在翻閱家譜時,常常會發(fā)現家譜起初所記載的多是從遷入家族地址的“始遷祖”,而不是廣為人知的家族名人。
因為在一般情況下,家族都不是從歷史名人的祖先開始,多是從本族村落的“始遷祖”而發(fā)展。
始遷祖指的是從最初居住在家族現居地,并作為家族起源發(fā)展的人物,在部分家譜中也被稱之為“開篇祖”“發(fā)祥祖”,是宗族在形成和發(fā)展過程中的重要人物,也是在家族地址中最早建立宗族的人物,所以同時作為家譜中的第一世出現。
多數家譜從始遷祖寫起的原因
一、創(chuàng)修家譜時,祖根地的信息不詳
很多家族在始遷祖之后延續(xù)的幾代人后才開始創(chuàng)修家譜,中間的時間間隔較長,對于祖根地的信息又沒有具體的記載,只有靠口口相傳的方式才有所了解。
采用這種記載方式,家族更是有可能是有以下原因:
1. 時間跨度大
2. 始祖信息少
3. 避諱的信息沒有避諱
4. 不符合常理的生育情況
當一個家族有以上的原因將始遷祖記載為一世祖后,便是因對祖根地和始祖無法追溯,屬于無奈的情況。
多數家譜從始遷祖寫起的原因
二、政策不允許或已約定
普通的家族人士修家譜是在宋朝時期開始,但這并沒有在普通百姓中得到一定的普及,這種情況更是一直延續(xù)到明朝年間,但在明朝時期,政府雖然鼓勵家族修譜,但是又因家族勢力造成社會不安定,下定規(guī)定無論親疏遠近,第一個移民的便是一世祖,更是不得往上追溯。
這類家譜有以下的特征:
1. 尚存始遷祖往上的簡短世系
2. 遷徙路線和背景都比較完整
3. 世系記載詳細更經得起考證
除此之外,還有很多始遷祖并不為一世祖的情況,孔子后裔的《孔子世家譜》中便是以孔子為一世后,顏、孟、曾氏再分別為第一世。
錦秋文譜認為,盡管家譜中至今仍存在著不完善的問題,但作為家與家族,家與國家相關的文獻,它具有著優(yōu)越的文化價值和社會意義。
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