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光山十里張崗籍《張氏族譜》后記篇

光山十里張崗籍《張氏族譜》后記

中國姓氏文化源遠流長，而家譜被列為中華民族三大文獻（國史、方志、家譜）之一，屬珍貴的人文資料。孔子言：人生居天地之間，不可家無譜。所謂萬物本乎天，人本乎祖，物之有天而能生，人之有祖而如瓜葛綿延，猶木之有根而枝葉茂，飲水之有源，而遠者流必長，人之有祖，亦猶是焉。中國人重孝道，最根本的也是講求慎終追遠，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。中國人自古重視家的根系源流，修譜續(xù)譜，有“族之有譜，猶國之有史”之說。家譜記載同宗同祖血親世系，延續(xù)血脈發(fā)展歷史軌跡，序昭穆，辨親疏，知孝悌，明輩次，揚家風，起名因循有序，知根留本，承前啟后，敬宗睦族，凝聚血親，傳承著祖上的遺訓和期望，是家族根的象征、靈魂的承載。所以古人云:“三世不修譜為不孝”、“譜牒壞,人家不知來處”、“知今不知古，謂之盲瞽”，故譜不可不修。修譜乃治家旺族之要也。

張姓祖源，淵深澤長，張姓是中國最有影響力的遠古姓氏之一，自揮公始至今，張氏后裔已近億計，當前占中國人百分之七還多，星羅棋布中華大地乃至世界各地，生生不息，精英輩出，人才濟濟，層出不窮?！敖痂b家風”“百忍傳家”，家聲遠振，承貫古今，張姓自強不息，歷代均有文武忠義之士佐政輔國，惠世濟民，取得豐功偉績。事實載諸史乘，文獻班班可考，張氏子孫榮耀無處不在。

張氏旺族，枝繁全國。本宗存譜有載公諱汝良始祖至今已衍二十世，雖年湮代遠，幸有祖德手抄傳譜。上覽世系宗譜，本宗字輩文淵意深，除六世以“羽”八世以“忄”為偏旁選字取名外，其他均為一字歸統(tǒng)，代代承傳，可見本宗世代心齊，尊祖敬宗，根親意識強烈。

以上贅述，實為以期吾輩及后世謹悟修譜持譜之理，盡力遵守禮義也。

然則，蓋因經(jīng)費、交通、時間、人力或時代之故，本支宗譜尚存諸多缺失，如郡旺堂號、遷徙軌跡不明，直系瓜瓞不清，凡例諸項不全，譜之幾不成系。近代兩次修譜，或因十四世孫子述公（諱國民）抄譜序詞所言“我族一戶，歷年數(shù)百，既無人物，又無俊杰……靠土生活，耕種為業(yè)”之故，亦未能力溯源，厘清始祖、遷始祖斷代銜接問題，致使宗親十分關注渴望知曉的遷始祖名諱、何時何地攜眷來到光山定居十里張崗等來龍去脈皆不清楚。此次三修，雖經(jīng)宗親齊心，仍未追宗溯源，如愿完善宗譜，甚覺美中不足。史考光山及周邊縣遷徙姓氏多為江西、湖北歷遷而至，參覽張姓其他支系修譜溯源，均云鄂贛皆有考源。遺憾不足之項，期待有識后昆展才智、聚能力、積功德，承前啟后，繼往開來，再修彌補，以全所愿，以了吾輩及宗親夙愿！

此次三修，也是族人多年所愿，恰逢盛世，弘揚傳統(tǒng)文化，根親文化日益繁榮，科技創(chuàng)新手段工具日益增多，宗譜典范紛呈，修臻宗譜正當其時，也是本門宗親共舉同襄一件重大善事。尤其是本次修譜，經(jīng)執(zhí)行主編定勇弟啟擬、本人附議增添，大家共同商議取得共識，再續(xù)四十字族派并賦名本宗為“興德堂”，本宗族派六十字前后珠聯(lián)，開宗明義，旗幟鮮明，倡舉本宗為人處世準則、立身之本、美好追求、共同愿望、胸懷大義、共創(chuàng)天下大同之襟懷，提升家乘德佑福旨。堂號“興德”，意在本宗立世以德為先，興德為愿，德興而源遠流長，立義深遠。本宗立德樹人，人才輩出，信仰升華，繁榮昌盛。修譜豐富我華夏宗譜文化，實乃本宗盛事壯舉。唯愿后裔依派啟名下延，守禮而遵，千秋永秀。

此次譜成，浩繁工程，非一人所能為，其中凝聚巨量不辭辛苦、任勞任怨、耗資耗力、追根求源、查枝問葉，奉獻擔當居功至偉應為今人后裔所敬仰并發(fā)揚光大。在此，感謝主編張永禮、張克武的運籌和倡導；感謝第十四世孫子述公（諱國民）五十七年前嘔心瀝血抄修宗譜；感謝多年精心珍藏并提供二修宗譜的宗親；感謝執(zhí)行主編、各位編委、編輯和中原鑒志譜編印中心熱情奉獻和鼎力支持；感謝全體宗親團結一致共同努力。

由于諸多因素所限，此次編修仍有不盡人意的地方，本宗枝繁葉茂，瓜瓞連綿，有星散外地各方，此次組織尚有溝通不夠之處，未能盡統(tǒng)全蓋，宗族仍散有未入譜者眾；編纂組稿中文詞不當、字名有誤在所難免，還望各位宗親諒解勿究。

譜卷編成之際，雖受主編囑咐，但拙筆難堪重任，盡力勉為后記。

愿吾族同宗在先祖的恩澤庇佑下，伴隨中華民族偉大復興，勵志奮進，光前裕后，英才輩出，蘭桂騰芳，千世同一脈，萬代永其昌！

                                    第十七世孫 定國 謹敘

                                      公元二〇二一年六月