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清處士諱廣榮張公偕配李儒人之墓

清處士諱廣榮張公偕配李儒人之墓

余以舌耕為業(yè)。游歷四方無(wú)定所，惟在成武為最久。余志同道合外，而猶相知者，惟張君體思為最緣。體思系門(mén)人呂振滑舊東主也。振渭屢述體思先嚴(yán)處士之軼事，歷歷可聽(tīng)，至今憶之，猶可累記梗概焉。處士諱廣榮，字少南，祖居大張樓，為東方望族，及析居異，，遷居鄭莊村孫莊，家業(yè)不豐，故未能從事于學(xué)。性至孝。雖負(fù)郭之田不足，而奉親飲醇，酒食肥井，習(xí)以為常。計(jì)終歲，所入不能抵，且賓客往來(lái)，兒女婚嫁累人以復(fù)不淺。親友每觀其難，而處士處之淡如也。處士箭習(xí)錢(qián)爐，爐火純青，人莫能及，業(yè)由是而梢裕焉。天下從來(lái)辛苦起家者，難以慷慨，而處士不然。以有通無(wú)，以緩濟(jì)急，絕無(wú)吝惜之意。故處士雖捐館有年，而鄰里鄉(xiāng)黨，至今猶交口稱之，以為有長(zhǎng)者風(fēng)。嗚呼，技藝至此，詢加一等矣！育男二人，長(zhǎng)男體思，嗣手工。次男體靈，業(yè)手農(nóng)，俱保家全，不失先民之矩矮，處土可謂有子矣。然積之厚者，流之光，處士不惟有子，而且有孫焉。蘭苗芝秀，聯(lián)翩競(jìng)爽，后興有人，曷勝景仰！然眾孫之中翹楚者，厥惟正理。正理授業(yè)于門(mén)人振滑，余嘗過(guò)其門(mén)，閱其文，賞觀久之，庶為處士揚(yáng)眉吐氣，還振家聲矣。奈國(guó)體變更，?？撇辉?，亦付之無(wú)可如何而已。茲正理請(qǐng)振渭征文于余，于體思知最早，亦知最深。誼不容辭，故張大其事，而為之記。巨野應(yīng)生馮德釣薰沐拜撰。本邑癢生冀晉卿薰沐拜書(shū)。

中華民國(guó)十二年歲次王戌四月谷旦。

封林地四分