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劉氏宗譜【入川始祖敬祥支系】續(xù)編譜序



劉氏宗譜

劉氏宗譜【入川始祖敬祥支系】續(xù)編譜序

蓋聞物本乎天,人本乎祖,當(dāng)思水出有源,且慮樹茂有根。凡人豈有不懷念先祖之理?古往今來,事業(yè)有創(chuàng)者,亦必有守之者,世代相傳,綿延百世不絕,當(dāng)流芳萬代千秋。朔我劉氏,自始祖源明公起,歷經(jīng)近五千年,始于陶唐,顯于三代,著于春秋,盛于漢室,派衍中山,望著涿郡,積慶洛陽,斐聞閩橋。迄至龍公,凡一百四十五世,龍公乃河南巡撫使,生九子,公之第七子開七,宮授潮州都統(tǒng)制,因王事殪于營,葬于廣東興寧崗背黃蜂嶂下,日后子孫日臻繁盛傳衍至今,凡三十于世,播遷海內(nèi)外,人口眾多,海外發(fā)展增至數(shù)倍,近年全球成立了劉氏宗親會(huì),由是觀之,劉氏可謂根深葉茂,風(fēng)物流光。西東兩漢至?xí)x代,劉氏皇族由史官專記,時(shí)當(dāng)晉代,幸我先祖沐公創(chuàng)修譜乘,月清公承之于宋代,明代武英、連城相繼,時(shí)至清朝劉墉、展程繼之,民國三十一年,安啟率安剛、安峰承之。家之所以必有譜者,何也?使子孫識(shí)源流、明昭穆,分支派、別親疏、序少長也。人自身而上;有父、有祖、曾祖、高祖乃至發(fā)源之鼻祖,以及歷世始遠(yuǎn)之宗祖,并有大宗小宗之別;己身而下,則為子、為孫、為層,為玄,到至續(xù)演之,無終無結(jié),永久繁衍,世代久遠(yuǎn),得知傳聞具有睦族棄族之分。籍不譜之,則世遠(yuǎn)年煙,將有執(zhí)其人而訓(xùn)其先,必有茫然莫對者。況乎支派繁衍,欲識(shí)其某宗某祖之所出,一縱再縱之分,則尊卑之莫辯,行次之莫稽,不將并其牽而忘之乎?故三世不修譜,君子謂之不考,此家之所以必譜也。家之有譜,猶如邑之有志國之有史,而不可偽為者,其世系必親,其淵源必確。其支脈必晰,其事跡必實(shí),以及中宗外族之必祥,以故杞宗無微,圣人深學(xué)至概焉。豈有一本之親,上下源流而昧然不知,競同禽獸等名也。審是譜牒之當(dāng)作,子謂譜牒之不作,并非愚者之過,實(shí)為賢者之羞。人類之眾,忙忙沙塵,茍非賢知之生乎其間,雖一族聚九牛之毛,若終于頑石,枯株輕塵,蔓草,盡歸無用也。故吾輩自命為何如人而甘自居于無用焉?吾祖輩起家以來,百有余傳矣。往者或有叩余家世系,幾世幾年,并結(jié)其田舍,丘基系何鄉(xiāng)井,往往會(huì)默然低頭,幾無一應(yīng)。若乎派別兮支,遷徙飄蹤,遍地駐足,先后輩出,未易窺測,難以悉測,難以悉吊。但譜留存子孫,開卷便知源流之世系,遠(yuǎn)近之昭穆,長幼之秩序,勿得而混,一一而清,以親九族,譜亦九族所借以親也。九族已睦,則平章百姓,協(xié)和萬邦。尊祖故敬宗,敬宗必收族,猶未足以修譜之義溫爾。

劉氏繁衍之廣,遍及天下,斗轉(zhuǎn)星移,數(shù)度春秋,而今有一百七十多世系,覽歷次造譜之史料,均有尚缺,未敢說完美,然腺絡(luò)分明,昭穆有序,尊卑以陳,當(dāng)以族人相逢敘舊,尚有根源志曉,不計(jì)其數(shù),稱呼混淆者。時(shí)至今日,我族【敬祥支系】聯(lián)支合譜不足百年,由于散居較廣,遍布川黔各地,曾有部分集居有名賢士,追蹤水源,修訂宗譜,傳與后世,分別有不同程度弊端,而令會(huì)譜,收集資料必須反復(fù)考證,其腺絡(luò)不可混淆,如將錯(cuò)誤不予糾正,傳與后世最終禍害子孫,必成為千古罪人。

公元二零零九年歲冠己丑年八月中秋佳節(jié),曾經(jīng)近年有族系裔孫建議,經(jīng)倡議眾族親以全球劉氏宗親會(huì)宗旨為導(dǎo)向,對一百五十九世仁教、仁樣入川為基祖,新繁衍后裔進(jìn)行一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的人口普查。以中國共產(chǎn)黨的方針政策為指導(dǎo),將劉氏宗祠的歷史演變,系統(tǒng)性的撰寫在劉氏宗族歷史文化當(dāng)中,真正體現(xiàn)建祠興學(xué)的宏觀指導(dǎo)思想,于公元一九三一年至一九四二年祠校兩成;并撰編的劉氏宗譜歷史記載為標(biāo)準(zhǔn),匯集近期修訂的劉氏宗譜世系脈絡(luò)進(jìn)行校正。已將我族原譜資料采用電子文檔的形式傳往廣東興寧劉氏宗親總會(huì)資料庫,通過史料進(jìn)行校正、核實(shí)為依據(jù),今以一九四二年撰修的劉氏宗譜為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行本次匯編,增編,續(xù)編。成為一部完整的具有歷史意義的劉氏宗族文化歷史,這項(xiàng)工程較大,須得組織各房系代表推薦選舉數(shù)十人組成建立健全研究會(huì)機(jī)構(gòu)。此次修訂宗譜難度較大,相當(dāng)嚴(yán)峻。眾族親要齊心協(xié)力,將我族歷史化完善并予以普及,宗譜撰寫的規(guī)定符合國家法律法規(guī)讓眾族親都能受到教育,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,建立社會(huì)和諧更好的發(fā)揚(yáng)宗族傳統(tǒng)美德,努力學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村做出貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)發(fā)展,將過去的父系社會(huì)重男輕女的舊觀念改變?yōu)槟信降?,共同編輯在宗譜之中,有利于目前我族人口繁衍統(tǒng)計(jì)等其他方面的必要查閱,后閱讀譜者,都知道其先人的德行,當(dāng)感概心先人的事業(yè),當(dāng)繼承之,故親親之義而考之,教長尊祖睦族之念,油然而生。今授譜者,與前之廣,訂閱珍藏,必遵言例,務(wù)要珍重,不得輕傳。告知言曰;莫為之前雖莫弗彰,莫為之后雖威弗傳,誠哉是言也,是以為序。

中國四川古藺縣【青龍嘴】劉氏修譜理事會(huì) 茂洲 撰

公元二零零九年全月二十四日


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