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孝感花果園·河南羅山彭新彭氏上祖淵源考

上溯由麻入孝一世祖，兄仕昂，妣朱氏；弟仕美，妣陶氏。二公及二妣約生于明朝（公元     —     年）。明中末期，朝綱不振，刀兵蜂起，我祖仕昂、仕美公契家由麻城大塘角遷居孝邑仁和堡（花果園）后又名彭家寨。

公元二〇〇六年，大別山彭氏聯(lián)宗，并派總部根據(jù)我分譜記載遷出地和老家譜記載的遷出去向，確認(rèn)為均衡公之后裔無疑，確屬六房。麻城二世祖為均衡公第六子；慶六，字顯卿，號正倫，四川萬縣知縣，妣周氏，繼妣曹氏，子四：文、明、峰、至分為四大房。文公字彬甫，妣X氏，子六：彥林、彥禮、彥邦、彥奇、彥儒、彥儀。彥邦公子五：其潤、其溶、其漢、其明、其清。其潤子尚榮。尚榮子二，長仕昂，次仕美為一脈相承。

仕昂公子五，長子志學(xué)，行一，妣劉氏；次子志榮，行三，妣胡氏；三子志忍，行四，妣萬氏；四子志遠(yuǎn)，行五，妣夏氏；五子志齊，行七，妣熊氏。

仕美公子四，長子志儉，行二，妣吳氏；次子志敏，行六，妣焦氏；三子志廣，行八，妣秦氏；四子志光，行九，妣胡氏，稱花果園彭氏九分。

二公二妣卒年不詳，壽終列葬于村北屋脊墳，乙辛兼卯酉向。

一至八分除七分遷徙去處不明外，現(xiàn)均留原籍。一九九二年續(xù)修宗譜普查二千八百多人；二〇一五年重修宗譜普查統(tǒng)計四千零五十二人（不含河南羅山）。

遷徙孝邑花果園二百年未志創(chuàng)譜，直至第八世長志、長舉公，于清乾隆十九年（公元一七五四年），訪家問戶，集成手抄譜本。后至十四世心益公等重錄族譜，在《錄宗譜序》中進(jìn)而曰：“仕昂仕美，二公冒鋒受鏑，沐雨櫛風(fēng)，由麻城大塘角遷居孝感，至于今凡十四世矣……”

公元一八六七年，一八八七年分別由十三世天倫、天敏等公兩次重錄族譜，花果園彭氏族譜基本成型，字派原有十五字：仕、志、文、金、大、學(xué)、以、長、兆、宗、國、正、天、心、順。十四世心益公續(xù)接三十五字派：熙、朝、景、運、昌、貞、廉、增、福、澤、忠、義、振、綱、常、盛、德、詳、和、顯、嘉、猷、敬、恕、彰、立、誠、勛、自、建、萬、世、永、傳、芳。為五十字派。

三十年后，公元一九一五年—一九一七年（民國六年）正榮、天慧、心典、順德、順鵬、順典、等公仔手抄草譜基礎(chǔ)上充實完善，并將先來錄入的五分、六分族人錄入譜中，寫成了花果園彭氏第一部正式族譜（民國六年版）一套十冊。此譜大多遺失，今僅存一套，珍藏才麻王廟熙棟家。

一九九二年，熙禮首倡，心齊、心芳、順元、熙棟、熙錦、熙威、春高等在民國六年譜本基礎(chǔ)上續(xù)修，并增錄了鄰近處在上次漏登的分支族人，此譜一套兩冊（簡裝本），共印五十套。

二〇一四年，家族理事會決定再次續(xù)修家譜。二〇一五年熙鵬、朝陽主編和幾十名理事齊心協(xié)力，上寫遠(yuǎn)源，下續(xù)流長，對原譜缺的內(nèi)容進(jìn)行補充，一年功夫，“花果園彭氏族譜”近四百頁合訂精裝譜本再版。

正榮在同治二年《修宗譜序》敘言“余族早有宗祠，但舊有宗祠未及告竣，突遭兵燹，上棟下宇盡成碎瓦頹垣。特為捐醵邀眾商籌事宜，仍茲舊址煥厥新模殿堂，工善眾儉，晨夜展力，故為力未久而告厥成。同治六年十二月十三世天倫公仔《重錄宗譜序》敘：咸豐庚申春宗祠告竣。彭氏祠圖于民國六年三月第十五世孫家振繪，載入現(xiàn)譜前十九頁。

彭家寨繪圖轉(zhuǎn)載民國六年譜，再轉(zhuǎn)載現(xiàn)譜前十七頁。

入孝一二祖墓圖轉(zhuǎn)載民國六年再轉(zhuǎn)現(xiàn)譜前十八頁。

宗祠和祖墓早年一平無痕，已成耕地和民房。

一九九四年河南羅山以贊公九世孫一行三人赴孝尋根問祖，恢復(fù)孝羅兩地族人嫡脈關(guān)系往來，共商在原墓地建造入孝一世祖墓陵園：二〇〇一—二〇〇二年花了三萬余元資金恭立墓碑，敬建懷念亭；二〇〇三年又投資近六萬元完成了墓園裝修和美化；二〇一四年兩地計花百萬元擴(kuò)建墓園，由原來一百平方米擴(kuò)展到兩畝多的面積，建了廣場，又建蓋了一百八十平方米的祠堂(堂號：述方堂）。

仕美公四子志光，行九，妣胡氏。子文鎰，妣熊氏，生子金鐸娶胡氏，子大紫曾氏，生二子，長子學(xué)政娶萬氏，子四，長以德、次以遠(yuǎn)、三以富、四以贊；大紫次子學(xué)普娶胡氏生三子：長幼可、次成可、三再克（派名以再）字益光。以贊及以再系仕美公七世孫。他堂兄弟倆先后于清乾隆六至十年避難遷居河南羅山九約（現(xiàn)彭新鎮(zhèn)）。以贊公在九龍河西北畔建彭家灣；以再公在九龍河?xùn)|南畔建彭家灣，兩村相望，三里之遙，禮尚往來，和睦相處，雖各有字派，但世系和稱呼不亂。

以贊公首建宅原其乃一曠野，無一瓦之覆，無一垅之植。公妣當(dāng)開創(chuàng)之業(yè)，崇節(jié)儉，戒奢侈，夫耕婦馌，親手創(chuàng)業(yè)，得居此地、公之子長澤，孫兆儀、兆鳳、兆麟，兄弟始分三門，鳳麟二公子孫繁衍較緩；兆儀公后世瓜瓞綿綿，同居數(shù)世，百有余人。爾時讀書以外，男則耕鑿不暇，婦則井臼親操，或貿(mào)或仕各安其業(yè)。及其再分五門也，提公田以助祭祀。約于清同治至光緒年間捐資費用以建宗祠。民國十九年早兵火而焚。今仍存殘壁，然大門樓以高大青石雕刻著：“若問里居陶靖節(jié)曾官其地，欲尋世系孔文宣竊比之人”引人注目的大聯(lián)。于二〇〇六年春沒保留住被拆，毀之幾截，族人長嘆不已！

贊公世下系家譜首創(chuàng)成功于民國十七年，歲次戊辰。清秀才德美，號秀峰，字則古為督修，撰命二十四字派，由原五言句變四言句，采用原四字，新二十字，即：長兆宗國，道立德成，守乃信好，敬祖思名，善傳共則，家法永興。斯譜可謂言精，版美，世系清。為毛邊紙石刻印版，一套六本，共印多少套不明，但當(dāng)時老門戶均發(fā)到，現(xiàn)存無幾，不過三五套。

六十四年后，余族人丁蕃衍三千之眾。時逢盛世，由九世鐵道退休干部成語為主，組織集資，于一九九二年春動工續(xù)修宗譜，根據(jù)社會進(jìn)步和發(fā)展，重新制定了《家規(guī)家訓(xùn)》；規(guī)定女子用名；允許養(yǎng)子、入贅婿入譜；續(xù)接《五十字派》適時達(dá)到與花果園字派統(tǒng)一；下很大功夫，對全族遷徙外地戶進(jìn)行查訪登錄，在首創(chuàng)譜的基礎(chǔ)上接續(xù)，除極個別人戶外，包括徙臺灣的族人都得到入譜。一九九四年初續(xù)修譜出版，紙張為油光紙十六開版本，對折雙頁一面印刷，鉛字活版，一套七本，共印一百七十套。

在完成孝地一二世祖墓園建設(shè)之后，羅山族人在二〇〇五年開始了入羅一世祖以贊公墓園建修。贊公本終葬在彭灣南白石子山山嘴  山  向。建修工程分兩期進(jìn)行，二〇一〇年清明節(jié)慶典，在墓園砌了兩條臺階路，筑了禮拜臺，植滿了青松翠柏，建了兩個碑亭，改建了墓碑，撰志銘刻傳碑八塊，計花十五萬元。贊公墓地前有巍峨昌茂兩岸，后有平穩(wěn)靠山，群山擁抱，后孫栽植的蒼松翠柏掩映，實乃風(fēng)水寶地也！

二〇一九年即今年，贊公之十二孫彭建、彭欣事業(yè)已成，年輕有志，倡議再續(xù)家譜，深得族會的支持和全族人的擁護(hù)，推選他倆為總理事，由成益、成根、成剛、乃建、乃柱、信取等（按輩份排列）處理續(xù)譜常務(wù)工作。在今年清明節(jié)祭祖會上宣告族人，不向族人收取費用，預(yù)計二續(xù)新譜在二〇二一年清明入戶。這次編寫指導(dǎo)思想是：溯上續(xù)下，培本沃枝，承先啟后，敬祖愛族，齊家為國。大家決心致力編寫一步上源三室，下達(dá)本支長流較完善較清晰贊公世下系精裝家譜。

以再（益光）公約于乾隆六年徙羅，入羅下無立足之地，上無片瓦遮身。公樹雄心立大志，披荊斬棘，戰(zhàn)暑傲寒，夫教婦織，勤儉創(chuàng)基業(yè)，始建彭店河南彭家灣。公一娶孝邑施氏，再娶羅邑陳氏，生四子，長芝貴、次芝富、三芝名、四芝秀。長次無后，名、秀二公瓜瓞綿延。由于人丁數(shù)限，舊時世亂，家境貧寒，先輩未志創(chuàng)修家譜，亦未建宗祠，而僅接命以三十五字派，即益（以）芝尚陽光，明萬正宗智，永天運世昌，長發(fā)吉兆樂，家寬富國強，君臣以從禮，仁德定安邦。直至中華人民共和國成立五十五年即公元二〇〇四年甲申歲閏二月廿日，九世宗石、宗清，十世智勇等發(fā)起創(chuàng)修家譜，經(jīng)過兩年即公元二〇〇六年農(nóng)歷三月初二告竣。本譜的思想方法，家訓(xùn)家規(guī)與贊公支譜保持一致。本譜的創(chuàng)修一是上溯其源，下澄清世系；二是同贊公支與孝邑祖地支將得到早日并派，二〇〇六年清明節(jié)祭祖時，三只代表會集在花果園商討同一字派達(dá)成協(xié)議。

入羅一世再祖與二世均葬在仁和彭家灣南山腰，于      年開始墓園建修，墓前建了禮拜場，砌了兩道攔土墻，還建了一條由拜場登上墓臺十幾步的水泥臺階路。又于二〇一八年動工，在山腳出造口清水池塘，修一條由老灣通往墓園的水泥路，又在上山路口上建了一個祀祖長亭，柱架全用大理石材，上有雕刻，十分壯觀！