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亥二月上流十八世孫正參謹(jǐn)誌張氏五修族譜序

張氏五修族譜序

夫人生天地間，何以有族示不忘本也。何以有譜示不紊宗也。木有本而水有源同氣連枝而道生焉?；诺蹐蚩嗣骶乱杂H九族。處夏商周允執(zhí)厥中治道明而禮樂(lè)備，孝悌立而忠厚存。世代相傳，史冊(cè)兼筆，歷有可考。孔子圣之時(shí)，中過(guò)化存神繼衰周而為素王其授受薪傳獨(dú)詳孝經(jīng)。蓋孝為百行之源。天生斯民未有不本乎祖而法乎祖，祖者也仰維我始祖自洪武定鼎乃由豐邑遷于文山奠安基址于成武之東北黃蘆村古漢泉鄉(xiāng)也。迄今歷年五百有余歲矣。胤系二十有一傳矣。族譜初續(xù)再續(xù)以及三縷四續(xù)。代有明人子子孫孫椒衍瓜綿富庶云仍枝分匯別門(mén)第羅列。家聲隆而福澤遠(yuǎn)。世澤綿而培植深。竹苞松茂假如侯封，黃河如帶泰山若礪，國(guó)以永寧。愛(ài)以苗商誠(chéng)所謂固其根本而奠室家于磐石之安也。今我族譜傳至五續(xù)矣。哲人已往生齒益繁其事未若先人之易，然易者固非真易而難者究不可絲緩也。尤憶四續(xù)在光緒十八年王辰。族長(zhǎng)躋整公我?guī)熞?。余甫入?kù)即以此事命余。雖時(shí)值嚴(yán)冬，尤不敢辭幾硯冰寒之勞。乃于以典公共司筆機(jī)。鴻集族眾延訪各莊，序少長(zhǎng)正名字。不匣旬而草譜告峻。至明年春，余又敬修扁額。族長(zhǎng)書(shū)譜二部，載有貽訓(xùn)法戒之辭，排有世系十二字以為后世不素之計(jì)。迄于今四十有四載矣。客歲十月初一日，恭舉祠堂祀祭之典。我族公同來(lái)會(huì)，長(zhǎng)幼卑尊少長(zhǎng)咸集。我族長(zhǎng)心樂(lè)公族正冬、以哲、以典、體德海樓族眾以格、廣友、體震、體康慨然有祖功宗德之感咸以續(xù)譜相質(zhì)。余觀我族林林總總食先疇舊德共享樂(lè)利之麻耕者耕而讀者讀。桑麻詩(shī)書(shū)之訓(xùn)子孫世守莫忘。工農(nóng)禮樂(lè)之習(xí)室家相傳勿替。其產(chǎn)業(yè)雖不若先人之富，而齊集其數(shù)尤復(fù)有百余頃。其儒業(yè)雖未若先人之勝而在庫(kù)識(shí)者尤復(fù)百有余人。以及工商貿(mào)易僑居四鄉(xiāng)，靡不有張氏之人在焉。于此不續(xù)，恐代遠(yuǎn)年湮，世系不明而宗支紊。茫茫墜緒伊誰(shuí)之咎？余乃欣然樂(lè)從公同妥議以藏厥事。謹(jǐn)按譜序復(fù)循舊章而篡修焉。歷觀我譜穆穆秩秩煮然不紊庶亦有功于譜云謹(jǐn)誌時(shí)民國(guó)二十四年歲次乙亥二月上流

十八世孫正參謹(jǐn)誌

附世系字

心廣體正 慶瑞毓祥

作善衍銘 兆錫永光