| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
|
|
公諱長齡，字毓眉，康熙庚子（康熙五十九年，1720年。）那一年的貢生。很小的時(shí)候，父親就去世了，受母林孺人訓(xùn)誡，誠篤寬厚，博雅超過一般人，為文精深。尊崇歐陽修治經(jīng)，以宋儒理學(xué)為宗，稱為學(xué)貴致用。士子穿戴冠服，終日以文墨相角逐。（長齡）公雖雅，不喜歡以文學(xué)著而為文。每到壯麗奇詭之處，多寓先賢的微言奧義，所以每作一篇文章，鄉(xiāng)里往往傳抄。公幼補(bǔ)博士弟子員中，及至到了服冠之年，食廩氣。兩次被鄉(xiāng)里舉薦，然而卻沒有考?。ㄊ郏嚎既?。）公淡然處之，常在家里設(shè)教，專心攻讀朱（指朱熹，尊稱朱子，又稱紫陽先生、朱文公，字元晦、仲晦，南宋徽州婺源縣人，生于福建路南劍州尤溪縣，南宋理學(xué)家，程朱理學(xué)集大成者。朱熹歷高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝。他總結(jié)了宋代理學(xué)思想，建立了龐大的理學(xué)體系，開創(chuàng)了紫陽學(xué)派。他還在建陽云谷“晦庵”草堂講學(xué)，并校訂了《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四書，成為后代科舉應(yīng)試科目。）陸（指陸九淵，號(hào)象山，字子靜，自號(hào)象山翁，世稱象山先生、陸象山，存齋先生，被后人稱為“陸子”。江西撫州市金溪縣陸坊青田村人，在“金溪三陸”中最負(fù)盛名，是著名的理學(xué)家和教育家，與理學(xué)家朱熹并稱為“朱陸”，是宋明兩代“心學(xué)”的開山鼻祖。陸九淵出生于一個(gè)傳統(tǒng)世家之中，其家族擁有深厚的學(xué)術(shù)、禮教傳統(tǒng)。他自幼聰明好學(xué)，具有成為一名哲學(xué)家的天賦和條件。其自學(xué)成才，將儒家孟子的思想和佛教思想相結(jié)合，形成了一套獨(dú)特的理論，經(jīng)其弟子傅子云、傅夢泉、鄧約禮、楊簡等人的發(fā)揮，元代趙偕、祝蕃、李存等的繼承和明代陳獻(xiàn)章、湛若水的發(fā)展，經(jīng)王守仁集大成，形成了中國哲學(xué)史上著名的“陸王學(xué)派”，成為宋明理學(xué)的一個(gè)重要派別，影響極大，對近代中國理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。）異同，以王陽明（王陽明：即王守仁，字伯安，浙江紹興府余姚縣人。因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，故學(xué)者稱其為“陽明先生”，亦稱王陽明。明代著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，王守仁作為陸王心學(xué)之集大成者，精通儒釋道，與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。后又起兵平定宸濠之亂，而被封為新建伯，隆慶年間追贈(zèng)新建侯。去世后謚文成，故后人稱其為王文成公，萬歷年間得以從祀于孔廟。）的學(xué)說相互佐證，一時(shí)之間研究理學(xué)的人多從其游，
后以城居較為狹窄，建宅第于治北。濟(jì)水的北面（陽：山的南面或水的北面。）是綦家村，奉養(yǎng)老母林孺人，以節(jié)孝奉旨在里第第一堂建坊，慈孝流傳家范。子六人，長存恒，邑增生；次元恒；三守恒，世代以儒學(xué)為業(yè)；四正恒，那一年的貢生，在棲霞、泗水、新泰、章丘縣做教育（教育：專指學(xué)校教育，即制度化教育。教師直接向?qū)W生教授一系列課程，包括閱讀、寫作、數(shù)學(xué)、科學(xué)、職業(yè)技能等。）
邑陽朝城、高苑、德平縣訓(xùn)導(dǎo)（訓(xùn)導(dǎo)：學(xué)官名。 明清府、州、縣儒學(xué)的輔助教職。）；五信恒；六忠恒，務(wù)農(nóng)；孫子有九人，大多在當(dāng)時(shí)比較知名。灃，守恒公之子，尤其能夠克紹祖先的基業(yè)，以理學(xué)名家由孝廉賜翰林院檢討（翰林院檢討：官名，掌修國史，唐宋均曾設(shè)置，位次編修。明清屬翰林院，從七品，常以三甲進(jìn)士出身之庶吉士留館者擔(dān)任。）曾孫亦有當(dāng)時(shí)知名的。嗚呼！公之書香累代，繼繼繩繩于無窮，人稱其這是仁德的福報(bào)。
錦秋文譜
掃一掃關(guān)注
錦秋修家譜
掃一掃關(guān)注
掃一掃，手機(jī)訪問
掃一掃，關(guān)注我們