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藻蘋時(shí)薦水泉香——牛志文



藻蘋時(shí)薦水泉香
文:牛志文
??音容如在
??孝思不匱藻蘋時(shí)薦水泉香
??親德難忘漠至遠(yuǎn)詒恩澤大
??這是本宗牛氏祖先柜內(nèi)懸掛的一副對聯(lián),已有380余年的歷史,至今一十四代枝繁葉茂,先人以華麗的言辭、沉痛的心境表達(dá)出時(shí)時(shí)不忘親人的恩德與教誨之情。
??現(xiàn)世修譜之風(fēng)盛行,整理后深感:牛姓家族人才輩出,文有大儒、武出忠勇;皆是國之棟梁,朝中砥柱,深探原由應(yīng)與牛姓的家風(fēng),牛姓家族性格有關(guān),在漢代牛姓已是隴西的世家大族,重讀書、嚴(yán)家風(fēng),勤上進(jìn),品高潔,常懷報(bào)國之心,后有英才輩出。
??圣人云:“百善孝為先”先賢們對孝有至高的推崇,對至孝有近乎乖張的行為,從現(xiàn)代人的眼光角度衡量,難以理解;個(gè)人觀點(diǎn)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),取其精華而去其糟粕;中華文化源遠(yuǎn)流長,孔孟之道,儒家文化至今還約束我們每個(gè)人的行為,規(guī)范著每個(gè)人的道德底線,孝,只不過是男克尊十字乾道之一,女尚有慎守八字坤箴,皆是做人的基本準(zhǔn)則,遵行者品行高貴,溫良賢淑,字字精華!
??孝!古代先賢都有過諸多的經(jīng)典對白,更探究過何為孝?何為更孝?相比何為至孝?凡事皆有度,過則不及,而世間鮮有不及者。父兮生我,母兮鞠我、撫我、畜我、育我、顧我、復(fù)我。(摘自詩經(jīng))全面直接的闡述父母在養(yǎng)育子女時(shí)的辛苦,捫心自問,我拿什么來感恩父母的辛苦?
??現(xiàn)今社會(huì),國泰民安,孝在心!孝在行!
??有因必有果,應(yīng)時(shí)時(shí)感念父母養(yǎng)育恩,刻刻謹(jǐn)記高堂嚴(yán)教語,到任何社會(huì),任何朝代,無論盛世與戰(zhàn)亂,養(yǎng)育恩情大,已經(jīng)成為炎黃子孫的民族烙印,上至達(dá)官顯貴,下至三教九流,無孝者與世難以立命。
??狹義的孝即感恩父母,廣義的孝即報(bào)祖國情;國即是母,母即是國,更應(yīng)心懷報(bào)國情懷??v觀牛姓名人多忠烈之士,凡遇外患必報(bào)決死之心以抗?fàn)帲嵘碜o(hù)國之舉為大孝,為國盡忠更是回報(bào)萬千母親,是為大愛;前有牛氏先烈楷模,更激勵(lì)后代雄才勤奮、求學(xué)、精業(yè),可漸漸形成大孝、大愛、大美的牛氏家風(fēng),自尊,自強(qiáng)、自信的牛氏性格,這里引用宋朝大儒張載所言,望牛氏后人樹立更高的人生追求!
??為天地立心,為生民立命;
??為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
??萬世輝煌
??文安邦傳微子近漢光兩朝翰林輩輩繼英才
??武定國戰(zhàn)長丘抗金胡孤守襄樊代代傳忠烈
??踏著前人的腳印,表前世之功、勵(lì)后代子孫;在內(nèi)順父母心,在外立不世功,是為孝道!

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