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秋潔明朗，續(xù)山河遼闊，河南葉縣焦氏頒譜慶典圓滿成功

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2021年10月10日，焦氏家族在葉縣隆重舉行了焦氏族譜請譜慶典儀式，并取得圓滿成功。

慶典儀式現(xiàn)場，《焦氏族譜》主編焦相山應(yīng)邀專程來到頒譜大會(huì)現(xiàn)場，并在主席臺(tái)前排落座。

頒譜儀式大致如下：

請《焦氏族譜》副主編宣布頒譜儀式開始

全體起立。

1. 鳴炮、奏樂。

2. 介紹各位來賓

3. 請《焦氏族譜》主編介紹編修家譜經(jīng)過

4. 請親族代表講話

5. 特邀領(lǐng)導(dǎo)、來賓代表講話

6. 宣布研究會(huì)等賀信

7. 請族籍地代表講話

8. 請《焦氏族譜》理事宣讀族規(guī)族訓(xùn)

9. 請《焦氏族譜》理事會(huì)秘書長宣布編修家譜的捐款功德人員名單

10. 編委會(huì)向特邀嘉賓恭贈(zèng)《焦氏族譜》

11. 編委會(huì)向各氏各門頒發(fā)《焦氏族譜》

12. 《焦氏族譜》頒發(fā)禮成，鳴炮、奏樂。

焦氏族譜在“第三屆中華家譜展評暨文創(chuàng)產(chǎn)品交流大會(huì)”，“第七屆中華家譜展評大會(huì)”分別獲得的兩個(gè)特等獎(jiǎng)：

上圖是《南召焦氏族譜》2017年10月5日獲“中華好家譜最佳傳承特等獎(jiǎng)”。

下圖為《葉縣焦氏族譜》2021年10月4日獲“中華好家譜最優(yōu)編修質(zhì)量特等獎(jiǎng)”。

圖為焦相山為《葉縣焦氏族譜寫的對聯(lián)。

家譜是記載一個(gè)以血緣關(guān)注為主體的家族世系繁衍、分支遷徙、不斷拓展和重要人物事跡的特殊古籍，同樣是一個(gè)宗族的發(fā)展史，一個(gè)家族的生命史，也是一個(gè)一代代緊扣著血肉之軀的生命鏈條與宗族的血緣紐帶，以下是錦秋文譜給大家整理的頒譜慶典大會(huì)的講話：

家譜 的 特 色 與 價(jià) 值

--在《葉縣焦氏族譜》頒譜大會(huì)上的發(fā)言

焦相 山

各位貴賓、各位葉縣的焦氏宗親，先生們，女士們：大家上午好！

在這秋高氣爽的日子里，我們迎來了建國72周年華誕！迎來了葉縣家譜獲大獎(jiǎng)的喜訊！迎來了《葉縣焦氏族譜》辛丑卷頒譜、請譜的好日子！

中國是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國，作為獨(dú)具特色的中國歷史文化，國史、方志、家譜是從不同的層面記載中國歷史的文獻(xiàn)資料，歷代都受到了各層人士的重視，特別是從宋代以來，國必有史、方必有志、家必有譜。國史是以封建帝王為主宰，方志是以一個(gè)地方的歷史與現(xiàn)狀為主線，家譜是以一個(gè)姓氏或家族的世系與重要人物為主體。

家譜的名稱很多，但以族譜、宗譜、家譜、家乘為主，東北人稱家譜叫“祖宗”。據(jù)相關(guān)典籍考正，我國修譜已有三千多年的歷史，但一個(gè)家庭、一個(gè)家族修譜起始于宋代，迄今也有千年?！端问?藝文志》中就有司馬光的《臣寮家譜》一卷；譜學(xué)先師蘇洵著有《族譜引》一書，其于宋至和二年（公元1055年）編修的家譜---《蘇氏族譜》（簡稱“蘇譜”）開經(jīng)典家譜之先河。蘇譜又稱“垂珠體”譜牒，其基本特征是：世代直行下垂，縱向有祖及父、有父及子，世代相傳；昭穆平行相繼，橫向有兄及弟，長幼有序；文字由右向左排列，強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系。

歐陽修與蘇洵同為宋代翹楚。歐陽修創(chuàng)修的歐式譜，以世系特色見長，由右向左橫排，五世一紙，每個(gè)人名左側(cè)各有一段文字記載，介紹該人的功名、字號(hào)、生卒年月、配偶、子女等情況。這種家譜以蘇譜特色世系為綱目，提綱挈領(lǐng)，人物關(guān)系分明，世系前后呼應(yīng)，無論從何人開始，大宗一貫到底，小宗向左橫排，使閱者對自己的世系及近親了解分明。將蘇譜、歐譜之長合二為一，這種體例被稱之為“歐蘇體”，這是經(jīng)典式家譜的范例，多為望（旺）族及官家所采用。

《葉縣焦氏族譜》辛丑卷的譜式體例，又在歐蘇體特色基礎(chǔ)上添加曾譜豎式表格，使之更為世系分明、昭穆易辨。這種融蘇譜、歐譜與曾譜特色為一體的“三合一”體式，有三個(gè)鮮明特色：一是世系完整準(zhǔn)確，突出家族人物。辛丑卷世系記載始于泌陽焦氏初遷始祖焦義，下延至二十六世。其中，前十幾世記載簡略，各門從十六世起詳細(xì)備考，長門分五支，二門分六支，三門分四支，世系分明，詳細(xì)記載各門各支系的人文資料及仕途概況，先后刊載了葉縣焦氏初遷祖焦敬（泌陽焦氏四世祖，行三）、五世祖焦英、六世祖焦宏、焦寬、七世祖焦鈍等古代人物及近現(xiàn)代人物焦若愚。二是編修態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范，族史內(nèi)容豐富。葉縣焦氏家譜除大容量家族世系外，還包括家規(guī)家訓(xùn)、姓氏源流、序言后記等常規(guī)性內(nèi)容，采用傳統(tǒng)經(jīng)典式歐蘇譜體例編修，宣紙印刷，四眼線裝，綾絹封面；家譜正文41萬字、782頁，分三卷出版。家譜古樸典雅，豪華大氣，堪稱傳世珍品。三是傳承家族文化，教化焦氏后昆。族譜除發(fā)布《葉縣焦氏家規(guī)》《葉縣焦氏族訓(xùn)》《續(xù)修焦氏族譜族約》外，還刊載了史志典籍中的葉縣焦氏人物的墓表、神道碑銘、墓志銘、詩文等。這些內(nèi)容弘揚(yáng)了焦氏先祖的良好家風(fēng)，可以教育和激勵(lì)葉縣焦氏后人，傳承家族美德，有效維護(hù)社會(huì)秩序，人人都做“愛祖國、愛祖籍、愛祖先”的焦姓子孫。

家譜對一個(gè)家族來說是不可或缺的重要?dú)v史文獻(xiàn)，對一個(gè)家庭來說是不折不扣的傳家之寶、鎮(zhèn)宅之寶！南宋政治家文天祥曾經(jīng)說過：“家之有譜，猶國之有史也。史以記實(shí)事，譜以序昭穆?！边€說道：家“若不修譜，如侄不識(shí)叔，兄不知弟，往往相會(huì)，遇若途人。故珍珍斯譜，以永其傳。”文天祥的這段話，說明了家譜的極端重要性，論述了家譜的存世價(jià)值，人們只要珍視、珍藏家譜，也才能家業(yè)興旺、百世其昌。

說到家譜的存世價(jià)值，作為《葉縣焦氏族譜》的總編審，擬分節(jié)簡介如下：

繼承先賢 培育后昆

一部完整的家譜，都記載著姓氏淵源、始祖源流、世系繁衍、家族先賢及其事跡等內(nèi)容。通過家藏族譜來追根溯源、尋祖問宗，學(xué)習(xí)列祖列宗的懿德善行，以譜來教育后代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行，凝聚親情，做好文化傳承，珍惜家譜、珍藏家譜，更好的尊祖敬宗。

加強(qiáng)團(tuán)結(jié) 鞏固根基

家譜雖然是記載一家一族為主體的家族歷史性文獻(xiàn)，但不容忽視的是她必然要涉及到同一血統(tǒng)關(guān)系的多家多戶。古人云：“民為邦本，本固邦寧。”家族和諧，家安族寧，由此再擴(kuò)充到中華民族的大團(tuán)結(jié)，使得國家繁榮昌盛，而這一切的完成，重要的場所是家庭，暢行的渠道是家風(fēng)，珍貴的載體是家譜。

辨明昭穆 增添親情

家譜的核心內(nèi)容是世系。一部完整的家譜，世系內(nèi)容應(yīng)該在七成以上。有了經(jīng)典式的歐蘇體家譜，縱向辨世代，橫向明昭穆（兄弟），她可以引領(lǐng)同宗之人尋根拜祖。家譜承載著列祖列宗的靈魂，只要我們珍惜家譜、珍藏家譜，就可以使我們明昭穆、辨宗親，知世系、續(xù)親情，續(xù)寫葉縣焦氏家族的錦繡篇章。

倡行道德 教化子孫

家譜不僅是尋根問祖的重要依據(jù)，而且具有道德教化的作用。家譜從孝悌禮儀、治家睦族之理到做官為民、經(jīng)邦濟(jì)世之訓(xùn)，囊括了人生的方方面面，正是對后人樹立正確人生觀和為人處事基本原則的告誡，對后人都會(huì)產(chǎn)生積極影響和激勵(lì)傳承?？梢哉f，一部家譜就是一本教科書，她對一個(gè)家庭、乃至一個(gè)家族子孫后代的影響將會(huì)世代傳承、深遠(yuǎn)綿長。所以說，家譜是家庭、家族的共同“祖宗”，她關(guān)系到一個(gè)家族的興衰成敗，也關(guān)系到中華文化尤其是家族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)！

謝謝大家！

修譜不僅僅是懷念過去，更重要的是創(chuàng)建家族未來，凝聚起族人之心，喚醒族人們尊親敬祖的使命與責(zé)任感，從而振興家族，做到后上可告慰祖先在天之靈，下可昭示子孫后代。

儀式結(jié)束，相信參加請譜慶典的焦氏宗親，都會(huì)油然而生一種敬祖之心、敬祖之情，心懷敬畏、心懷感恩，同時(shí)與族人間通過家譜搭建起親情的橋梁，形成族人情義的結(jié)晶，找到家族的歸屬，將焦氏族人的智慧、力量與精神長久繼承與延續(xù)下去。