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修譜，為什么不讓女性參與？

從周朝時(shí)期，家族宗法制度實(shí)行以來，就一直被社會(huì)所認(rèn)可和實(shí)行，一直到清朝時(shí)期，人們還保留著傳統(tǒng)的觀念，對(duì)于家譜這個(gè)宗法制度下的產(chǎn)物，更是如此。家譜在中國(guó)傳承數(shù)千年之久，宗法制度早已深入民心，這點(diǎn)在家族繼承人和家族男女地位上的表現(xiàn)更為突出。

古代家譜，無論是內(nèi)容還是編修家譜，可以發(fā)現(xiàn)女性的存在是很少出現(xiàn)的，甚至可以說是沒有。

古代男女地位不平等，很大一部分原因是因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力的問題，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕社會(huì)，男性是生產(chǎn)力的主力，而女性在家做飯、打理家事，因此男女地位不平等。并且不論是家族還是家庭，都會(huì)看重傳宗接代，在古代，如果無子，是為大不孝，就是在這樣觀念的影響下，女性的地位才變得不如男性高。

在家譜中，女性更是如此。家族所生的女兒，在成年之后，將會(huì)嫁到別的家族里面，為別的家族傳宗接代，在本家看來，就是嫁出去的姑娘，潑出去的水，在本姓家族里，不過多記載；而在對(duì)方娶媳婦的家族而言，媳婦是外姓族人進(jìn)入本家族，是為外姓，而家譜不容二姓，因此也不過多記載。

在古代，只有男性長(zhǎng)房才有資格繼承家族族長(zhǎng)之位，家族的權(quán)利全部在長(zhǎng)房當(dāng)中，并且其他支房所享受的權(quán)利，都會(huì)在長(zhǎng)房之下。并且家族生男叫做“添丁”，意味著家族的傳承人，如果生女，就是稱作是“進(jìn)口”，意思是家族多了一個(gè)吃飯的族人。所以在古代，男女沒有享受到同等的地位，就算在小家庭里，也是如此。

家譜是記載家族世系傳承的書籍，在古代，女性不能作為家族世系，只有男子才有這個(gè)資格，所以在編修家譜時(shí)，女性是不可以參與的。

宗法制度影響著中國(guó)很大一部分人，尤其是一些老人。家庭出現(xiàn)重男輕女、要子不要女的情況，這都是因?yàn)樽诜ㄖ贫鹊挠绊懰鶎?dǎo)致的，在修譜當(dāng)中，這種觀念尤為強(qiáng)烈。

新中國(guó)成立以后，宗法制度被廢除，現(xiàn)今社會(huì)，人人平等，男女也享受一樣的權(quán)利，女性入譜成為新時(shí)代家譜最大的變化和進(jìn)步，女性也可以當(dāng)作家族繼承人來進(jìn)入家譜，在家譜上享受和男性一樣的權(quán)利和義務(wù)。如著名文學(xué)家冰心所在的謝氏家族，在20世紀(jì)編修家譜時(shí)，跋就是冰心所寫的。2000年孔子世家譜編修時(shí)，統(tǒng)一發(fā)布通知，宣布女性可以入譜。由此可見，女性入譜是一個(gè)必然趨勢(shì)。