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義門陳氏家規(guī)二十條



敦孝弟以重人倫。篤宗族以昭雍睦。和鄉(xiāng)黨以息爭(zhēng)訟。尚節(jié)儉以惜財(cái)用。解仇忿以重身命。訓(xùn)子弟以禁非為。躬稼薔以知艱難。忍恥辱以保家業(yè)。讀詩(shī)書以明理義。祭祖宗以展孝思。親師友以成德行。慎交游以免損累。嚴(yán)乘祧以息訟端。禁煙賭以杜下流。置義田以贍貧乏?;ナ赝苑辣I賊。主忠信以植根本。守本分以寡過(guò)惡。務(wù)謙遜以迓吉益。辨義利以定人品。

陳氏自古崇道德,尚禮義,忠厚傳家,詩(shī)書繼世,以耕讀為世業(yè),以仁義為家法。仁親為重,軒冕為輕,讀陳氏家規(guī)二十條可知也。二十條雖淺近,意實(shí)深長(zhǎng),愿吾族世世身體而力行之。上之可以希圣希賢,次亦可以省身寡過(guò),蘊(yùn)之為德行,行之為事業(yè)。雖不可謂為善言善道,

亦吾族所當(dāng)共勉者也。然統(tǒng)觀之,均不可輕分觀之,始終更重何者?能敦孝弟,不惟不犯上作亂,順而推之,下十九條,將一能而無(wú)不能,能辨義利,知法,君子而戒,小人逆而行之,上十九條,亦一能而無(wú)不能。誠(chéng)如是也,吾陳氏雖不可謂貴胄華宗,亦可竊附于名門右族之后,而不辱先人。非然者,不惟不能亢宗克家,吾陳氏后日之現(xiàn)象,將不堪設(shè)想者矣。然保身、治家、涉世之道,雖未盡于二十條中,而大要綱領(lǐng)則亦備矣。惜小注太簡(jiǎn)未能暢厥意旨,后之人果有學(xué)問(wèn)博恰,以二十條為題各系以辭,使意無(wú)不言,言無(wú)不盡,可法可傳,令讀者警心動(dòng)魄,而不敢逞。是所望于繼志述事者。

  前五條論敦倫、睦族、和鄉(xiāng)、崇儉、懲忿之道,次五條論訓(xùn)子、力薔、忍辱、讀書、報(bào)本之方,中五條言親師、慎交、繼絕、閑邪、濟(jì)貧之圖,后五條言防盜、存誠(chéng)、守分、務(wù)謙、立品之實(shí)。其第一條推愛(ài)敬之良,勉人為孝子兼為悌弟,其二十條言義利之辨,勸人為君子,戒小人尤為當(dāng)務(wù)之急。若貴族世世能曲體,子佑夫子立規(guī)垂訓(xùn)之意而遵行無(wú)違,將下能循規(guī)蹈矩,為克家之肖子,上能光前裕后,為有道之曾孫,孝弟之行益篤,有司表為仁里,君子稱為義門,天下推為望族,陳氏之興其未艾也夫。民國(guó)二十二年(公元1933 年)歲次癸酉季冬月初三日敬題于聚星堂書屋。

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