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中國(guó)家譜的兩大特點(diǎn)

中國(guó)家譜有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

1．纂修的連續(xù)性

家譜需要不斷重修、增修和續(xù)修，才能保證其家族歷史的完整和清晰。中國(guó)家譜一般都是一次修罷不久即著手進(jìn)行第二次纂修，就這樣一修再修、三修四修以至多修，除遇有天災(zāi)人禍外，是從不輟修的，因而形成一個(gè)鮮盼的特點(diǎn)即纂修的連續(xù)性。

古人對(duì)續(xù)修家譜的時(shí)問間隔并沒有什么規(guī)定，有的定為六十年一修，有的定為三十年一修，還有的則定為二十年甚至十五年一修的。但一般而言，續(xù)修間隔為三十年者較多，有的家族則干脆將三十年一修作為定規(guī)固定下來，并以家規(guī)的形式記在家譜中，如《浦城高路李氏宗譜·家訓(xùn)》中就規(guī)定：“譜宜三十年一修，看不遵此，即屬不孝?！?/span>

家譜的續(xù)修時(shí)間一般都記在譜序中。如清吳超《肥水吳氏族譜序》中對(duì)歷次修纂時(shí)間都給予明確的記載：第一次，明萬(wàn)歷甲午年(公元1594年)；第二次，明崇禎甲戍年(公元1634年)；第三次，清康熙辛丑年(公元1721年)。這三次纂修之間的間隔分別為40年和87年。

有些家族的家譜續(xù)修達(dá)到十?dāng)?shù)次，如民國(guó)十七年(1928年)楊秉銓纂修的《毗陵邢村楊氏十修宗譜》二十二卷、清光緒三十四年王如鉉等纂修的《潤(rùn)東江洲王氏十二修族譜》十五卷等。

家譜的續(xù)修通常都參照、模仿前譜，其體例、項(xiàng)目、格式等都大體如舊，有的只是作些項(xiàng)目的調(diào)整或增加一些新的項(xiàng)目。這樣也形成了家譜續(xù)修時(shí)體例、項(xiàng)目的連續(xù)。而在內(nèi)容上，續(xù)修前譜時(shí)一般都保留前譜的主要內(nèi)容，有的續(xù)修家譜甚至一字不改地照錄前譜。

2．筆法上的隱惡揚(yáng)善

中國(guó)家譜在纂修原則即筆法上的基本傾向是“書善不書惡”、“隱惡揚(yáng)善”。如明《率東程氏重修家譜。凡例》中就明確規(guī)定：“譜史例也，史則善惡俱載，譜則載善不載惡，為親諱也。”《洪氏家乘》的譜例更明示：“譜記一家之事，善者書而惡者削，雖所以嚴(yán)刪次之法，實(shí)亦為親者諱也?！奔易V為親者諱、掩蓋祖先的惡跡，只記好的而不記壞的，幾乎是所有家譜的撰寫通例。這條通例可溯源于周代鑄記于鼎彝的鼎銘譜。《禮記》日：“夫鼎有銘，銘者，自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美，而明著之后世也。為先祖者，莫不有美焉，莫不有善焉。銘之義，稱美而不稱惡，此孝子孝孫之心也，唯賢者能之?！?/span>

并不是所有的惡跡都需要為親者隱藏的，有些家譜明確指出有的惡跡不必隱藏，須記載下來以警示子孫，告誡后人，如清光緒年間纂修的《方何宗譜》的凡例就列出了六個(gè)不諱的惡跡：“不諱者六條是一日棄祖，二日叛黨，三日犯刑，四日敗倫，五日背義，六日雜賤?！钡@種家譜為數(shù)很少，微乎其微，而且即使書惡，也是語(yǔ)詞極略或語(yǔ)焉不詳，如《虎墩崔氏族譜》一方面主張善惡并書，以“使善者有勸，而惡者有所懲，使子孫知所警懼”，另一方面又要求以善為主，書惡要簡(jiǎn)，且不直書其名，即“穢德彰聞?dòng)诜感瘫?，人所羞稱者，不書其名，所以懲惡也；而不詳其實(shí)，為親者諱。其子孫猶書之，罪不及孥也”。

這種隱惡揚(yáng)善的撰寫筆法固然為祖宗挽回些面子，卻使家譜的資料性增加了水分。這也是家譜真實(shí)可靠性受到一些專家學(xué)者懷疑的原因。因此在引證和利用家譜資料時(shí)，須細(xì)心鑒別，并與多種文獻(xiàn)相互考證，以免出錯(cuò)。