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忠勤堂汪氏老譜凡例

忠勤堂汪氏老譜凡例

1、譜例法歐陽文忠公及采《史記》世表，兼通時(shí)式庶世系事實(shí)，開卷了然。

2、系圖上自始祖，下至玄孫，五世一提，玄孫再提而為九世，又再提而為十三世。于所提五世之上書父子，橫格處旁書某房某公支下世系，使知某公支下所生。長房系明，則續(xù)提二房；二房系明，則續(xù)提三、四房；其各房小支，依例亦然。直則父子相承，橫則兄弟并列。此作譜之綱領(lǐng)也。

3、老世系及老序，前譜未載，中因考核詳明載入之，俾后世子孫一覽而知我本支之有淵源云。

4、修譜與史筆不同，更以明治亂、垂法戒故，善惡并書；譜以正宗派、篤恩義，故書善而不書惡，為親者諱也。

5、圖系書諱、書職銜、書號(hào)、書某年月日時(shí)生；娶某人女及某年月日時(shí)生，生子幾，生女幾；年尊分長者死則書公妣于某年月日時(shí)卒，年幼分卑者死則書字書氏，于某年月日時(shí)歿；并葬所、地名、11向、碑銘；如同穴者則書合葬，同山者則書俱葬，傍于祖者則書襯葬，使后人有所查找。

6、名字有犯圣諱、御諱、廟諱及尊長之諱，存者更之，亡者以音同而字異者代之。

7、圖系書諱下，凡有官爵及考授、職銜、國學(xué)、秀士，悉為注明，以重名器也。

8、有職有德者死則書卒，余書歿；或有失其生卒年月葬所，無所追述，則書失考；若子女俱無者書止不書絕，不忍斥言之也；無子而有女者則書無嗣，蓋以嗣雖止，而氣類猶未止也；男子未三月不為殤，七歲為無服之殤，俱不書；八歲至十一歲為下殤，十二歲至十五歲為中殤，俱于父傳中書某子殤；十六歲至十九歲為上殤，及二十歲以下皆系明立傳，以其成人也；以上無子者只于各圖附傳，寓五世不另提，以其下無續(xù)也；女子未嫁而卒者不書，以其未成人婦也；婦雖聘未及于歸廟見而歿者不書，以其未成婦也。

9、婦人者，夫死無子再礁者則削而不書；若有子再醮者，夫傳中不書，以義與廟祀絕也，只于子傳中書母某氏，以子不得絕母也；或改嫁后復(fù)歸養(yǎng)其子，仍以嫁母例書，以義不復(fù)屬也。

10、父生幾子，雖未有家室，父傳中固書，父傳下亦分裂圖系；若為僧道，不守家規(guī)者，只于父傳中書生幾子，載其名目，后則不復(fù)提，以其不得承宗支衍后裔也。

11、婦父有登仕籍者，則書某職之女，不失光寵之意；無職則書某公之女、某姓名之女。

12、女子只以名注，父傳中不書生年月日時(shí)，未遵老譜式，以其載夫家譜也，稱適某、許聘某，以明其有家也。如再礁者，則書再適某。

13、婿父及婿甥有功名顯擢者，則書其職，否則只書婿之姓名。

14、嫡妻早卒無出，書元配某氏；以崇祀再娶，則書續(xù)娶；若嫡妻無出而妾有出，則書側(cè)室某氏；妻無出，當(dāng)家長死后能矢志柏舟者，亦書之；否則不書。

15、嫡子年雖少，父傳中書于前，以紹嫡派；庶子年雖長，列名于后，系圖下則以年齒昭穆序之。

16、乏嗣立繼，必立本宗昭穆同派之子為嗣，于所生父傳中書第幾子出桃于某；于所承父傳中書承繼某人第幾子；凡長子不得過繼。倘親房只獨(dú)子無可擇立，方擇立別房之子。若異姓承繼者，則書承繼某姓之子，只書字，不書諱，使不亂我族之宗派，以聽其歸宗而不沒其本也。如實(shí)無籍可歸者，則書育無籍子若孫字樣別之?；蛴匈樞鰹槔^者，則書招贅，亦要書姓。至昭穆、世序、仆隸、淆宗，則削而不書。其有出繼異姓者，必詳書之，聽其復(fù)姓歸宗。

17、子孫犯盜敗倫、棄賣祖瑩，罪惡彰者，或?yàn)殡`卒、僧道及為人義男，并幃簿不修，有玷風(fēng)化；嫁女不論良賤、嬸妾，貪圖財(cái)賄，貽羞先人，并削其名。

18、族內(nèi)有遠(yuǎn)遷他邑，流落別井，則書失傳以志之。倘后嗣有水源木本之思，追尋祖地，欲承宗桃，仍續(xù)舊支，不致屏絕。

19、傳贊所以敘事實(shí)、美功德。凡男子不論仕隱，忠孝節(jié)義可為子孫楷式者，則立傳以頌美之：婦人無論妻妾，有節(jié)孝懿行者，附書于夫傳內(nèi)。女子有節(jié)孝懿行者，亦附書于父傳內(nèi)?？傄藢?shí)傳直，使后人有所景慕。中于原載傳文因俱系先輩名諱，故悉存之。近來各房公妣，有德行可紀(jì)者，只于本傳中略敘數(shù)語，后概不列全傳。

20、老譜所載祀田、合同、股分、名目，因前系照丁斂費(fèi)值買祠田，故非照房派股也。但前此祀田已于乾隆二十余年間，因公事不度，截賣無遺；續(xù)于乾隆三十年后另行議派值買祀田。故今僅載后買祀田契議，老合同無須載入。

21、老譜之修，原本歐陽文忠公之制，五世一提，九世再提，乃于各房世系前復(fù)掛總系線，中因繁衍芟去之。其余俱從舊例，略為損益。

22、譜之卷數(shù)，用一卷起，至某卷止；頁數(shù)，用一字起，至幾十止。以防插換紊亂之弊。

23、譜帙圖成，編立字號(hào)，依號(hào)收藏。春秋祭祀之日，照號(hào)驗(yàn)譜，以辨真?zhèn)?，以防損壞。