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關(guān)于清初佟佳氏佟國紀(jì)的宗譜考

關(guān)于清初佟佳氏佟國紀(jì)的宗譜考

在清代史料中都記載佟圖賴（佟盛年）的兒子佟國綱是老大，佟國維是老二。但在康熙十二年（1673年）佟國器修譜時，和佟國維于康熙末年在北京繪制的《修氏宗譜譜序圖》中，卻都記載著佟圖賴生三個兒子，老大是佟國紀(jì)，老二是佟國綱，老三是佟國維，只是沒見有佟國紀(jì)的職爵、后嗣及其他任何一點信息，所以我在研究滿族佟佳氏近三十年中，始終沒停的在探索佟國紀(jì)的足跡。

好在2005年11月30日，從安徽和縣來撫順的全道榮先生給我?guī)硪惶?005年8月31日，由他全面負(fù)責(zé)纂修的和縣歷陽《全氏宗譜》，但讀后我覺得根據(jù)不足，證據(jù)不充分，所以我只好把他的《序言》、《各縣全氏族源考》及《和縣全氏家族遷徙等文字部分，刊登在我于2010年11月由遼寧出版社出版的《滿族佟氏家譜總匯》上，供族人參考。2011年貴州開陽地方的佟德智又來函，說他那支人可是佟國紀(jì)的后裔，有古墓和實物為證，請我去認(rèn)證一下才好。到貴州開陽，經(jīng)過一周的考查，看了祖墳，閱讀了一些資料，見了些實物，我仍然得不出開陽這支人就是佟國紀(jì)后裔的結(jié)論。

三十年來，我遇到過自稱自己是佟國紀(jì)的后裔絕不僅僅是這兩家，然而我卻覺得最有可能是佟國紀(jì)后裔的是河北承德、寬城和平泉地區(qū)的滿族佟佳氏。最近寬城縣鑲黃族滿族佟佳族人21世佟政文和22世佟繼欣二人編纂的《始祖歷史紀(jì)實》和《佟氏宗譜（包括兩個墳圖）》等資料都寄給了我，我經(jīng)過認(rèn)真閱讀和仔細(xì)分析研究，雖然沒看見過老家譜和老墳圖的原件，仍然對有些史料有疑問，但可以初步證明這些資料都是記載佟國紀(jì)及其后嗣的。在那個戰(zhàn)刮和饑荒連年不斷的年代收集到這么多有用的資料也實屬不易，有些資料還是可信的，有一定說服力的，所以我愿把這些資料呈現(xiàn)在族人面前，請族人及專家、學(xué)者在尋根問祖和研究佟佳氏歷史時再幫助驗證一下才好。

一、佟國紀(jì)的家譜是由其三弟佟國維，在康熙四十三年（1704年）被解任后在家創(chuàng)修的。該家譜記載佟國紀(jì)生三個兒子：長子佟世虎，后人落戶在平泉縣小寺溝，次子佟世佩，后人落戶在承德縣滿杖子和寬城縣地方；三子佟世英后人落戶在承德縣八家莊。佟國維是康熙五十八年（1719年）去世的，在他去世前，佟世英的長子佟玉文從北京帶著佟國維續(xù)修的家譜，連同在《從龍八志》上刊登的滿族佟佳氏定譜輩字表三百字，都帶回到承德縣八家莊，從此以后十三世佟玉文，十四世佟澤吉等都每三年到北京佟家墳去上墳、祭祖和到佟府夾道佟公府及承德佟府去續(xù)寫家譜一次。承德佟府衰落后，八家莊佟佳氏的修譜工作就由十五世祖佟茂海，十六世祖佟登金，十八世祖佟占喜來續(xù)寫了。到了民國時，佟佳氏的續(xù)譜工作就由二十世佟庭山來完成的?？上В谖幕蟾锩扑呐f運(yùn)動中，于1966年8月23這一天，在承德縣大街上燒毀了1178部譜書（含譜單），當(dāng)然佟國紀(jì)這部譜書也沒能幸免?？少R的是八家莊的老共產(chǎn)黨員、地下工作者佟庭山先生在這以前，已于1956年早就用筆記本抄寫了這部滿族佟氏宗譜。而且到1988年開始，由寬城21世佟政文及承德八家莊22世佟繼欣二人，根據(jù)二十世佟庭山老人手抄本的佟佳氏老譜，和他們二人在十多年里通過召開各種會議，搞了許多內(nèi)查外調(diào)，到2001年才整理出來這部新的家譜。我認(rèn)為這部家譜的可信度會大一點的，直到目前為止承德、寬城和平泉這三個地方的滿族佟佳氏族人都記錄為他們是佟國紀(jì)三個兒子的后人。

二、佟國紀(jì)后裔離京原因和去向也真實可信。據(jù)寬城縣佟佳氏的《始祖歷史記實》記載，康熙十二年（1673年）佟國維逮捕了吳三桂兒子吳應(yīng)熊，吳三桂就舉起反清大旗，三藩之亂從此爆發(fā)。是時的佟國紀(jì)、佟國瑤及佟國紀(jì)的兒子佟世佩和佟世英等均被康熙點名去平三藩。佟國紀(jì)的長子佟世虎早在皇太極時就從軍參加過大凌河會戰(zhàn)。至1659年在福建與鄭成功作戰(zhàn)時陣亡。在平三藩征陜西時佟世佩戰(zhàn)死軍中?？滴跏撸?678年），吳三桂在衡陽稱帝，命胡國柱和馬寶為元帥與清軍作戰(zhàn)。當(dāng)清安順王岳樂在湖南永興被吳軍戰(zhàn)敗后，岳樂急調(diào)佟國紀(jì)等去增援而被戰(zhàn)死陣中。不久佟國紀(jì)的三兒子佟世英也在與馬寶的征戰(zhàn)中死于亂軍。他們的先后戰(zhàn)死深受康熙帝敬仰。佟國紀(jì)被追謐為忠貞、三等男和平冠大將軍，佟世佩、佟世英也分別追溢為云騎尉、二等輕車都尉和三等男?？滴醵辏?681年）康熙帝特別加恩，將佟佳氏一族由漢軍鑲黃旗抬入滿洲鑲黃旗，開創(chuàng)了后族抬旗的先河。康熙二十一年（1682年）佟國紀(jì)母親去世時，康熙帝正在遵化謁陵也攜文武大臣趕回北京佟公府為其奠酒舉哀，送白銀一萬兩和綢緞、安馬等大量物品。在佟國維60大壽時，康熙帝還親自賦詩贈佟公府，稱“領(lǐng)袖高門稱退讓，英華雅望冠椒房”，評價無與倫比。

佟國紀(jì)在平三藩戰(zhàn)死疆場以前，我們滿族佟佳氏族入主要為康熙皇帝做了三件大事：一是發(fā)現(xiàn)并抓捕了為吳三桂通風(fēng)報信的吳三桂的兒子吳應(yīng)熊，最后剩滅了三藩：二是參與了康熙皇帝立廢太子反復(fù)無常：三是鏟除了兩朝奸佞之臣。為此，傷害了朝中許多重臣及其子女，也惱怒了康熙大帝。佟國維通過總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，遵照佟圖賴提出的“不能一條道跑到黑”的家訓(xùn)，后來他就把自己兒子佟寶的名字改成了隆克多，把佟國綱兒子的名字改成了鄂倫岱，同時動員佟國紀(jì)的三個兒子的后人就近出京，分別以獎勵戰(zhàn)功和成立驛馬站的名譽(yù)來到承德、平泉和寬城三縣相連地帶，保持佟佳氏血脈不斷根，以防萬一京城出事好有個救應(yīng)。其中佟國紀(jì)之孫，佟世英之子佟玉文奉佟國維之命，于康熙四十七年（1708年）帶著佟國維所修的《終佳氏宗譜》來到承德八家莊的，因為當(dāng)時這里只住有池姓等佃戶八家人，便因此而得名。佟國紀(jì)的后世子孫在出京城時，佟國紀(jì)的妹妹皇貴妃佟佳氏還為其贈送了不少銀兩和珠寶，讓他們到鄉(xiāng)下買地。佟府家的官契和地契原來都在佟彥章家保存的。地契土改時交給了鄉(xiāng)政府，文化大革命時還在八家莊政府展覽過，許多鄉(xiāng)親都見過。就這樣佟國紀(jì)這三支后裔就一直在這三個縣住到現(xiàn)在，與各族同胞友好相處，共同為建設(shè)自己的美好家園和社會主義新中國做出了貢獻(xiàn)。

三、譜書上的兩個墳圖也是有歷史依據(jù)的?？滴跷迨四辏?719年）佟國維去逝后，與佟國紀(jì)、佟國綱、佟世虎、佟世佩、佟世英、鄂倫俗、法海、奇岱，都葬在北京朝陽門外十里堡東石道之（北）的佟家墳。這個墳圖是佟國紀(jì)家譜上的第一個祖墳圖。它在清乾隆年間由佟國紀(jì)的四世孫佟茂海去北京佟公府續(xù)家譜時，根據(jù)佟國維的修譜記錄記載和在上墳祭祖時的實地觀察精心繪制而成的。據(jù)佟國維修譜記錄記載，1658年葬入的是十世祖、固山額真、定南大將軍，太子太保、都統(tǒng)承恩公佟圖賴：1678年葬入的是十一世祖、三等男、平寇大將軍佟國紀(jì)和佟世虎、佟世佩和佟世英哥三個：1682年葬入了佟國賴夫人覺羅氏：1690年葬入了佟國綱：1917年葬入了佟困維。這座墳，在日偽時被日本人強(qiáng)占了，除了把佟國綱、佟國維的墳遷移到懷柔縣釣魚臺外，其他祖墳均被平掉。目前這些資料都經(jīng)八家莊22世族人佟繼欣整理并保存在自己家。八家莊西大臺子祖營地是佟國紀(jì)家譜上的第二個祖墳圖。這座墳是十三世祖佟玉文離京到八家莊時，為了上墳方便于1711年3月清明節(jié)先在八家莊大南溝西大臺地方為十二世祖佟世虎、佟世佩、佟世英哥三個立起一座名堂。這個名堂有一丈六尺高（沒有骨灰），只是用磚頭刻上老哥三的名。名堂往下，一線排有七座墳，兆字輩排在第七位名堂以下，每座祖墳的右邊還有平葬墳好多座，可見我佟氏家族人丁如此興旺，此墳圖是十九世祖佟兆全給畫的。但卻在1968年搞平墳運(yùn)動時都給平了。八家莊現(xiàn)在的兩個墳圖都是二十二世佟繼欣根據(jù)二十世祖佟庭山的筆記所載而畫的新圖。

本佟國紀(jì)宗譜考，主要是根據(jù)河北省寬城縣佟佳氏21世族人佟政文先生所提供的資料寫成的。目的是為了搞清佟國紀(jì)一生的職爵和與后裔的世系關(guān)系，以了卻佟佳氏族人幾百年的夙愿。但是因為時間太長，經(jīng)手人太多，許多資料難免有差錯和遺漏之處，懇請各位族人和專家、學(xué)者能給予指正和幫助。以使這一考證能盡量準(zhǔn)確和更加完善。