九九99激情视频_高清无码人妻中出亚洲_成年无码动漫在线h_欧美亚洲肥熟香蕉

中國(guó)歷史上“高氏五望”與時(shí)俱進(jìn)的形成

什么叫“高氏五望”？乍一提起讀者心中大都有個(gè)懸念？有點(diǎn)莫名其妙?！巴笔侵傅耐澹逋?，是在中國(guó)歷史上五大有影響的高氏族群?！案呤衔逋痹谥腥A文明社會(huì)發(fā)展史上扮演著極為重要的角色。有多少高姓英雄豪杰、文人墨客、名門望族、書(shū)香門弟、將帥之家的功勛美德，名流千古，永芳百世。在中國(guó)歷史淵遠(yuǎn)之長(zhǎng)河中，高姓世代繁衍勃發(fā)。當(dāng)然，傳世佳作和名臣名將、名門望族更是數(shù)不勝數(shù)。“高氏五望”是在中華民族文化史上留下了濃墨重彩的一筆。是在最早的東漢“渤海高氏”之后，與時(shí)俱進(jìn)，相繼誕生出漁陽(yáng)高氏、遼東高氏、晉陵高氏，河南高氏、京兆高氏，成為歷史上著名的“高姓五望”。 為高姓群體的發(fā)展歷程構(gòu)筑起一個(gè)完整的體系。

第一個(gè)高氏族群“渤海高氏“的誕生

東漢時(shí)期，高氏有了進(jìn)一步發(fā)展。如前所述，高傒25世孫高洪做了渤海太守，子孫枝繁葉茂，世代為官，成為當(dāng)?shù)赝?。高氏中的“渤海堂”?hào)即源于此。

東漢后期，渤海郡太守高洪，是齊國(guó)上卿高傒的第25世孫。高洪的祖父高然，東漢韓城司馬，父親高暉，洛陽(yáng)史吏。高氏家族祖祖輩輩世居河北蓚縣(今河北景縣城西南二十五里的高義村。高暉的三子高洪，字昭南，東漢建三年（公元170年）人。高洪自幼豪爽大度，不拘小節(jié)，善于結(jié)交朋友，遠(yuǎn)近自愿投奔，一塊共事。年輕的高洪23歲就擔(dān)當(dāng)亭長(zhǎng)（相當(dāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)職務(wù)），出事果斷，理事有方，是位頗有作為的地方官吏。東漢中后期，高洪擔(dān)任渤?？ぬ亍６ň釉诳?nèi)的（蓨）縣。高洪后裔十分興旺，成為景縣歷史上最有名望的姓氏宗族，也是天下高姓的主流“渤海高”，逐漸形成歷史上第一個(gè)龐大族群。

高洪的發(fā)跡，也為高氏宗親增加族群色彩。高洪也十分顧及高氏宗親。各位族親婚喪嫁娶，高洪太守都親自到場(chǎng)幫襯。誰(shuí)家有了難處，高洪都派人慰問(wèn)幫助。據(jù)傳：高氏一個(gè)族人因偷盜殺人，蓚縣知縣判罪死刑，秋后問(wèn)斬解甲渤?？ぬ幹?。高洪不假思索當(dāng)即改判。從此高氏族人有罪，各州縣官員看在太守的面子上，效法太守辦案，對(duì)高氏家族的人犯一律從輕發(fā)落。其他姓氏族群的人們看到高氏家族人多勢(shì)眾，十分羨慕。有的家族直接對(duì)外稱為高氏家族。有的求親靠友，自動(dòng)改為“高姓”。這就是東漢末年，歷史所稱的“捆綁姓氏”。

本來(lái)高氏族群就十分興旺，加之各個(gè)姓氏的改為高姓，一時(shí)形成渤?？?nèi)最為強(qiáng)盛的家族。因?yàn)樵丛诓澈？ど偪h，所以人尊稱為的“渤海高氏”。這是歷史上第一個(gè)出現(xiàn)的龐大的高氏族群。

高洪家族的“渤海高氏”形成后，原本名氣不揚(yáng)。到了東漢末年、西晉時(shí)期逐漸興盛，并形成上述多個(gè)支系。號(hào)稱“渤海高氏”的族群，接連又出現(xiàn)許多歷史名人：高洪的4世孫高褒，字宣仁，為東漢太子太傅；6世孫高承（一作丞），字文林，為國(guó)子祭酒、東莞太守；7世孫高延，字慶壽，為漢中太守；8世孫高納，字孝才，為曹魏尚書(shū)郎、東莞太守；9世孫高達(dá)，字式遠(yuǎn)，為吏部郎中、江夏太守；高達(dá)生四子：高約、高義、高隱、高漢都在晉朝為官；其中高隱為西晉玄菟（今遼寧撫順）太守；高隱之子高慶，出任后燕慕容垂時(shí)太子詹事、司空；高慶生三子：高展、高敬、高泰；高泰生高湖，高隱一家三代在十六國(guó)時(shí)期的前燕后燕官居要職。高湖生了四個(gè)兒子，第三子高謐在北魏官居侍御史。高謐生下高樹(shù)，高樹(shù)生下高歡。被稱為“一代梟雄”的北魏繼任大丞相高歡，后來(lái)被拜為天柱大將軍、太師，進(jìn)封渤海王，獨(dú)霸朝政，執(zhí)掌東魏大權(quán)。高歡死后次子高洋取代東魏政權(quán)，建立北齊政權(quán)。史稱北齊文宣皇帝。

高洪的12世孫高展、高泰、高敬、幾位后裔在魏晉時(shí)期，也分散到各地為官，在政治舞臺(tái)上都十分活躍，這個(gè)期間，高官顯宦層出，涌現(xiàn)出眾多風(fēng)云人物，從而使“渤海高氏”家族進(jìn)入了一個(gè)鼎盛階段。渤海高氏族群的知名度也越來(lái)越高，自然也加大“渤海高氏”的影響力。

與此同時(shí)，漢魏時(shí)期高氏還出現(xiàn)了許多有影響的人物。東漢時(shí)期的高詡，平原人(今山東平原)，被征為博士，官至大司農(nóng)。其祖父高嘉，曾教授西漢元帝魯國(guó)詩(shī)賦，官至上谷太守，其父高容為光祿大夫。汝南新息人(今河南息縣)高獲，少年游京師，與漢光武帝劉秀交往深厚，通曉天文地理，數(shù)次被拜官而不受。無(wú)錫人(今江蘇無(wú)錫)高彪，舉孝廉第一，參與《東觀漢記》的編校。涿郡(今河北涿州)人高誘，東漢有名的著作家，少年受學(xué)于同縣的盧植，曾任司空掾、東郡濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng))令等職，著有《孝經(jīng)解》、《戰(zhàn)國(guó)策注》、《呂氏春秋注》、《淮南子注》等。

隨后由“渤海高氏”家族又滋生出“高氏五望”的“晉陵高氏”、“漁陽(yáng)高氏”、“遼東高氏”，到唐代的“京兆高氏”。所以后人才有“天下高氏出渤海”之說(shuō)。

“高氏五望”之一的南方“晉陵高氏”的形成

人們統(tǒng)稱的晉陵，即江都郡（今江蘇省江都市）。原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)廣陵邑。秦朝時(shí)期置廣陵縣，在今江蘇揚(yáng)州西北一帶。西漢朝元狩三年(公元前120年)改江都國(guó)置廣陵國(guó)，東漢建武中期改郡，治所在廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，當(dāng)時(shí)轄境包括今江蘇省揚(yáng)州、儀征、高郵、寶應(yīng)、金湖等地。

歷史上，持續(xù)將近400年的魏晉南北朝時(shí)期，除了西晉時(shí)期短暫的統(tǒng)一外，其它時(shí)期一直處于各個(gè)族群之間的爭(zhēng)斗之中。在這種極度混亂歷史環(huán)境下，高洪的孫子、高茂的兒子高瑞，在東漢末年至三國(guó)時(shí)期，北方戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊生，不少家族為躲避戰(zhàn)亂之苦，相繼南遷。高瑞一支攜家?guī)Э?，南遷江東，定居于廣陵（今屬江蘇揚(yáng)州），到西晉末年，高瑞的四世孫高悝到秣陵（今江蘇南京）做了秣陵參軍，此后出任丹陽(yáng)尹，擢升為光祿大夫，封建昌伯。高悝生一子叫高崧，初任揚(yáng)州主?。ìF(xiàn)為秘書(shū)之職），東晉簡(jiǎn)文帝十八年（公元371年）出任撫軍司馬、遷為侍中。高崧生一子：叫高耆，官至散騎常侍。其子孫后裔散居于晉陵（今屬江蘇常州）一帶。由于家族越來(lái)越更加龐大，遠(yuǎn)近聞名。隋朝時(shí)，高瑞13世孫高子長(zhǎng)任秘書(shū)學(xué)士。(見(jiàn)《晉書(shū)·華軼傳》《晉書(shū)·高崧傳》、《新唐書(shū)·宰相世系》)高子長(zhǎng)之子高智周于唐高宗時(shí)官居同中書(shū)門下三品(相當(dāng)于宰相)。然而南宋以后的晉陵高氏始祖是出自廬陵( 今安徽合肥)的晉陵令高徹，字汝通，號(hào)瓊臺(tái)(見(jiàn)《晉陵高氏支譜》)。 尤其在晉陵、廣陵一帶生息繁衍的高氏家族不斷擴(kuò)大，影響力也越來(lái)越大。人們遂稱高氏家族為“晉陵高氏”，也有稱“廣陵高氏”的。這就是著名的史稱的“高氏五望“之一的“晉陵高氏”

這也是渤海高氏在南方興起的另第一個(gè)較大的族群。                      

“高氏五望”北方一個(gè)分支“漁陽(yáng)高氏”的形成 

漁陽(yáng)，是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕將秦開(kāi)基擊退東胡后，而設(shè)置的漁陽(yáng)郡，其時(shí)地在今北京密云東南一帶地區(qū)。秦、漢、魏、晉諸朝均為漁陽(yáng)郡。

西晉末持續(xù)十年的“八王之亂”導(dǎo)致了短暫的全國(guó)的統(tǒng)一局面得以瓦解，周邊各民族大舉遷居中原，隨之又一次引發(fā)更大規(guī)模的“永嘉之亂”，北方各地鐵蹄聲聲，戰(zhàn)亂四起，一時(shí)又形成新一輪的移民高潮。就在這個(gè)歷史時(shí)期，“渤海高氏”一些主要家族開(kāi)始大規(guī)模北遷，向幽州(治今北京)一帶移民。一是高瞻家族，高瞻曾在西晉光熙年間(公元306年)，高瞻補(bǔ)任尚書(shū)郎，“永嘉之亂”發(fā)生后，看到世道混亂，棄官后便率領(lǐng)族人投奔占據(jù)幽州（今屬北京東北）的大司馬王俊，定居于漁陽(yáng)，成為漁陽(yáng)高氏家族一個(gè)群居之地。本來(lái)漁陽(yáng)高氏不是多有名望，至高瞻之后人丁興旺，與當(dāng)?shù)亓硗鈨芍Ц呤霞易迦谌牖旌弦黄?，形成一支較大的族群。西晉人尊稱高氏家族為“漁陽(yáng)高氏”。這就是后人所稱的“高氏五望”之一的“漁陽(yáng)高氏”。

晉朝時(shí)期，高瞻的族親高原被封為關(guān)中侯，高原的孫子高雅，官至幽州別駕，高原的曾孫高洪，字季愿，官至陳留王王拓跋的從事郎中，高原的五世孫高閭，字閻士，少年喪父。他滿懷鴻鵠大志，勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，文才出眾。北魏太平真君九年（公元448年）拜中書(shū)博士、遷中書(shū)侍郎。文明太后臨朝執(zhí)政后，高閭?cè)虢麉Q大政，賜爵安樂(lè)子，加南中郎將，后折功進(jìn)爵為侯，加昭武將軍。北魏太和十四年（公元490年）孝文帝元宏加封鎮(zhèn)南將軍、相州刺史。賜布絹千匹，栗千斛，牛馬百匹。徙幽州刺史、征為太常卿，加光祿大夫。于北魏明君孝文帝時(shí)擔(dān)任中書(shū)監(jiān)(宰相)，和當(dāng)代名相高允并稱名相“二高”。

高閭的杰出成就和榮耀，使得“漁陽(yáng)高氏”的昌盛發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期。高閭之后，“漁陽(yáng)高氏”仍維持兩代的興旺。據(jù)《魏書(shū)·商閭傳》記載，高閭生有三子：即元昌、定殷、幼成。長(zhǎng)子高元昌世襲繼承爵位，官至遼西、博陵二郡太守。高元昌生四子：即欽、石頭、小石。高欽具有文武之才，當(dāng)時(shí)隨元志西討伐莫折念生，戰(zhàn)敗被俘。莫折念生招降高欽，拜為解黃門郎，后來(lái)死于秦州。東魏興和三年（公元541年）高穆宗世襲祖爵，出任定州開(kāi)府祭酒。高閭的次子高定殷為中壘將軍、漁陽(yáng)太守。卒贈(zèng)征虜將軍、安州刺史。高定殷生二子，即洪景、宣景。洪景英年早逝。宣景在東魏武定三年（公元545年）遷升為開(kāi)府司馬。高閭的第三子高幼成，官至員外郎。所以“漁陽(yáng)高氏”而聞名于世。

“高氏五望”北方另一分支“遼東高氏”的來(lái)形成

在中國(guó)歷史上，“遼東”這個(gè)稱法，國(guó)名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)置郡，洽所在襄平(今遼寧遼陽(yáng))，其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)；西晉時(shí)期改為國(guó)；十六國(guó)時(shí)期的后燕末地入東海郡；北燕時(shí)期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū)；北齊時(shí)期廢黜；到東漢安帝時(shí)分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國(guó)都尉，治所在昌黎(今義縣)，其時(shí)轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國(guó)時(shí)期的曹魏改為昌黎郡。

魏晉時(shí)期，高瞻率領(lǐng)一部分族人遷居幽州后，因王浚政策多變，難以相處，又隨平州刺史、東夷校尉崔毖遷往遼東(治今遼寧遼陽(yáng))。高隱曾任晉玄菟( 治今遼寧撫順)太守，定居遼東。與當(dāng)?shù)仵r卑族的關(guān)系十分密切，相互通婚，也就逐漸鮮卑化了。迨至北魏和北齊時(shí)期，出現(xiàn)一支高氏家族十分活躍，這就是其７世孫北齊王朝高氏政權(quán)的奠基人高歡。隨高瞻、高隱徙居遼東。是日后遼東高氏族人的始祖。形成一個(gè)較大族群。當(dāng)代尊稱為“遼東高氏”。這就是史稱的“高氏五望”之一的“遼東高氏”。

遼東新昌人高策曾在北燕主馮跋屬下任散騎常侍、新昌侯，其子高育為北燕建德公，后率500余戶向北魏太武帝投誠(chéng)，官居太守。高育子高玄任武邑太守。高玄子高道悅于孝文帝時(shí)歷任諫議大夫、御史中尉、太子中庶子。隋相高潁先祖出自渤海縣，至邊塞為官，子孫留居遼東，這是“遼東高氏”又一個(gè)源頭。

“遼東高氏”于東漢末形成后，至西晉漸趨興盛，并形成眾多個(gè)支系。南北朝時(shí)期，“遼東高氏”已成為山東(指太行山以東)士族的代表，進(jìn)入鼎盛階段。相繼任大丞相的高歡、高澄父子控制了東魏軍政大權(quán)，至高澄弟高洋，更以相國(guó)、齊王的身份接受東魏孝靜帝(高歡婿)的禪位，成為北齊王朝的開(kāi)國(guó)君主。從而進(jìn)一步加大“遼東高氏”的影響力。

 “高氏五望”之一“河南高氏”的誕生

根據(jù)宋代《廣韻》記載：史稱“高氏五望”的“晉陵高氏”、“漁陽(yáng)高氏”、“遼東高氏”以及唐朝出現(xiàn)的“京兆高氏”，其前四望均源于渤海高氏。而在兩晉之交均已發(fā)祥。唯有河南高氏形成較為復(fù)雜。這里所指的“河南”是河南郡。河南郡今屬河南洛陽(yáng)東北。河南郡，秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高宗二年(公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))，其時(shí)轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區(qū)及黃河北部原陽(yáng)縣一帶地區(qū)，轄二十二縣，大致相當(dāng)于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽(yáng)、原陽(yáng)、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽(yáng)、伊川、洛陽(yáng)等縣市。東漢時(shí)期定都洛陽(yáng)，為提高河南郡的地位，其長(zhǎng)吏不稱太守而稱尹。

在魏晉之前，這個(gè)地區(qū)就有不少高氏家族在這里群居，迨至北魏孝文帝推行漢化改制，下令將內(nèi)遷的鮮卑族及其原周邊民族的姓氏一律改為漢姓，并以洛陽(yáng)為籍貫，這就是史稱的“河南虜姓”。其中出自高句麗族的氏族，高姓比較多，但也有婁氏、羽真氏、這次虜氏改制中一律改為了高姓。

在此時(shí)期，原來(lái)居住在高句麗的渤海高氏的高顧、高撫兄弟在“永嘉之亂”逃亡高句麗。在魏孝文帝時(shí)期，高撫之孫高潛、高顧四世孫高乘、五世孫高肇、高猛都陸續(xù)回歸中原。在中國(guó)歷史上有高云、高琳、高仙芝等著名武將。高云在晉朝時(shí)，曾建立了大燕國(guó)，一度登上了皇帝的寶座。高琳，在他的五世祖高宗時(shí)，歸附了北魏，拜為第一領(lǐng)民酋長(zhǎng)，賜姓羽真氏。祖父高明、父親高遷都在北魏做官。高琳在北魏孝明帝正光(公元520～525年)初任衛(wèi)府都督。后被拜為寧朔將軍，奉車都尉，孝武帝時(shí)又被封為巨野縣子，歷授龍?bào)J將軍，直閣將軍、平西將軍，加勇直散騎常侍。北周時(shí)曾因抵抗南朝陳兵有功，進(jìn)大將軍，成為北周時(shí)期一員名將。

《古今姓氏書(shū)辯證》把隋朝吏部侍郎高孝基歸于河南高氏。其他高姓分支除《廣韻》等古籍列舉的上述高姓五望外，歷史上還有其他源于渤海高的高氏分支。例如: 高句麗高氏 出自渤海高的高顧、高撫兄弟也是在“永嘉之亂”中逃往高句麗，北魏獻(xiàn)文帝時(shí)，高撫之孫高潛歸來(lái)居于遼東。高顧4世孫高飏、高乘信也于孝文帝時(shí)回歸北魏。高飏的女兒和一個(gè)孫女成為皇后，高飏之子高肇、孫高猛則成為駙馬。高肇還位居尚書(shū)令(宰相)的高位。今朝鮮高氏的一支出自此家族。 北海高氏 渤海蓚?cè)烁哕夒S鮮卑南燕主慕容德遷至青州( 治今山東臨淄北)，此后定居于北海(治今山東昌樂(lè)東南)劇縣，成為北海高氏開(kāi)基祖。高軌4世孫高聰頗有文才，又兼習(xí)武藝，受到族祖父、北魏名相高允的賞識(shí)提攜，歷任侍郎、幽州刺史、安化將軍等職。 京兆高氏 唐德宗時(shí)任守中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事(宰相)的高郢，先世由渤海蓚縣遷衛(wèi)州(治今河南汲縣)，又遷至京兆( 今陜西西安)。高郢曾祖高卿任遂城(治今河北徐水西遂城)令，祖父高質(zhì)為滄州(古渤?？ぶ?長(zhǎng)史，父高伯祥任右拾遺，始定居京兆。高郢子高定官至京兆參軍。

渤海高氏于東漢末形成后，至西晉漸趨興盛，并形成上述多個(gè)支系。南北朝時(shí)期，渤海高已成為山東(指太行山以東)士族的代表，進(jìn)入鼎盛階段。相繼任大丞相的高歡、高澄父子控制了東魏軍政大權(quán)，至高澄弟高洋，更以相國(guó)、齊王的身分接受東魏孝靜帝(高歡婿)的禪位，成為北齊王朝的開(kāi)國(guó)君主。 隋代國(guó)祚短暫，高姓人物只有幾位北周遺臣。其中最為顯赫的是高歡堂弟高岳之子高勱和吏部侍郎高孝基。

與此同時(shí)，漢魏時(shí)期高氏還出現(xiàn)了許多有影響的人物。東漢時(shí)期的高詡，平原人(今山東平原)，被征為博士，官至大司農(nóng)。其祖父高嘉，曾教授西漢元帝魯國(guó)詩(shī)賦，官至上谷太守，其父高容為光祿大夫。汝南新息人(今河南息縣)高獲，少年游京師，與漢光武帝劉秀交往深厚，通曉天文地理，數(shù)次被拜官而不受。無(wú)錫人(今江蘇無(wú)錫)高彪，舉孝廉第一，參與《東觀漢記》的編校。涿郡(今河北涿州)人高誘，東漢有名的著作家，少年受學(xué)于同縣的盧植，曾任司空掾、東郡濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng))令等職，著有《孝經(jīng)解》、《戰(zhàn)國(guó)策注》、《呂氏春秋注》、《淮南子注》等。以上這些高氏家族從而進(jìn)一步壯大了這個(gè)地區(qū)高氏形成一個(gè)龐大族群，這就是史稱“高氏五望”之一的龐大家族“河南高氏”。

“高氏五望”之一“京兆高氏”的形成

“京兆”是個(gè)地名。唐初定都長(zhǎng)安，京師之外轄地設(shè)置一個(gè)京兆郡。京兆郡即首都長(zhǎng)安直轄區(qū)。相當(dāng)于現(xiàn)在陜西省西安市至華縣一帶。由于出自渤海高氏的唐代宰相高郢后裔在當(dāng)?shù)匦纬梢粋€(gè)較大望族，遠(yuǎn)近聞名遐邇，當(dāng)朝尊稱高郢家族為“京兆高氏”，這就是后來(lái)史稱的“高氏五望”之一的“京兆高氏”。

高郢，其先祖是“渤海高氏” 蓚縣人。眾多譜牒說(shuō)法不一，《贛吉高氏聯(lián)譜》把高郢列為高儉（即高士廉）的六世孫?！队褐莞呤霞易V》把高郢列為五世孫。按正史說(shuō)法，高郢的是：四世祖高卿，官至河北遂水（今河北徐水遂城）令；祖父高質(zhì)，官至滄州長(zhǎng)史；父親高伯祥，官至右拾遺。父親的任職期間由滄州遷居衛(wèi)州（原河南汲縣今為衛(wèi)輝市）。

高郢，字公楚，出生于唐開(kāi)元二十八年（公元740年)，據(jù)《唐書(shū)·高郢傳》記述，九歲通《春秋》，能屬文，文筆鋒利。所著《語(yǔ)默賦》當(dāng)時(shí)一些入學(xué)者簡(jiǎn)直不敢相信。天寶年末，高郢的父親高伯祥擔(dān)任好畤尉時(shí)，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山反叛朝廷，攻入長(zhǎng)安（今陜西西安），高郢的父親高伯祥被叛賊押上刑場(chǎng)處死時(shí)，年僅十五的高郢不屈不亢，親自趕赴刑場(chǎng)解衣開(kāi)衫，請(qǐng)求替父受刑。如此舉動(dòng)監(jiān)斬官問(wèn)道：“小小年紀(jì)，你不怕死，反悔嗎？”高郢慷慨面對(duì)答道：“自古道，人生身軀是父母所賜，替父行孝何所多慮！一個(gè)人這一點(diǎn)都做不到何談孝心？”高郢大議悍然舉動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)叛軍將士無(wú)不為之感動(dòng)。當(dāng)場(chǎng)釋放了高郢父子兩人，高郢解救了父親?！案咣话l(fā)解衣，代父受刑”事跡一直流傳于當(dāng)今。

高郢，在屬地是個(gè)佼佼者，遠(yuǎn)近聞名遐邇。寶應(yīng)元年（公元762年）中進(jìn)士。初掌書(shū)記官。當(dāng)時(shí)代宗李豫要為老太后建造章敬寺，高郢大膽上書(shū)奏折，并且陳述禮法、國(guó)律極力勸阻代宗要以大局為重。代宗深感有理有據(jù)恩準(zhǔn)，文武百官對(duì)高郢所作所為而大加贊揚(yáng)。代宗見(jiàn)高郢敢作敢為，敢于承擔(dān)責(zé)任很受感動(dòng)，當(dāng)即被委任為咸陽(yáng)尉。

郭子儀為朔方節(jié)制使時(shí)，高郢拜為掌書(shū)記。郭子儀嘗怒從事張曇，奏殺之；高郢極言爭(zhēng)救，忤郭子儀旨，奏貶高郢氏丞。后來(lái)又做了邠寧節(jié)制使李懷光屬下書(shū)記官、從事官、副元帥判官、檢校禮部郎中。李懷光原是靺鞨族人，元興元年（公元784年）李懷光謀劃靺鞨族人反判唐朝，高郢極力阻止，暗中通報(bào)朝廷，李懷光因造反罪被誅殺后，高郢忠誠(chéng)于朝廷受到表彰，調(diào)回京師，先后歷任刑部郎中、中書(shū)舍人。貞元九年（公元793年）升任禮部侍郎。當(dāng)時(shí)的科舉考試十分混亂，有其名而無(wú)其實(shí)，行賄受賄已然成風(fēng)。高郢一生剛直秉性，鐵面無(wú)私，在他掌管科舉事務(wù)的三年中，秉公執(zhí)法、完善制度、制定章法、整頓考務(wù)、遏制考場(chǎng)上的歪風(fēng)邪氣，不拘一格為朝廷選拔出大批優(yōu)秀人才，被朝廷任命為太常卿。貞元十九年（公元803年）德宗李適提升高郢為銀青光祿大夫、守中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事（相當(dāng)于宰相）。永貞元年（公元805年）唐順宗即位，高郢改任為刑部尚書(shū)，不久出任華州刺史。元和元年（公元806年）冬，唐獻(xiàn)宗李純即位，高郢召回京師，先后擔(dān)任太常卿、御史大夫、兵部尚書(shū)。高郢因年邁多病，身體不適，再三請(qǐng)求辭職卸任，獻(xiàn)宗以尚書(shū)右仆射（宰相）身份告老隱退。元和六年（公元811年）七月，高郢在家中辭世，享年72歲，追贈(zèng)太子太保，謚曰貞。

高郢生一子高定，名董二，自幼聰明敏達(dá)，熟讀詩(shī)書(shū)，興元年（公元785年）科舉進(jìn)士，官至京兆參軍，精通“王氏易”，著有《易外傳》，二十二卷流傳后世。

高定生一子高逸，字陽(yáng)平，科舉進(jìn)士。著書(shū)《陽(yáng)山辭書(shū)》影響較為廣泛。高逸后來(lái)官至京兆尹，“尹”為太守。唐末時(shí)，以雍州為京兆府，高逸家族一連四代在京兆府為尹，高氏家族名人輩出，官大、家大、業(yè)大、從而“京兆高氏”在中國(guó)歷史上泛有其名

此外，據(jù)民間族譜，浙、湘、鄂、川、贛、皖、閩、滇、蘇、豫等省都有明確記載為高氏名人后裔的家族，傳說(shuō)鑄就了人們?nèi)后w出自共同祖先。促使全球華人都堅(jiān)信同為炎黃子孫，從而成為維系中華民族團(tuán)結(jié)的一種強(qiáng)大精神紐帶。