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中國(guó)人為什么必須有家譜

清明，中國(guó)人最重要的祭祀先人和祖宗的節(jié)日，我們?cè)谶@一天進(jìn)行莊重祭祀，以表達(dá)我們的追思、懷念、感恩和不忘本。而這一切的前提，是知道自己的先人和祖宗是誰(shuí)。越來(lái)越多的中國(guó)人，卻正在淡漠甚至忘記。中國(guó)人血脈傳承那個(gè)最重要的載體正在消亡，這便是家譜。

家譜決不能丟掉

家譜到底有什么用？那種價(jià)值，是根本性的。

中國(guó)家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?！胺蚣矣凶V、州有志、國(guó)有史，其義一也”。在中國(guó)，家譜有約3000年歷史，素來(lái)與國(guó)史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。

古語(yǔ)云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)；譜諜壞，人家不知來(lái)處。故譜不可不修。

古人說(shuō)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。中國(guó)人重孝道，最根本的是講求慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。尋根問(wèn)祖，是中國(guó)的文化傳統(tǒng)，中國(guó)人自古重視家的根系源流。家譜，延續(xù)著家族的血脈，更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望，一代代的接續(xù)，或綿延家風(fēng)，或與時(shí)俱進(jìn)，而為人孝悌，始終是治家的根本。

如今在個(gè)別地方，十分珍貴的家譜已成陳跡，甚至流入廢品收購(gòu)站、古玩店，或被圖書館收藏，很難再與家族的后人重逢。由于對(duì)家譜的重視程度不夠，于是起名字不按字輩，游子回鄉(xiāng)過(guò)年，叔侄不清，長(zhǎng)幼亂套。

家無(wú)家譜，就如國(guó)無(wú)國(guó)史

國(guó)有史，方有志，家有譜。自古以來(lái)，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會(huì)秩序。

縱觀歷史，國(guó)家可滅，朝代可替，家庭可散，個(gè)人可亡，惟有家族歷久長(zhǎng)存，生生不息。只有一個(gè)個(gè)家族存在和延續(xù)，才有整個(gè)民族的存在和延續(xù)；只有一個(gè)個(gè)家族團(tuán)結(jié)，才能構(gòu)成整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)，保證一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié)；只有一個(gè)個(gè)家族興旺和穩(wěn)定，才能維系民族與國(guó)家的興旺和穩(wěn)定。

而家譜就是一個(gè)家族得以延續(xù)的唯一存在證明。因此自唐代以來(lái)，歷代都對(duì)撰修、研究家譜大力提倡和支持?！胺矅?guó)必有史，有家必有譜”。家譜就是一個(gè)家族的生命史，一個(gè)家族的百科全書，一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個(gè)人的生卒年月與婚姻狀況，以及本家族成員在社會(huì)生活中的地位、作用和事跡。

同時(shí)家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證，對(duì)歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨(dú)特功能。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事，也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

明辨世系，尊宗敬祖

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?！蔽沂钦l(shuí)？我從哪里來(lái)？這是每一個(gè)人在人生過(guò)程中都要遇到的問(wèn)題。孩童時(shí)代，疑問(wèn)我是從哪里生出來(lái)的。而成人懂事之后，關(guān)心的是我的祖先是誰(shuí)，為何生活在這里？而能準(zhǔn)確、清楚回答這個(gè)問(wèn)題的，只有家譜。

通過(guò)家譜，可以查證自己的血統(tǒng)，知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。“親我者，我親之。”知道祖宗，才能尊敬祖宗；心系血緣，才能孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。

春節(jié)、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長(zhǎng)久存在和不斷復(fù)興，就是要告訴人們不忘根本，使尊宗敬祖、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大。

尋根留本，承前啟后

古人曰：“譜諜身之本也”。意思是說(shuō)譜能告訴你，你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？有了譜書你就能夠追根溯源。

人從娘腹中十月懷胎，呱呱落地，在世幾十年總歸要悄悄地離開人世?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名”，名就是人之本，人生一世連一個(gè)名字都沒留在世上，若干年后自己的子孫連先祖是誰(shuí)都不知道，豈不是天大的憾事。

換言之，你的孩子也就此失去了根本。樹高千丈，落葉歸根，你的根在那里？萬(wàn)里江水源起何處？一個(gè)人連自己的根源都不了解，豈不負(fù)先人養(yǎng)你？由于諸多因素，有相當(dāng)一部分人就連自己祖父母的名字都已經(jīng)忘記了，更何況自己是哪支哪房了。

古人曰：“子孫不知姓氏所從來(lái)，以昧昭穆之序者，禽獸不如也”。意思說(shuō)姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，人獸之別就在于他們對(duì)于血緣關(guān)系的本族人，有一種生生相息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家族有著強(qiáng)大的生命力和凝聚力。

一個(gè)人，無(wú)論他漂泊有多遠(yuǎn)，總是忘不了他的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉性?jīng)養(yǎng)育他的親人，那里埋葬有他的祖先。因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國(guó)人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個(gè)人根本意義上的“身份證”。

敦親睦族，凝聚血親

一個(gè)家族可以通過(guò)多種方式形成凝聚力，但是修譜建譜是最有凝聚力的途徑。古人認(rèn)為，家譜有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通過(guò)修纂家譜過(guò)程中的反復(fù)登門拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問(wèn)宗，加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心，使得族人受到深刻的族系傳承親情教育，激發(fā)起對(duì)祖輩的敬意與懷念。

因?yàn)樾拮爰易V和逢年過(guò)節(jié)中緬懷先祖的各種儀式，使得子孫后代能更加自覺地做到尊老敬長(zhǎng)，憐惜孤寡幼小，在族中崇尚親熱之氣，倡導(dǎo)和睦之風(fēng)，有利于家庭的團(tuán)結(jié)和幸福，有利于家族以及社會(huì)的和睦與和諧。

“親不親，故鄉(xiāng)情”，今天，人們紛紛走出家門甚至走出國(guó)門，遍及天涯海角，這也是今后我們子孫們的必行之路，難免有時(shí)一家人不認(rèn)識(shí)一家人。有了族譜聯(lián)宗，本族同一血脈的同胞就能更進(jìn)一步加深了解。人在他鄉(xiāng)，路人不如鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人不如親人，有了家譜哪怕你走到天涯海角，也可能聯(lián)接到那份血肉親情，并且更溫暖、更深厚。

治家齊國(guó)，教化子孫

家譜中包含的許多祖訓(xùn)家規(guī)，都是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。如敬父母、尊長(zhǎng)者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尙節(jié)儉、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸等內(nèi)容。有的家譜中記載有先輩族人們孝敬老人、忠君愛國(guó)、造福鄉(xiāng)梓、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)拼搏的典型事跡，都是對(duì)族人和后代進(jìn)行人生教育的生動(dòng)教材。

治國(guó)先治家，治家先育人，正人先正己。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)家族，一個(gè)家庭，要想自立于世界，自立于社會(huì)，最根本的還是要培養(yǎng)教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才，好的祖訓(xùn)家規(guī)就能彌補(bǔ)現(xiàn)代教育只重知識(shí)才能卻忽視品德的不足，用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能。

傳承歷史，問(wèn)祖憑證

家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史，反映的就是民族的歷史、國(guó)家的歷史。了解、熟知自己家族的歷史，也就是了解熟知中華民族的歷史、國(guó)家的歷史、人類的歷史。

改革開放以來(lái)，許多海外華人熱心回國(guó)尋根問(wèn)祖，造福鄉(xiāng)梓，他們尋根問(wèn)祖最信任莫過(guò)于查閱家譜。因各種原因遷居他鄉(xiāng)的普通人，家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋梁，是他們思鄉(xiāng)念祖的精神象征。因此，家譜不但是家族歷史的記錄，也是天涯游子落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)。

查閱中國(guó)歷史，但凡國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、社會(huì)安定的朝代，從皇家貴族到普通平民，均以修纂家譜或族譜為一件大事。現(xiàn)今國(guó)運(yùn)昌盛，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民安居樂業(yè)，正是修撰家譜的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。