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江西吉安府彭氏總祠主譜序

江西吉安府彭氏總祠主譜序

嘗聞禮莫大于祀。所以將子孫之誠(chéng)敬，對(duì)祖宗之靈爽，致愛至愨，如見如聞，雖百世若同堂，孝之至也。是以古人制禮厥重科比國(guó)之大事。惟禮家之巨務(wù)曰祭，幾登降跪拜之儀，陳設(shè)享獻(xiàn)之品，無不備極講究，不敢少差。事死如生，事己故如存之義于是在焉。若乎族大人多，子姓蕃衍，散處各方，每歲時(shí)奉烝嘗合祭于一堂，祠則尤為事之所難，而禮之不可以有褻也。我彭歷商周至于今，實(shí)為海內(nèi)右族，支派之眾幾遍天下，要皆發(fā)源于徵君。徵君而上，若長(zhǎng)平、陳留，代有偉人，然世次俱未能甚明確。自徵君而下，若乃世世可數(shù)，一無差訛。徵君生茲公，由宜春遷廬陵。子三：長(zhǎng)曰伉，則傳南塘、雩田等派。三曰儀，則傳王屯、南村、嚴(yán)田、城田、書樓、故里、車溪、嚴(yán)坪、嚴(yán)湖、荊山、垅上、新塘各派。獨(dú)次倜，三傳至太尉玕公始大昌。太尉兄弟五人，而太尉子十一，以彥行。其彥昭公又十五子，以師行。今天下之彭，支分派別不可紀(jì)極，大概皆徵君后也。是吾彭雖偏（按：應(yīng)是徧，即遍）滿寰區(qū)，總皆出于廬陵。廬陵之有總祠，實(shí)是天下彭氏公共之祠。其間以長(zhǎng)平侯為遠(yuǎn)祖，而徵君為始祖。其各派始遷祖、顯爵祖、儒林祖、賢勞祖、通譜有名列祖，森森嚴(yán)嚴(yán)，陟降在庭。凡我族人有事于祭，既以竭誠(chéng)盡慎，罔敢隕越。而典儀規(guī)制，顧有一端之不合乎禮，將何以肅眾而垂久歟？小子荷蒙國(guó)恩，伏讬祖德，來官故土，得問先祠，誠(chéng)為榮幸。特以莞總持，身膺重寄，望廬咫尺，而不能一至。然每逢祭期，未嘗不齋居凝神，若趨蹌樽俎而左右之。異日移節(jié)他往，當(dāng)親拜先靈，一展微忱，與我族人同之也。族人既纂祠規(guī)，請(qǐng)訂于余。于是細(xì)讀數(shù)過，悉皆忝乎古制，準(zhǔn)以時(shí)日，秩然有條，庶幾無憾，可以共尊而勿替也。嗚呼，物本乎天，人本乎祖。追遠(yuǎn)之義，圣人所重。子孫祖宗，原屬一氣。但能恪致其處恭，將千百世其可接人道之大，萬事之原。未有不明乎此而能期可。不億宗人幾不可敘而致成于祖，則肅齋畫一猶如生存。使為欣敬。將由此而再閱千年百世，吾不知蕃昌亦如愚昔，可卜祖澤之綿長(zhǎng)于永久無極矣。

徵君三十世、夏邑八世孫  家屏  敬題