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衛(wèi)輝四個任氏村的家規(guī)家訓(xùn)



衛(wèi)輝任氏家規(guī)家訓(xùn)

任氏家族的道德教育包括家規(guī)家訓(xùn)、名人志銘,更多的體現(xiàn)在祠堂文化和譜牒教育之中。

家規(guī)是一個家族的規(guī)矩。它是以一個家庭遺傳下來的行為規(guī)范,是教育后代的準(zhǔn)則。國有國法、家有家規(guī)。一個家族要想興旺發(fā)達,做人做事都要講規(guī)矩。家人違背了家規(guī),就像國民違犯了法律一樣,受到處罰。家規(guī)是國法的補充,是家人必須遵守的治家條律。任氏家族的家規(guī)是同姓者不得通婚?;孛窦易宓募乙?guī)是不吃豬肉。包氏家族的家規(guī)是由包丞所立:“凡我子孫后代,有貪贓枉法者不得入祖墳立碑?!奔矣?xùn)是指對子孫立身處世的,持世治業(yè)的教誨。包括的范圍是社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。孔子曰:“不學(xué)詩,無以言,不學(xué)禮,無以立,”它是一個家族傳世的道德標(biāo)準(zhǔn)。更高層面的是國家提出的社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民和個人層面的價值準(zhǔn)則。

衛(wèi)輝任氏家族的家規(guī)家訓(xùn)的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。

仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信是做人的標(biāo)準(zhǔn)。

仁是良心、是思想、是境界。善心、善念、善行是為仁。義是正義,是應(yīng)該做的事。如:聚義、起義、就義、義舉。

禮是道德,是行為準(zhǔn)則。主要用在修身、齊家、治國、平天下。智是智慧,能明辨是非,剛?cè)嵯酀8L澴杂娜耸谴笾侨粲?。信是誠信,是承諾。有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜搜孕幸恢拢恢Z千金。

衛(wèi)輝市大任莊任氏家訓(xùn):作善降之百祥,作不善降之百殃。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。此四語當(dāng)終身服膺。舉止要安和,毋急遽怠緩;言語要誠實,毋欺安燥率。內(nèi)外親族,無論尊長同列,皆當(dāng)以禮接之。毋得簡傲笑謔,不恭不敬。見人之善揚之,見人之惡掩之,彼之于我,亦如是矣。

延津縣小留固任濟墓志銘:仰惟我公,道義兼隆,勤儉持家,財用恒充;義方教子,蘭桂崢嶸,持重罔褻,遠邇欽崇;質(zhì)任自然,有古人風(fēng),存我順事,沒事其寧;令聞廣譽,播之無窮,銘刻載石,佳城永終。

衛(wèi)輝市彥村進士任宅心墓志銘:愛系以銘曰:其學(xué)粹,其質(zhì)醇,古稱君子之鄉(xiāng),自有楷模。今世不見其人,柏柏杉杉者,佳城有子成進士。年九十而沒,所不沒者令名。

諱君銘君累千萬言又何足以其平生。

愛是助詞、系是書寫,以銘的形式傳于后人。進士任宅心學(xué)問精粹,人品醇厚,家族廩貢生員眾多,堪稱君子之鄉(xiāng)。今天不見其人,他的精神象松柏一樣,永垂千古。這方寶地出了兩代進士,可謂世上楷模。壽高九十而沒,他的名字永遠不沒。他的威望、他的影響,用千言萬語難以表達。這篇志銘值得一讀。

衛(wèi)輝彥村任氏家訓(xùn):尊老敬賢,兄友弟恭,敦睦鄉(xiāng)里,交朋信誠;為官孝廉,愛國愛家,強國富民,福虧自盈;與人為善,與世無爭,內(nèi)外謙卑,累德積功;立德立言,修齊治平,耕讀傳家,世代興隆。

孝親、交友、舉官、修身、行善、積功、累德、傳承此乃64字家訓(xùn)格言。


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