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線裝書籍，藍(lán)色梅花封面，宣紙印刷，高檔大氣的常氏家譜

（常氏家譜封面照）

（常氏家譜簽條照）

前言

先祖父常金芳生于1896年5月28日，卒于1980年仲春，享壽84歲，先祖母生于1892年4月16日，卒于1962年，享年70歲。1931年黃 河發(fā)水，泛濫成災(zāi)，殃及河南交處縣區(qū)，良田莊稼，房屋被洪水淹沒，無家可歸之災(zāi)民不可月卷計。先祖父也未能幸免，走途無路之際， 舉家人逼迫逃離河南濮陽。一路千辛萬苦來到 陜西蒲城井村軋車站暫時棲身，人地兩生，為謀生路，先祖父母費盡周折才在小車站以賣飯 為生因其生前為人勤勞忠厚，待人和謙，樂于助人，人緣關(guān)系一直向好才得以在此長久立足。直到中華人民共和國成立，全國勞苦人民翻身得解放，在政府戶籍落實時才正式落戶于今蒲城井村，過上耕上有其田的安穩(wěn)日子。

2021年6月

（常氏家譜訂書線、包角細(xì)節(jié)展示照）

取名技巧

姓氏、人名都是人類社會中不可或缺的稱謂符號，其中姓氏是家族的標(biāo)記，人名則是屬于個人專有的東西。在姓氏漫長的發(fā)展史上，難以數(shù)計的人都使用過姓——家族微（圖騰）號，但同時又使用了各種各樣文字作為各自的名字。于是，同姓人的名字，便成了古今同姓人既有共性，又有個性的文字統(tǒng)一體。

一、區(qū)分性別取名法

區(qū)分性別的取名法，是古今中外最普遍采用的最基本的取名法。在古代，原始社會從母系氏族社會到父系氏族社會，男女區(qū)別都有嚴(yán)格的區(qū)別。

就男性取名而言，要據(jù)男子漢勇猛、剛強、豁達(dá)、向上、有力量、不怕困難、敢于斗爭、敢于勝利的特點，古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬里、高山、山、海、川、河、大千、長空、宏偉、飛、升、騰、達(dá)等字取名的；根據(jù)男性有抱負(fù)、有理想、有宏偉目標(biāo)、有志氣要完成某項事業(yè)、要建功立業(yè)的特點，古今有選用保國、進(jìn)帥、國柱、棟梁、占一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業(yè)、知遠(yuǎn)等字取名的；根據(jù)男性有謀求四季平安、發(fā)財進(jìn)喜的特點，古今有選用進(jìn)財、進(jìn)寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財?shù)茸秩∶摹Ａ硗?，有的男性還愿選用不俗的字、表達(dá)志愿的字、表達(dá)操守的字、表達(dá)長壽的字取名的，以至于選用外國譯音字取名......不一而足。

就女性而言，選字又與男性有區(qū)別。選用明顯表示女性的名字，選用加“女”字偏旁的字，給人一種明了、大方、直感，見名即知是女性，如：女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、媳、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類字來表示女性名字，這種形式給人一種自然美感，表達(dá)出女性像花一樣美麗、 嬌絕、動人，聽了名字即使人真歡，如：“芝、蘭、芋、芍、芯、蘆、芙、芽、苓、花、芬、芳、芹、芪、芭、蘋、茉、莉、苗、英、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、黃、菲、薔、蕊、蕉、蕾、薇、藍(lán)、蘿、梅、桃、蓮、杏、采、楓。選用玉石珍寶一類字取女子名，象征女性的高貴，如：玉、瑪、瑙、環(huán)、玨、玳、珀、珍、珊、珠、琪、琳、琥、瑚、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、瑪?shù)?。選用艷美一類字取女名，表達(dá)女性的美麗、可愛，如：美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、愛、鮮、艷等。選用柔情、柔景一類的字取女名，表達(dá)女性的溫柔可愛性格，如:云、月、波、雪、斐、涓、愛、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類字取女名，表達(dá)女性的文雅、正直，如：慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等......不一而足。

二、崇慕圣賢取名法

由于圣人和賢達(dá)人士對中華民族的歷史發(fā)展有杰出貢獻(xiàn)，是中國歷史上的杰出人物，因此，受到敬仰、崇慕。如選用堯、唐、舜、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔圣、希孔、希孟、希圣、希賢等。

三、引經(jīng)據(jù)典取名法

這種取名方法是截取經(jīng)典中的名言或警句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。

例如：沔的名字來自《詩·小雅·沔水》:“沔彼流水，朝宗于海。”又有人取名賢棣、棣活，來自《詩·小雅·常棣》周公宴兄弟的樂歌，后人借“棣”為“弟”的典故；賀的名字，來自《詩·大雅·下武》：“四方來賀?！痹偟拿郑瑏碜浴抖Y記·少儀》：“會同主詡。”鄭玄注：“詡謂敏而勇?！毕蟮拿?，來自《易·系辭下》：“是故易者象也，象也者像也?！焙氲拿郑瑏碜浴兑住だぁ罚骸昂牍獯?。”益南的名字，來自《易·說卦》：“圣人南面而聽天下，向明而治?！眮碜浴肚f子·盜跖》：“凡人有此一德者，足以南面稱孤矣?！冰i的名字，來自《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！惫沤癫簧偃巳∶郑绕涫亲x書人取名字，講究查閱經(jīng)典和引經(jīng)據(jù)典是不乏其例的，也是值得效法的。

古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主國家封貴族的等級，象征貴重的權(quán)勢和地位。古代人取名選用、公、候、伯、子、男是表達(dá)做人的珍貴。這種取名法，在另一種意義上表明了崇慕祖先之義。

五、崇尚道德取名法

中國人由于受儒家思想和傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，有一種崇尚道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種優(yōu)良傳統(tǒng)也在取名方面表現(xiàn)出來。如取名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節(jié)、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恒節(jié)、德福、建德、建義、守義、守信等。

六、崇尚吉祥取名法

很多人取名，希圖吉祥、幸福，因此，選用吉祥、幸福方面的字很多，例如:吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進(jìn)喜、煥、煥發(fā)、明、光明、輝、乾輝、鳳儀、菩薩等。

七、崇文尚武取名法

中華民族的思想文化中，文、武是人們建功立業(yè)的兩個不同途徑，有人崇文，有人尚武，這種崇文尚武的傳統(tǒng)，也反映到了取名的學(xué)問上來。

例如關(guān)于崇文的取名用字，有文、文學(xué)、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關(guān)于尚武的取名用字，有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮(zhèn)、鎮(zhèn)武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、云鵬、云升、云翔等。

八、易象八卦取名法

易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“- -”符號組成，以“-”陽，以“- -”為陰?！兑讉鳌纷髡哒J(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為“乾”“坤” 兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的最初根源。

《周易》《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學(xué)問和文化現(xiàn)象，從伏羲到孔子、再到歷代易學(xué)家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定穩(wěn)定性的用字。

九、崇尚自然取名法

聰明勤勞的中國人在與大自然做斗爭的實踐中，培養(yǎng)了熱愛自然、崇尚自然的良好風(fēng)尚，這種良好風(fēng)尚也明顯地反映在取名的學(xué)問方面。  崇尚自然的取名法，用字涉及的范圍很廣泛，從日、月、星辰的名稱，到各種山、川、河、水的名稱，到各種動物、植物的名稱，到春、夏、秋、冬的名稱，到各種自然現(xiàn)象的稱謂......都可以用作取名用字。

例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟梁、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......不勝枚舉。

除了上述各種取名法之外，還有陰陽五行取名法，天干地支取名法，十二生肖取名法等，取名可選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。

（常氏家譜世系圖展示）