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大姓田氏堂號(hào)分享

雁門(mén)堂 

見(jiàn)“文”姓“雁門(mén)堂"注解。

貧驕堂 

田子方，戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)人。孔子弟子子貢之學(xué)生，道德、學(xué)問(wèn)聞名于諸侯。魏國(guó)太子魏文侯慕名聘為師，執(zhí)禮甚恭。一次子方路遇太子子擊，子擊下車(chē)拜見(jiàn)子方，而子方未還禮。

子擊問(wèn)曰：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？"子方曰：“亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國(guó)，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚越，若脫躍然，奈何其同之哉！"（《史記·魏世家》）大意為：太子子擊問(wèn)道：“是富貴之人可以驕傲？還是貧賤之人可以驕傲？"子方答曰：“唯有貧賤者才可驕傲！一國(guó)之君如果傲然待人，就會(huì)失去人心，國(guó)家必定不保；大夫如微然待人，就會(huì)失去支持，引起家臣作亂，導(dǎo)致祖業(yè)毀棄。反觀貧賤者，無(wú)家無(wú)業(yè)，四海漂泊，言語(yǔ)不見(jiàn)用，處境不合心，就可一走了之，如脫鞋一樣。貧賤者難道還怕失去貧賤不成？"此便是“田子方誡子擊”典故的出處，田氏家族的堂號(hào)即淵源于子方這一“貧”與“驕”的言論。

紫荊堂/荊茂堂 

東漢田真、田慶、田廣兄弟，京兆（今陜西西安）人，共議分家，家產(chǎn)一分為三。唯庭前一株紫荊樹(shù)，枝繁葉茂，共議欲破三片。次日砍截樹(shù)木，樹(shù)隨即枯稿。真見(jiàn)狀大驚，謂諸弟曰：“樹(shù)本同株，聞將分析，所以憔悴。是人不如木也?！毙值苋松钍芨袆?dòng)，不復(fù)議分。后紫荊復(fù)蘇如初，樹(shù)乃茂盛如故。（事詳《續(xù)齊諧記·碉玉集十二感應(yīng)》、《夜航船》）田姓后人遂以“紫荊”為堂號(hào)，以警示子孫后人要團(tuán)結(jié)和睦相處，教育族人兄弟手足，一母同胞，猶如紫荊樹(shù)，根生本，本生枝，枝葉始能茂盛，家族遂能昌盛長(zhǎng)久。與此相關(guān)的堂號(hào)還有“荊茂堂

萬(wàn)卷堂 

田鈞，字子平，北宋荊州（今屬湖北）人。好藏書(shū)，與黃庭堅(jiān)交好，常相聚談詩(shī)論文。