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河南林州桑耳莊桑氏族譜序三

河南林州桑耳莊桑氏族譜序三

經(jīng)過全國(guó)各地宗親的共同努力，歷時(shí)近兩年編纂的《河南林州桑耳莊桑氏族譜》呼之欲出。在《族譜》付梓出版之際，受桑耳莊桑氏族譜編算領(lǐng)導(dǎo)小組所托，為《族譜》作序，甫一聽命，心潮澎湃，未幾竟致志忑不安起來。論“字"排輩，我“敬"字輩人遠(yuǎn)不比“步、廣、學(xué)"三代長(zhǎng)輩之德高望重；論名氣才學(xué)而言，綿延630余年的同室宗親藏龍臥虎，逸論布衣。然尊長(zhǎng)殷殷之囑、言尤在耳，再為推辭，惟恐不敬，遂硬著頭皮將此次修譜合譜活動(dòng)中之所思所感訴諸筆端，權(quán)作為序。

我的老家在山西省平順縣中午井鄉(xiāng)留村，也是爺爺出生的地方。小時(shí)候，曾聽爺爺講，我們還有兩個(gè)老家，一個(gè)遠(yuǎn)在平順縣庫(kù)峻村，另一更遠(yuǎn)的在林縣的桑耳莊。由此這個(gè)叫“桑耳莊”的老家便住進(jìn)了心里。長(zhǎng)大后，偶遇同姓朋友，也常常會(huì)用一句“五百年前是一家”的客套話來拉近彼此間的距離，亦僅限客套而已，再未有更親近的依據(jù)。直到始于2019年春的這次大型修譜合譜活動(dòng)，對(duì)于散布在晉東南周用各縣，乃至太行山南北兩端，東西兩龍，分屬晉冀豫三省，數(shù)以百千萬計(jì)的桑姓人家才得以厘清自家的歷史，幾乎百分之百可以確定我們六百年前就是一家人，同根同源的本族人口初步統(tǒng)計(jì)數(shù)以萬計(jì)。

桑姓是一個(gè)古老的姓氏，但就人口數(shù)量而言，桑姓又是小姓，據(jù)2019年的權(quán)威統(tǒng)計(jì)資料表明，桑姓大約有26萬，僅占全國(guó)人口的0.015%。河南省為當(dāng)代桑姓第一大省，居住了桑姓總?cè)丝诘?0%，在河南東北部、山西南部、河北南部分布的桑姓，我族人口在其中占有重要比例。而這一桑姓的源頭通過合譜尋根全部指向了河南省林州市任村鎮(zhèn)的桑耳莊。

據(jù)《林縣志》（1988）（第二十二卷大事記）載“洪武二十一年（1388）山西澤州、潞安等地大批向林縣移民?！薄渡６f村志》也記載，明朝洪武二十一年（1388年）八月，我祖桑公諱秉元與成氏幾戶人家，從山西洪洞縣遷至河南彰德府林慮山的“峱山之陰”（城坡北側(cè)）安家，起村名：桑家莊。事實(shí)上，所謂“老家山西洪洞大槐樹之言，只不過是明代移民出發(fā)時(shí)的一個(gè)集散地，并不能確認(rèn)就一定是洪洞籍。無獨(dú)有偶，據(jù)《明太祖實(shí)錄》（卷一九三）、《潞安府治》（順治乾隆版）中均記載有明洪武“二十一年，（戊辰。）遷澤、潞無田民往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸閑曠之地，令自耕種，免其福役三年，仍給鈔錠，以備耕具"。因此根據(jù)遷入時(shí)間和地點(diǎn)倒推，便可知其原籍所在即今長(zhǎng)治（潞）晉城（澤）地區(qū)。為求得本支桑氏更早的淵源，筆者曾于2020年5月赴山西省黎城縣探訪與乘氏相關(guān)的“南（北）桑魯村”，結(jié)合文獻(xiàn)傳說，得出這兩個(gè)村以桑姓立村的時(shí)間遠(yuǎn)在漢代之前，而且極有可能為春秋時(shí)期的魯國(guó)大夫桑伯子（桑氏遠(yuǎn)祖之一）及其后人落腳之地，然歷時(shí)兩千多年，現(xiàn)今兩村中已無桑姓人家，而現(xiàn)有的黎城籍桑姓皆來自桑耳莊。

桑耳莊歷經(jīng)明、清、民國(guó)、新中國(guó)六百多年的發(fā)展，由一處定居點(diǎn)擴(kuò)展成了寨根、崖底下、東坪等7個(gè)自然莊組成的村落。盡管先后遷居這里的有桑、成、張、高等12個(gè)姓氏，但時(shí)至今日，桑姓仍以600多戶2000多人口，占據(jù)絕對(duì)多數(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，桑氏一族人丁興旺，枝繁葉茂，不僅使一片野獸出沒的荒山野嶺衍變成幾千人口的大村，而歷朝歷代不間斷遷居外地的也數(shù)以干戶計(jì)，綿延晉冀魯豫各省和全國(guó)各地。桑耳莊亦成為漂泊各地?zé)o數(shù)移民后代口耳相授輩整相傳的精神故鄉(xiāng)。

世事滄桑。六百三十多年來，即便在桑耳莊村，也沒能留下一套完整的家族譜系或相關(guān)的文字材料，很多重要的歷史僅剩只言片語的傳說，給今天所有尋根問祖的后人留下了無數(shù)謎團(tuán)。這是我們桑耳莊桑氏多大的遺憾呀！

家之有譜，猶國(guó)之有史。家譜能敘世代之源流，能辨同族之血脈。2019年初夏，以桑耳莊村宗親桑東珍為首，桑貴補(bǔ)、桑加才、桑雨錄、桑生賢（河北）等一眾賢達(dá)，應(yīng)各地族人心之所向，召集精英成立理事會(huì)，為修撰一部完整的桑耳莊桑氏族譜奔走呼號(hào)。他們多次組織會(huì)議，集思廣益，共商修譜大計(jì)。通過建立微信群，充分發(fā)動(dòng)，廣泛交流，以不輕視不放棄一支一股蛛絲馬跡信息的決心，窮根溯源，圓每一位外遷宗親的尋根夢(mèng)。這次活動(dòng)牽動(dòng)了所有桑耳莊桑氏宗親的心，自始至終越來越多的人積極主動(dòng)地參與到這一浩繁的家族文化工程中去，廢寢忘食，夜以繼日。

水有源，木有本。我從哪里來，這是大到每個(gè)家族小到每個(gè)個(gè)體世代追尋的問題。從小生長(zhǎng)在桑耳莊村的桑加才，從上初中起就在村莊的幾大廟碑刻上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，為什么所有碑刻上人名都姓桑？再后來上了高中才逐漸弄明白桑耳莊始出一祖同為一源，經(jīng)過幾百年的延續(xù)才有了現(xiàn)在的桑耳莊。他從上世紀(jì)八十年代開始整理自家的上河分支譜系，那時(shí)還有很多在世長(zhǎng)輩，每家都有世代傳承下的分單契約等文字材料。雖然，非議不斷，但他本人一如既往從未動(dòng)搖，終于把自家歷史成功整理出來。但是，更多的外遷宗親卻沒有桑加才這么幸運(yùn)。面對(duì)自家的家族史，三代之外了無頭緒，更有甚者祖父名諱也無從得知。一年多來，通過微信群聚攏而來的各地宗親，談?wù)摳髯缘募易鍤v史、文化傳承、外遷路徑、宗親下落，共同分享有價(jià)值的信息線索、家族文獻(xiàn)，走親訪友調(diào)查采訪，奔波聯(lián)絡(luò)周邊宗親加入討論，使自家各分支各股系的脈絡(luò)關(guān)系等諸多問題逐步清晰明了起來，最終形成譜系。我所出生的山西平順縣留村，歷史上不同時(shí)期從不同地域輾轉(zhuǎn)遷人的桑姓人家有六支之多，近百年來，認(rèn)清本家的少之又少；只到這次修譜后才明白，原來稱之為大嬸小妹的人這回確乎該認(rèn)定為姑奶奶了！

630多年來，歷來安土重遷耕讀傳家的中國(guó)人，為什么會(huì)有那么多的族人背井離鄉(xiāng)、流落異地？除了改朝換代外敵入侵所造成的離亂，和平年代面臨人多地少的矛盾也是一方面原因，但遠(yuǎn)比不過旱災(zāi)、水荒、蝗災(zāi)、饑荒等天災(zāi)。老輩人聲聲血字字淚的逃荒故事流傳久遠(yuǎn)。這種被迫離開原籍漫無目的地的流徙人群，史稱“流民"。

相關(guān)歷史研究資料表明，一遇到旱澇災(zāi)荒，田地沒有收成，在本地?zé)o法生活，就到外鄉(xiāng)逃生，渡過青黃不接，能回到本土繼續(xù)生產(chǎn)和生活就回去；但是如果官稅私租，以及高利貸，壓得他們嘴不過氣來時(shí)，為了獲得自己的耕地，為了逃避繁重的賦役，尋找一片樂土，背井離鄉(xiāng)，進(jìn)入移民的行列。例如明朝中期，由于土地兼并和賦役苛重，迫使相當(dāng)數(shù)量的人民離開故土。流民移動(dòng)，有的離原籍較近，有的很遠(yuǎn)，形成分散各地的移民區(qū)。桑耳莊桑氏的遷徙史也印證了以上論斷。人們的移居點(diǎn)，呈現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)，由密到疏，沿太行山東緣向西北方向呈扇形展開，有的人家通過幾代人-遷二遷甚至五遷才來到現(xiàn)在居住的地方。進(jìn)入山西的主要通道為溯平順縣的虹寬大峽谷而上，山莊窩鋪里能生存就落腳，一地不行再換一地，平順境內(nèi)留不下就再遷至潞城、黎城、襄垣、壺關(guān)、長(zhǎng)治縣等地。通過這次修譜統(tǒng)計(jì)，從桑耳莊走出的柔姓人家，流落于河南林州其它村莊的有30個(gè)左右，流落山西平順縣近100個(gè)自然莊潞城有40多個(gè)，黎城有30多個(gè)，襄垣有20多個(gè)左右，其他左權(quán)、壺關(guān)、陵川、沁縣等縣均有落籍，其中仍不乏以姓氏立村的，如桑家河、桑家洞等。山西省內(nèi)最遠(yuǎn)的已至太原古交；也有的是先到河北輾轉(zhuǎn)再入山西。凡此種種顛沛流離之狀通過遷徙路線亦可窺豹一斑。

可以想見的是，一戶移民的單獨(dú)行動(dòng)，男主人肩上挑起破爛家私的擔(dān)子，一路之上，風(fēng)塵仆仆，饑腸轆纏，心情沉重，備嘗艱辛。走到天黑，就睡臥在荒郊野外。恨不得馬上就能到達(dá)尚不知是不是樂土的新處所，第二天爬起來又得走。如此走啊走??！像被寒風(fēng)刮在半空的茅草，哪兒才是個(gè)安身之處呢？還不知道。全家人回頭望望，山重水復(fù)，重巒疊峰，離開老家已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了。來自山西黎城的一位宗親回憶說："1942年河南林縣鬧煌災(zāi)，田地顆粒無收，人們吃野菜樹葉充饑，我奶奶帶著我爹從桑耳莊一路乞討到了山西黎城車元村落腳，后嫁給了從陽(yáng)耳莊逃難上來車元村的白姓人家。因?yàn)槲覡敔斣谔龉に烙谖烈?，家里沒有人收留了…如今親人已逝，留給我的唯有回憶”。細(xì)數(shù)下來，各家祖上真可謂：一家一部逃難記，戶戶都有血淚史！

有宗親擬聯(lián)云：承六百年祖上遺德英俊輩出流水聲聲遠(yuǎn)，啟三千世后人聰智福財(cái)涌進(jìn)青山步步高。牽涉晉冀魯像等全國(guó)多個(gè)省市的《河南林州桑耳莊桑氏族譜》錄入人口多達(dá)30000人之眾，世系表2000多頁(yè)。對(duì)全體族人來說，這是一項(xiàng)史無前例的家族工程，也是桑耳莊建村立莊六百年來的一部巨史，抑或還可稱為一部家族移民史。因歷時(shí)久遠(yuǎn)，資料嚴(yán)重缺失，修譜合譜要做到不漏一股一支，難度實(shí)在太大；而將外遷宗親全部聚合起來通知到位也真不是一件容易的事。盡管如此，面對(duì)令人驕傲的成果，所有宗親仍倍感自豪，激動(dòng)萬分。在微信群里超過7代人的大歡聚，憑著祖宗流下來的《42字隸排序歌》，論“字”排輩，長(zhǎng)幼明晰，老老少少親情一家.說說唱唱格外熱鬧。

古人曰："慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。"中國(guó)人重孝道，為人孝梯始終是治家根本。飲水思源，不忘血脈傳承；尋根問祖，不忘祖宗先人更是中國(guó)人固有的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

族譜家譜延續(xù)著家族血脈傳承，寄托著祖上的遺訓(xùn)和期望，在全國(guó)上下更加重視傳統(tǒng)文化家國(guó)情懷的今天，讓傳統(tǒng)文化一代代接續(xù)綿延并與時(shí)俱進(jìn)是我們這一代的責(zé)任。

問我始祖在何方？河南林州桑耳莊。行文至此，又想起爺爺和藹親切的諒教誨，又想起2008年探訪庫(kù)皎老家時(shí)，林義叔接待我時(shí)眼含的熱淚，又想起了2012年初次探訪桑耳莊時(shí)的興奮與心悸。面對(duì)煌煌家族巨譜，幸福時(shí)刻，我們要為主編王國(guó)學(xué)桑東珍夫婦嘔心瀝血的付出致以崇高的敬意，為所有參與此次編撰工作的各地宗親送上最美好的祝愿，當(dāng)然也為所有見證了此次活動(dòng)的宗親們送上僅屬于我們自己的掌聲。

家祭時(shí)刻，祖宗牌位前，香燭食品之外，別忘了將《河南林州桑耳莊桑氏總譜》這一家族典籍鄭重供奉，告慰列祖列宗，傳習(xí)子孫后代，這一新的舉動(dòng)必將會(huì)成為我桑氏族人逢年過節(jié)時(shí)一大盛事，澤被后世。

擱筆之際，列祖列宗在上，仍心懷惴惴，不知所云。作為移民后代，于我而言，和無數(shù)當(dāng)下生活在潞澤兩地的宗親一樣，或許無意間完成了祖上夢(mèng)回故土的一次輪回之旅

謹(jǐn)為序。

山西長(zhǎng)治潞州區(qū)秉元公十八世孫敬字輩桑煒沐手叩撰

2021年辛丑仲夏吉日