí)間之內(nèi)是難以完成的。必須舉全族之力，輔助于天時(shí)地理人和等方方面面的條件，才能完成我桑氏修譜之蓋世壯舉。

眾人拾柴火焰高，2019年中秋時(shí)節(jié)，在我桑氏廣大有識(shí)之士的推動(dòng)下，由我們桑氏熱心的杰出才女桑東珍牽頭，在素有組織才能的退休老支書(shū)桑貴補(bǔ)的精心組織下，桑耳莊桑氏修譜工作會(huì)議在我桑氏族人的大本營(yíng)桑耳莊村委會(huì)召開(kāi)。會(huì)議一致決定舉全族之力系統(tǒng)的編修我桑耳莊桑氏家族六百多年來(lái)的第一部族譜；會(huì)議同時(shí)決定了由富有修譜經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)學(xué)先生為桑氏族譜主編的編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)以及由桑東枝、桑貴補(bǔ)、等人為核心的修譜領(lǐng)導(dǎo)小組。這次會(huì)議之后，桑氏族譜的編修工作從收集材料開(kāi)始緊鑼密鼓的鋪展開(kāi)來(lái)。

桑耳莊桑氏自秉元公東遷以來(lái)，歷經(jīng)二十四代繁衍發(fā)展至今，經(jīng)統(tǒng)計(jì)人譜總?cè)丝谶_(dá)三萬(wàn)余人。除桑耳莊本村有三千人外，十分之九都遷居晉冀豫及祖國(guó)各地。另外，根據(jù)有關(guān)資料推斷，有相當(dāng)一部分桑姓族人沒(méi)有入譜，其原因可能是遷出時(shí)間較早，和老家失去聯(lián)系，或者沒(méi)有得到信息，其人數(shù)不可估量。

桑氏族譜的編修工作遇到的第一個(gè)難題就是信息資料的收集，如此多的人口，尤其是外遷人口，散居在全國(guó)各地，如果用傳統(tǒng)的方法逐戶登記，需要耗費(fèi)大量時(shí)日。只有措施得力，才能少走彎路，圍繞怎樣才能少用時(shí)高效率地收集資料這一難題，組長(zhǎng)桑東珍女士首先提議：以各股系、各分支、各外遷地為基本單位，利用現(xiàn)代通訊技術(shù)，組建微信群，通過(guò)微信群和族人相互溝通收集信息。后來(lái)的實(shí)踐證明，利用網(wǎng)絡(luò)微信收集信息資料，用時(shí)少、效率高，還能及時(shí)反饋和對(duì)殘缺的內(nèi)容和差錯(cuò)及時(shí)補(bǔ)充糾正，是一種行之有效的好方法。

在收集資料的過(guò)程中，有一些問(wèn)題始終困擾著我們，面對(duì)收集來(lái)的紛繁復(fù)雜的資料，按照什么樣的順序編輯入譜？我們桑氏家族有幾大股系？這些股系是如何分化的？墳塋的變遷和股系分化有什么對(duì)應(yīng)關(guān)系？族人的外遷有什么規(guī)律？針對(duì)這些問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了一次研討會(huì)，會(huì)上議論紛紛，莫衷一是。會(huì)議最后決定了一個(gè)做譜方案，但因缺乏一定的合理性，在實(shí)踐中未被采用。造成這種問(wèn)題的根本原因，就是缺乏證據(jù)的支撐。因我桑氏家族六百多年來(lái)從未編修過(guò)自己的族譜，一些重要的資料也因年代久遠(yuǎn)而失落，我們桑氏家族的一張能夠懸掛的總譜，也在文革中當(dāng)作四舊被人為地毀掉。柿樹(shù)園股花樓院文人桑文斌在道光十五年寫(xiě)的《桑文斌序》是至今唯一保存完整的寶貴資料，但卻只有少數(shù)人知道，并且無(wú)人對(duì)其做過(guò)系統(tǒng)的研究，偶爾被人引用，也只是斷章取義，出現(xiàn)了不少誤解。當(dāng)我們找到《桑文斌序》時(shí)，如獲至寶，對(duì)其做了細(xì)致的研究，根據(jù)研究結(jié)果，撰寫(xiě)了對(duì)我們的修譜工作具有指導(dǎo)意義的兩篇文章和一個(gè)簡(jiǎn)表：《秉元公后世子孫繁衍發(fā)展建村立塋股系分化及遷徙情況的初步考查》、《秉元公后世股系分化簡(jiǎn)表》和《桑耳莊村名的由來(lái)和村莊的形成》。這些文章和簡(jiǎn)表的發(fā)布給我們的修譜工作指明了方向，做到了有據(jù)可依、有章可循。

資料收集后，各股系做譜負(fù)責(zé)人按照要求的格式做成初稿，然后送交主編統(tǒng)一審查修訂。這是一個(gè)十分艱苦的工作，各股系送來(lái)的初稿千差萬(wàn)別很不統(tǒng)一，有的殘缺不全，有的語(yǔ)不達(dá)意，大部分初稿只能當(dāng)作資料使用，需要主編重新做譜。主編王國(guó)學(xué)先生又是一個(gè)及其嚴(yán)謹(jǐn)及其負(fù)責(zé)的人，眼里揉不得一粒沙子，譜里容不下一絲一毫的差錯(cuò)。我桑氏一族入譜三萬(wàn)八千多人，他都要一個(gè)一個(gè)的審查，一句話一句話的推敲，每個(gè)詞語(yǔ)都要用得精當(dāng)準(zhǔn)確無(wú)誤，就連一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)也要認(rèn)真對(duì)待。因工作量特別大，在做譜的那段時(shí)間，王國(guó)學(xué)先生白天連續(xù)工作，每天晚上還要加班熬夜到后半夜，曾經(jīng)兩次因過(guò)度勞累而患病住進(jìn)了醫(yī)院。如此繁重的工作，就是一個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕人也會(huì)感到不堪重負(fù)，何況是一個(gè)年逾古稀的老人呢！王國(guó)學(xué)先生這種對(duì)工作精益求精的忘我精神，是我們每一個(gè)族人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的！

桑氏族譜的編排體例是以家族的男性為基本線索，先男后女，按照長(zhǎng)次等從大到小的順序排列，即先編排長(zhǎng)門(mén)、長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫、長(zhǎng)重孫、長(zhǎng)玄孫等；再按倒卷簾的次序，由下上溯，逐家編排，先大后小，先男后女，直到一個(gè)家族全部做完為止。桑氏族譜的這種編排體例是王國(guó)學(xué)先生在任村王氏族譜體例編排基礎(chǔ)上的一個(gè)創(chuàng)新。我們桑氏族譜這種體例編排較之其他族譜體例編排的好處是：首先，每一個(gè)家庭的男女老少，包括已出嫁的女兒，其譜系內(nèi)容都能夠集中編排在一塊兒、方便查找；其次，每一個(gè)家庭成員都有自己的一個(gè)空間，能較大限度的記錄自己的主要生活經(jīng)歷以及對(duì)社會(huì)和家族的重要貢獻(xiàn)，包括出生、學(xué)歷、工作、功績(jī)、配偶、子女等方面的內(nèi)容，盡量做到使我們的后世子孫對(duì)自己的每一代先祖都能有一個(gè)較全面的了解。

桑氏族譜的重點(diǎn)是譜系部分，譜系是族人查閱的主要內(nèi)容。此外，為了增加族譜的可讀性、安排了一些輔助內(nèi)容：如桑姓淵源、桑姓歷史名人、桑姓民規(guī)民俗等，這些內(nèi)容具有一定的知識(shí)性和趣味性，可以滿足一部分讀者的要求。

關(guān)于我祖秉元公原籍山西何處？目前有兩說(shuō)：其一，明初從山西洪洞縣大槐樹(shù)村遷出，原籍是洪洞縣或平陽(yáng)府人，其依據(jù)是《桑文斌序》和洪洞縣根祖文化部數(shù)據(jù)庫(kù)。其二，明洪武二十一年（公元1388年）從山西澤、潞二州遷出，原籍是澤州（晉城）或潞州（長(zhǎng)治）人，其依據(jù)是《明太祖實(shí)錄》193卷。此兩種說(shuō)法皆有依據(jù)，各有道理。但到目前為止在山西境內(nèi)未找到我祖桑秉元原籍，這兩種說(shuō)法都無(wú)法和我祖桑秉元近距離對(duì)接，缺乏直接證據(jù)，因此這兩種說(shuō)法都顯得證據(jù)不足，只能存疑未可信之。未找到我祖秉元公原籍、應(yīng)該說(shuō)是我們這次修譜壯舉的一大遺憾！最后，我們?nèi)w族人應(yīng)該再次真誠(chéng)的感謝為我們桑氏族譜的編修工作夜以繼日、廢寢忘食、嘔心瀝血做出卓越貢獻(xiàn)的王國(guó)學(xué)先生！同時(shí)還要真誠(chéng)的感謝兩年來(lái)為修譜工作做出非凡成績(jī)的各位編輯和編委們以及堅(jiān)守在修譜工作最前沿辛辛苦苦采集信息資料的各位宗親們！我們還要感謝為我們的修譜工作逢山開(kāi)路、遇水架橋?yàn)樾拮V工作掃清各種障礙指導(dǎo)修譜工作順利進(jìn)行的各位領(lǐng)導(dǎo)小組成員和各位顧問(wèn)們！我們也要感謝兩年來(lái)以各種方式時(shí)刻支持和關(guān)注我們的所有桑姓宗親們！最后，我們要特別感謝為我們的修譜事業(yè)無(wú)私捐款的所有桑姓宗親們！

秉元公十七世孫 桑學(xué)勤沐手叩撰

2021年辛丑仲夏