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2017年清明節(jié)祭祖會上的發(fā)言

尊敬的各位宗親，大家好！

? 清明節(jié)是我們祭祀祖先的日子。今天，我們李宅李氏家族，來自三十多個村莊的宗親代表，會聚在我們始遷祖廷相公的墳塋前，舉行隆重的祭祖儀式，表達我們對始遷祖的追思和懷念。而這個前提是我們去江西湖茫老家通過尋根問祖，已經(jīng)認祖歸宗，我們終于找到了根，確認了廷相公就是我們的始遷祖。這是我們族譜編委會通過追本溯源所取得的極大成功。今天是李宅李氏家族有史以來舉辦的第一次重大祭祀活動。首先，我們大家共同為始遷祖三鞠躬！

? 追根溯源，尊祖敬宗，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳承家族文化，理清各支系的來龍去脈，只有靠家譜這個載體來傳承。因此，古往今來，各個家族，都非常重視自己的家譜，?我李宅李氏人丁興旺，名人輩出，堪稱望族。但遺憾的是至今沒有一部完整的族譜，造成了族人對家族的歷史文化、世系傳承，始祖定位等諸多問題的混亂不清。特別是對始祖是誰？這么嚴肅的問題，其說法也不相同，有人說，我們老家是江西南昌府，那里有一李三祠堂，我們是中祠堂人；也有人說我們是山西洪桐縣大槐樹人；還有人說始祖是福賢，硯石等等眾說紛云，令人心堵。究其原因，就是沒有族譜所至。為了解決這些紊亂現(xiàn)象，這些年來有諸多的族中長輩，為了家有族譜而大聲疾呼，他們曾經(jīng)奔走相告，發(fā)掘墓碑為寫家譜做了大量工作，但最終也只是編寫了本村本支的家譜。而與此同時，也是蒼天保佑，祖宗顯靈，在郭樓村李炳豪家發(fā)現(xiàn)了清朝進士，官拜刑部郎中的李雍公撰寫的家譜。通過這份家譜，我們仿佛和自己的家人隔空相聚，使我們知道了李宅李氏家族世系傳承的很多往事。他在后序中說：“家屢遭兵燹，家譜無存，僅記梗概”，“始祖失其諱"。他曾經(jīng)給始遷祖廷相公立過墓碑，碑上刻的是“李公廷相之墓”，下面是雍立二字。沒有稱呼，他從此告訴我們，在那兵荒馬亂的時代，戰(zhàn)爭頻仍，家譜丟失，不知道誰是始祖。今天看來，可以理解，因為李雍公自幼讀書，登進士榜后就當了官進入仕途，等他致仕后，歲已八十有余，年老體衰，已沒有精力回江西追本溯源了。盡管如此，他為我們留下的不僅僅是一紙家譜，而是寶貴的家族文化，記載的是我族血脈相連的見證，為我們今天編輯族譜提供了依據(jù)。

? 二十一世紀的今天，經(jīng)過改革開放，人民富庶，國家提倡，人心所向。我李宅李氏逢天時據(jù)地利，撰寫族譜迫在眉睫，刻不容緩。只有尋根問祖，追本溯源，認祖歸宗，才能告慰先祖英靈！這是時代賦予我們的責任和義務(wù)。

? 經(jīng)過我族賢達人士的多次商討，我們籌建了以村支部書記李國志為首的《李宅李氏族譜》編修委員會。我們本著對先祖，對家族，對后代負責任的態(tài)度，啟動了對李宅李氏家族歷史的研究工作。我們通過與各支脈宗親的聯(lián)系走訪、查找線索，挖掘墓碑，深入調(diào)查；兩年來，歷盡千辛萬苦，投入了大量人力，物力，取得了豐碩的成果。我們發(fā)現(xiàn)在二世李純公的墓碑碑文記載：“據(jù)家譜考世系歷序以記之，始祖考鐸、妣吳氏，江西人”。從龔營村發(fā)現(xiàn)的李植公(六世)的墓碑上刻有“據(jù)祖墳石碣，自九世祖廷相起，厥后竟不祥其支派名字”。另外從祖墳地分析，廷相公的墳塋，幾百年來一直是李宅人祭祀的未一祖墳地，從來沒有發(fā)現(xiàn)或者聽說過，有比“九世祖”更高輩分的祖塋地。試想：墓碑上寫的明白：“始祖考鐸、妣吳氏，江西人”。可李雍公的家譜上卻把廷相公寫在第一代的始祖位置上，還說：“始祖失其諱”。這種現(xiàn)象，實在令人費解。究竟誰是始祖？這是編委會首先要解決的關(guān)鍵問題。我們一方面走鄉(xiāng)串戶，將三十多個自然村，近兩萬人的名字登記入譜，經(jīng)過反復核對確認，查清了血脈傳承的親疏關(guān)系，理順了各支系門派的來龍去脈。另一方面，我們兩次驅(qū)車，親赴江西老家進行尋根問祖。針對我族存在的具體問題，在江西老家親人們的幫助下，查明了我李宅李氏家族的淵源，確認廷相公就是我們的始遷祖。實現(xiàn)了認祖歸宗這一李宅李氏家族的長久愿望。解決了長期困惑我們李氏家族的根本問題。

? 通過追本溯源，從江西湖茫三宗的老譜以及相關(guān)的資料中發(fā)現(xiàn)：唐太宗李世民第十四子，曹王李明的子孫們，受皇恩世襲兩百多年。到公元908年，唐哀宗被奸相朱溫殺害，延續(xù)了近三百年的唐朝滅亡。曹王的后裔們紛紛外逃。經(jīng)幾代人輾轉(zhuǎn)，由臨川遷往豐城縣段潭鄉(xiāng)隱居。后由伯順公李從，依湖擇地建湖茫村，遂成當?shù)赝?，俗稱豐城湖茫李氏。我祖李琮公于北宋初，自湖茫徙居筱塘開創(chuàng)基業(yè)，蓬勃發(fā)展。到明朝洪武年間，筱塘宗分出十房，我們李宅李氏始祖鐸公系遠大房的第六世祖。廷相公是鐸公的曾孫，所以稱“九世祖”，和龔營村碑文相吻合。明朝嘉靖年間，受大遷民政策的影響，廷相公被集中到贛州，后隨著遷民大潮來到河南唐河，擇地建村，開創(chuàng)基業(yè)，建設(shè)家圓……。通過以上這些鐵的歷史事實，澄清了始遷祖廷相公的真實身世，還原了我李宅李氏家族開基祖廷相公的本來地位。至于李純公墓碑所載“始祖考鐸”作何解示？原來按舊時定制，庶民百姓追三廟，徙居外地立祖業(yè)者，需上溯三代方可稱始祖，因此李鐸公順理成章被追溯為李宅李氏始祖，和李純公墓碑記載相吻合。證明廷相公就是始遷祖；是開創(chuàng)我們李宅李氏基業(yè)的第一人。

?我們通過尋根問祖，根據(jù)翔實的歷史資料，考其本，稽其源。確立了廷相公的始遷祖定位。查明了我們家族的歷史真象，達到了正本清源的初衷。我想，始遷祖廷相公若是泉下有知，也可以安息了！我族列祖列宗也可以含笑九泉了。

?各位宗親，縱觀歷史，國家可滅，朝代可替，家庭可散，個人可亡，唯有家族歷久長存，生生不息。只有家族的存在和延續(xù)，才有整個中華民族的存在和延續(xù)，只有一個個家庭的團結(jié)，才能構(gòu)成整個中華民族的團結(jié)，只有家族的興旺和穩(wěn)定，才能維系民族與國家的興旺和穩(wěn)定。讓我們?nèi)遄谟H團結(jié)起來，緬懷先祖?zhèn)I(yè)，繼承先祖遺志，共同奔向我李宅李氏家族的美好未來。

?最后，我再次感謝各位宗親的光臨！感謝各位宗親對族譜編輯工作的支持，并呼吁宗親們，繼續(xù)發(fā)揚樂善好施的美德，慷慨解囊，為族譜付梓成書，為始遷祖立碑和修建牌坊貢獻力量！

?謝謝大家！

李宅李氏第十六世孫：翰臣

附祭祖文

時維公元2017年清明時節(jié)，春意融融，萬象更新，《李宅李氏族譜》主編，堂下嗣孫李翰臣率吾族各支代表，會聚在始遷祖墳前，謹以香楮清酌，時饈不腆之儀，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，繼往開來，澤被子孫。恭祭吾祖曰：

赫赫吾祖，輝映玄遠，相傳春秋，李耳祖先；

大唐盛世，李氏輝煌，代代頌揚，忠義仁良；

山河滄桑，生息繁養(yǎng)，薪傳世代，子嗣其昌；

耕讀勞作，子孝孫良，忠厚傳家，四海名揚；

克勤克儉，勵志圖強，光明正大，富壽安康；

詩書傳家，福澤流長，忠孝節(jié)義，世代承光；

仁義為本，誠信綱常，修善有慶，遠近流芳；

日月輪轉(zhuǎn)，山高水長，祖上蔭德，長存故鄉(xiāng)；

子孫有志，奮發(fā)向上，四海創(chuàng)業(yè)，千里名揚；

仁者從政，智者經(jīng)商，彰顯才能，治國安邦；

當今盛世，官清民康，思源鑒古，人丁興旺；

今日肅立，焚紙上香，緬懷祖德，萬世勿忘；

祈禱我祖，興發(fā)其祥，同心同德，永世榮昌；

一紙祭文，深情祝愿，列祖列宗，吾心可鑒；

竭盡丹誠，伏惟尚饗。

?公元2017年春??致祭人：李翰臣?? ?