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十三世孫王化今沐手敬寫家族的遷離家史傳略

王氏遷居家史傳略

我族之來(lái)長(zhǎng)垣也，根據(jù)歷代先祖?zhèn)髡f(shuō)，是在明代從山西省洪同縣大槐樹(shù)下遷來(lái)者也。據(jù)考稽古大槐的來(lái)歷，原系廣濟(jì)寺遺址，寺院被洪水沖沒(méi)，只有南宋時(shí)金人建立的石幢一座，遠(yuǎn)望塔，尚巍然矗立，寺旁原有大槐樹(shù)一株，祖?zhèn)鳛闈h槐，樹(shù)蔭可蔽。

按續(xù)文獻(xiàn)通數(shù)，，明成祖永樂(lè)年間，屢移民于涂 （安徽）、北平、魯)山東）、河南等處，而山西外遷之民之中，據(jù)流傳說(shuō)法，遷者后裔，左右足小趾甲為復(fù)形，又以洪同縣附近地區(qū)之民為鄉(xiāng)。，因地區(qū)集中，交通方便，故在廣濟(jì)寺設(shè)局住員，，給憑證，資，被遷夫眾，在起程時(shí)，便將大槐樹(shù)，以及樹(shù)上的老鸛窩，入于眼，印于目，指為告別家鄉(xiāng)的紀(jì)念。

遷民的主要原因是：由于中原各省長(zhǎng)期遭受兵禍，造成赤地千里，人煙稀少之景象，蒙、胡族以異族進(jìn)入中原，建立元朝帝國(guó)，對(duì)待漢人極其殘暴，到元朝末年，禁止?jié)h人持兵器，規(guī)定十家使一把菜刀，其大臣巴延，又奏請(qǐng)殺滅張、王、劉、李、趙五姓漢人，中國(guó)之大漢人，幾乎無(wú)生存之地，河南劉福通，首先起義于穎州，元順帝至正十一年，河南、兩淮、山東，從義之民在劉福通的領(lǐng)導(dǎo)下與元兵決戰(zhàn)，奮斗了十三年之久，蘇北、皖北之民業(yè)已十亡七八，春燕歸來(lái)無(wú)樓處，赤地千里無(wú)人煙之景象，是當(dāng)年的真實(shí)寫照，后以劉福通失敗而告結(jié)束。

劉福通失敗后，元朝之諸將領(lǐng)，各懷異志，內(nèi)鬧遂起，后在山東、晉北、晉東等地展開(kāi)爭(zhēng)城奪地之大惡戰(zhàn)，以朱元章兵出江淮，進(jìn)取山東、收復(fù)河南、北定北京，戰(zhàn)敗了王保保、子保安張齊于關(guān)中，統(tǒng)一了中國(guó)，這是第三次兵亂，長(zhǎng)達(dá)十六年在兵荒馬亂之中，軍隊(duì)無(wú)食殺志弱為食，百姓流亡，僅北京收埋尸體千萬(wàn)。加之黃河屢次決口，百姓死亡難計(jì)其數(shù)，正如流傳的有田無(wú)人種，有路無(wú)人走的慘景。

山西當(dāng)時(shí)是蒙名將，安汗特木耳及其子擴(kuò)特木耳，王保保之根據(jù)地，北至石領(lǐng)關(guān)，南至黃河北岸，利用 山西表里之險(xiǎn)要，統(tǒng)治嚴(yán)厲，社會(huì)比較安定，因之山西之民生齒繁多，死亡較少，而流入難民亦多，形成人稠地窄之地區(qū)，這是洪武時(shí)遷山西之民于中原的原因。

山西不僅是元末大亂中少受兵災(zāi)，及明建文帝即位，靖難兵起，如，，縣城戰(zhàn)，，斬首三萬(wàn)級(jí)等慘戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，由北向南，經(jīng)過(guò)三年之久，魯、豫、蘇、皖廣大地區(qū)的百姓，，禍更慘，地廣人稀的現(xiàn)象更加嚴(yán)重，這是第四次兵災(zāi)，而山西一省始未涉及，這又造成永樂(lè)二年、三年、十四年遷民于中原的又一原因。

我先祖弟兄兩家，同自洪同被遷而來(lái)長(zhǎng)垣，兄被分配河?xùn)|一千王村，我先祖被分配王相如村中落居。究竟是哪批遷來(lái)，未可考稽，總之在洪武二年，遷民開(kāi)始，永樂(lè)十四年，遷民最后結(jié)束，至六十四年當(dāng)中而來(lái)。

長(zhǎng)垣當(dāng)時(shí)稱蒲城，一千王的來(lái)歷，可能是遷民以后若干年隨著人口增加，為了懷念家鄉(xiāng)，距老家大約千里而命名，茲據(jù)我縣縣志記載，明正德七年全縣六千九十九戶，三萬(wàn)四千九十口人，遷民前后，從無(wú)遷戶之大鎮(zhèn)，一千王的出現(xiàn)，可能是紀(jì)念家鄉(xiāng)而命名，王相如原系錄相如，后為邢相如，根據(jù)我族的人口增加，逐漸改稱為王相如村。

遷來(lái)始祖，因年湮代遠(yuǎn)名字跌，僅存其墓有三，在王相如之西南焉。其中主墓是磚灰結(jié)構(gòu)，于一九六五年，被狂徒盜墓，墓磚被盜去過(guò)半，經(jīng)發(fā)現(xiàn)追究原磚送回從新修補(bǔ)，大加祭祀而告了結(jié)。

到了清初，隨著我族家業(yè)興盛，好禮君遷牛河村（原系河里村）逐漸置買一處鄉(xiāng)莊，由芝杰、芝英、芝才弟兄分別管理，經(jīng)過(guò)幾代分家，先后遷移牛河定居焉。以上父子四人之墓，均在王相如祖塋，自朝字輩均在牛河立祖，兆端君遷的最晚，大約是十八世紀(jì)初，遷往牛河，據(jù)有人可傳的是兆端、國(guó)珍父子均是卒于牛河，葬于王相如祖塋，末后穴位，以上就是從王相如遷移牛河的傳說(shuō)來(lái)歷，所以王好禮就是牛河王姓的直系祖先，他的墓地在王相如西南地，面積二畝五分六厘二毫五絲。

到清末光緒三年，我縣大旱不收，赤地百里，糧貴金珠，饑餓載道。為了尋求生路，四處逃荒，使我骨肉親族又一次離遷，背景離鄉(xiāng)，棄家外逃不計(jì)其數(shù)，有的隨著年景好轉(zhuǎn)，而返回家鄉(xiāng)，有流入異鄉(xiāng)定居不返者，牛河村即有法魁率領(lǐng)六個(gè)兒子前往陳留縣光芒，若干年后，夫婦帶著六子明心返回，，，，弟兄五人均落于陳留縣北五里占村定居不返焉。同年五相如村秋成君全家五口，妻史氏、長(zhǎng)子禮德、次子義德、三子全德前往夏邑縣逃荒，年景好轉(zhuǎn)后秋成公攜帶三子回家，史氏和長(zhǎng)子次子均中東于夏邑西北十六里仁樓村定居不返焉。

繼而棄家外逃離鄉(xiāng)背景流入異鄉(xiāng)不返者，進(jìn)入二十世紀(jì)較前為多，其主要原因是連年災(zāi)荒，戰(zhàn)火頻，，民不聊生，為了謀求生路，養(yǎng)活子女，其散居各地不返焉。

一九三七年，日寇梫我中華，氣勢(shì)兇猛，炮火連天，占據(jù)了大半個(gè)中國(guó)，一九三八年，正月十五日，進(jìn)入長(zhǎng)垣，到處掃蕩，燒殺，打人搶劫，次年二月，某日早晨，侵在我縣城內(nèi)街巷，就槍殺我赤手人民一千七百九十一口，所以民眾終天逃避兵禍，流離失所，使得有田不能種，有家不敢歸，造成災(zāi)荒連年，繼而漢奸蜂起，各霸一方，僅我縣境，就有土匪二十多股，抓丁派糧，敲詐勒索，搶劫打劫，弄得小康之家傾家破產(chǎn)，貧因之戶更難維命，這是我族親人散遷各地的原因之一。

其次一九四五年又遭受蝗蟲，古歷七月某夜飛蝗從夜空里翅冷翅冷零星降落，次午飛蝗驟然彌空來(lái)臨，迵如黃風(fēng)大作充空蔽日，晝?nèi)琰S昏，十步難辨東西，由南向北， 飛馳聲和群落聲，直如疾風(fēng)暴雨，天轟地鳴，聲勢(shì)嚇人，降落者壓斷了木桿，蓋沒(méi)了地皮，所有谷物傾時(shí)咬嚼一空，如此飛過(guò)三天，造成巨災(zāi)，次年幼蝗遍地孳生，又是由南向北蹦跳鋪地而來(lái)，有聯(lián)滾成球者，小者如升，大者如斗，填平了路井，堵塞了交通，群眾聯(lián)防挖井堵截，一時(shí)之后蝗滿井平，街道院宅、門窗爬 得層復(fù)一層，千古 之未聞，萬(wàn)世之罕見(jiàn)者也，為此蝗災(zāi)二年，又是逃離家鄉(xiāng)之因。

由于以上的歷代災(zāi)荒，生活迫人，為了謀求生路，逃流異鄉(xiāng)，散居各地，有的隨著年景好轉(zhuǎn)而重返家園，有的戀于異鄉(xiāng)，愛(ài)其風(fēng)土，遂定居不返焉。使我骨肉親族，造成這樣不幸的分崩離析書面，遠(yuǎn)不能在老家的土地上同耕種、同勞動(dòng)同表家庭之樂(lè)。又因年湮代遠(yuǎn)與老家失掉聯(lián)系，以致骨肉疏離形成了音信不聞，對(duì)面不親，這是本族的共同傷悲，臨筆不僅慨然興嘆。這就是我族的遷離家史傳略，希爾后世，永記老家，垂傳勿忘焉，是為序。