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夏四世王陵在太康

上古時(shí)代，軒轅皇帝玄孫、顓頊孫，鯀之子姓姒名禹封夏地，居安邑（今山西夏縣西北），為夏后氏部落首領(lǐng)。禹生不凡，才智超群，公而忘私，又辦事認(rèn)真，能吃苦耐勞，頗受眾人擁戴。時(shí)洪水為患嚴(yán)重，禹父鯀（為有崇氏部落首領(lǐng)，號(hào)崇伯，居崇地，即今河南嵩山縣北）曾奉堯帝差遣治水9年，因不聽(tīng)群眾勸諫，一意孤行，采用“堵水”法越治洪水越猛，后被舜帝治罪處死。繼而舜帝根據(jù)眾人舉薦又派夏禹負(fù)責(zé)治水并囑他努力完成治水大業(yè)。禹不計(jì)父仇，欣然受命，遂辭別新婚4天的妻子，帶領(lǐng)助手伯益、后稷奔赴各地考察災(zāi)情水勢(shì)，勘測(cè)山川地理，足跡踏遍九州。曾三過(guò)家門(mén)而不入，櫛風(fēng)沐雨，艱難跋涉。他吸取父親“堵水”失敗教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)治水方法，依照山脈地形和水往低處流的自然走向，令人開(kāi)挖河渠，加固提防，使洪水沿河道奔流入海，不再肆虐為害。禹治水13年獲得成功，被舜選為繼位人，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，遷都陽(yáng)城（今河南登封縣境）。禹年老時(shí)到東方巡視并終老會(huì)稽（今浙江紹興）山。他臨終時(shí)推伯益繼位，可伯益謙讓?zhuān)碜印皢ⅰ睍r(shí)有德，眾諸侯紛紛歸附，于是“啟”即帝位，定都河洛（今黃河、洛河之間的偃師縣北）。不久他又消滅了不肯屈服的有扈氏部落，除去伯益，徹底破壞了“禪讓制”而從此開(kāi)始了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)4000多年的王位世襲制度。

啟去世后長(zhǎng)子太康繼位。而太康卻非賢能之輩，竟忘卻祖訓(xùn)，貪圖享樂(lè)，不恤民事，荒廢朝政，終日不是沉湎酒色，便是外出游狩，根本不把國(guó)家大事放在心上。一次他帶領(lǐng)隨從，載著滿(mǎn)車(chē)的酒食，到洛水南岸打獵，越打越有興勁，終致流連忘返，百日不歸。此正好給了野心勃勃、伺機(jī)篡位的東夷族部落首領(lǐng)后羿以可乘之隙。他趁機(jī)率兵攻破夏都城池，占據(jù)王宮，又聚眾拒于洛水北岸渡口，阻擊太康還朝。不東尋，來(lái)到太康城西48里處（今太康縣常營(yíng)鎮(zhèn)五子王村西北隅）時(shí)累的實(shí)在抬不起腳步，便在那里筑一高臺(tái)暫棲稍息。母子都埋怨太康失國(guó)害的全家飽受流離之苦，五子悲極長(zhǎng)嘆作歌臺(tái)上，后世傳為《五子之歌》，至今此地留有五子臺(tái)遺址。

其一人歌曰：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見(jiàn)是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬？”

第二人歌曰：“訓(xùn)有之，內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墻。有一于此，未或不亡?！?/span>

其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃厎滅亡?！?/span>

其四曰：“明明我祖，萬(wàn)邦之君。有典有則，貽厥子孫。關(guān)石和鈞，王府則有?；膲嬝示w，覆宗絕祀”。

其五曰：“嗚呼曷歸？萬(wàn)姓仇予，予將疇依？郁陶乎予心，顏厚有忸怩。弗慎厥德，雖悔可追？”

母子悲歌稍息后繼續(xù)東尋，不日來(lái)到太康城找到了太康，并將此定位夏朝南都，又稱(chēng)陽(yáng)夏（南為陽(yáng)），全家人便在這里安居棲身、休養(yǎng)生息。太康29歲時(shí)崩逝，家人將其葬于城東南二里處，占地方圓半里100余畝，古時(shí)墓極高大，為球冠形。至清乾隆五十一年，知縣陶應(yīng)遇，縣丞徐書(shū)受為其立祭碑陵。碑文由進(jìn)士及第時(shí)任兵部尚書(shū)兼都察院左都御史、兩戶(hù)總督、河南巡撫畢沅撰寫(xiě)、署興安府水利捕盜通判、西安城工測(cè)量銷(xiāo)算官、直隸州判錢(qián)坫攥刻，太常寺博士洪亮吉題額?？h全文照錄于后：“太康縣東南有夏王太康、少康二陵，按之圖經(jīng)皆無(wú)所據(jù)，蓋近代所創(chuàng)始矣！歲在丙午，知縣陶應(yīng)遇、丞徐君書(shū)受為禁樵牧立斯貞石。余惟有舉莫廢，且嘉令丞之耐平其政。又案諸地記曰，今縣城夏后氏太康所筑，則因城為陵，義當(dāng)由此，爰（yuan,于是）為之。文曰，帝承胼胝之后，昏阽之余，見(jiàn)夫三才，奠定百揆。時(shí)敘蓬蓬白云遵玄野而游戲，翼翼萬(wàn)舞據(jù)黃屋而沈酣。又鴻流即平，陵谷斯顯，波無(wú)惑人之蟲(chóng)，原有走壙（kuang，原野）之善，于是夷羿在列彎射日之弓。羲和從游，載盈川之酒，前歌后舞于野于田，雖不無(wú)佚（yi，過(guò)世、放蕩）豫之譏，猶想見(jiàn)承平之烈焉！以視姬德既衰，屈瑤池而荒晏（yan，晚），殷軌非順、懟（dui，怨恨）藍(lán)夷而遠(yuǎn)征，蓋有間矣！若陵之肇始也，崇墉言言，既錫（“賜”意）乎帝號(hào)，則原野（hu，肥美貌）亦稱(chēng)茲歸宿，南望神井開(kāi)王之始基，西瞻大陵朝宗之故績(jī)。此則城經(jīng)屢圮（pi，毀，坍塌），化鶴之蹤不迷，阜有一成，騎龍之鄉(xiāng)宛在，可以棲其神爽、歆其爼豆（祭祀器具）者矣！”

再說(shuō)當(dāng)年后羿占據(jù)夏都后尚不敢自稱(chēng)帝，而暫將太康的弟弟仲康繼立夏王。仲康因受后羿挾持實(shí)為傀儡，不足13年便郁郁而終。仲康駕崩后子“相”繼位，因其懦弱無(wú)能，不久便被后羿逐出都門(mén)。后羿專(zhuān)權(quán)篡位后信用寒浞，而寒浞亦是奸詐殘暴之人。一日，他趁后羿醉酒疲憊殺死后羿，奪取王位，霸其妻室，又領(lǐng)兵東征帝丘（今河南濮陽(yáng)一帶）追殺了相帝。恰相妻后緡已懷身孕，相讓其從墻洞里逃出回到娘家有仍氏（今山東濟(jì)寧一帶）。數(shù)月后相妻生子取名少康。少康在此長(zhǎng)大成人，頗有膽識(shí)，恰此時(shí)寒浞派長(zhǎng)子“澆”四處追殺少康，少康則逃至有虞氏（舜帝后裔）領(lǐng)地（即今豫東虞城縣）棲身，后又西逃先祖太康居葬的戈地隱居，并化名杜康，在此發(fā)明了秫酒釀造術(shù)。以后少康返回有虞氏謀求發(fā)展。虞侯看少康才智非凡，便賜他方圓10立地和500人丁，又將二女娥皇、女英許配為妻。少康在這里訓(xùn)練兵丁、積蓄財(cái)糧，后在忠于夏朝的大臣與部落響應(yīng)下北旋故都，一舉攻破寒浞的城門(mén)，殺死寒浞，奪回王位，恢復(fù)夏朝，歷史上稱(chēng)為“少康中興”。少康復(fù)國(guó)后回師南都羊夏，與子“杼”共誅殺封在戈地（今太康縣）的寒浞次子豷，并命“杼”全家定居南都，承繼大祖父太康基業(yè)。少康在位30年而崩，子杼繼立，尊少康遺愿，將少康葬于南都城東南太康祖陵?yáng)|北一里許（現(xiàn)王陵村西北隅）。古時(shí)墓極高大，至1969年仍有4米多高，呈圓球冠形，是年“文革”戰(zhàn)備時(shí)被村民挖地道平毀。清乾隆五十一年八月，時(shí)任太康知縣陶應(yīng)遇、縣丞徐書(shū)受為其立祭碑。碑文亦有畢沅撰書(shū)、錢(qián)坫刻石。全文是“夫帝配天之勛，發(fā)祥于自竇，馭世之烈，肇跡于烹鮮，就有有載。起于一成之田，萬(wàn)邦來(lái)同，成于一旅之眾。雖曰盛德之祀，必及于百世。而中興中業(yè)，實(shí)開(kāi)于萬(wàn)代焉。遂使燎原之火余  燭于三辰，蕩陸之舟兇德終于一瞬，窮門(mén)之尸與河龍而并醢，桃部之骨隨防風(fēng)而共戮，偉矣哉！皇帝之至德，見(jiàn)端于蚩尤，少康之殊績(jī)，功成于羿奡，豐沛英主而可言于同日曹魏幼君，所當(dāng)發(fā)之高論者矣！昔者軒轅上升乃有橋陵之好，殷武迷冢亦傳蒲坂之墟，則夫因其丘陵景彼風(fēng)烈。虞思之二姚，距南臺(tái)而百里，治亭之故國(guó)，阻鴻河而數(shù)重，愴念烈祖，筮亭之云以黃，暇瞻文孫，崤關(guān)之雨偏，黑神無(wú)不在，即舉而莫廢者乎！后之蒞斯土者，護(hù)其豐碑，表其遺樹(shù)，不能無(wú)厚望云?！?/span>

少康崩后子“杼”立，杼帝崩后子“槐”立?！盎薄鄙霸佑谔党菛|南22公里槐丘，死后葬于槐丘西北4里處，墓碑云：“夏后槐葬此，”上建寺廟稱(chēng)槐寺，今太康城東南符草樓鎮(zhèn)槐寺村既由此得名。夏王“槐”駕崩后子“芒”繼立，“芒”崩后葬于城北15華里平崗村西的帝窖墓地。以后芒子“帝泄”繼位，將朝都北遷，其余子孫則留太康戈地世代繁衍生息，現(xiàn)太康夏氏均為夏禹后裔，多居于縣東南一帶，今張集鄉(xiāng)夏樓位于符草樓鎮(zhèn)槐寺東北3公里，即為夏氏聚居村。