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壽州芍陂唐氏五豸堂唐氏宗譜

（唐氏宗譜函套盒）

壽州芍陂唐氏續(xù)修宗譜序

天地玄黃，宇宙洪荒，泱泱華夏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。博大精深的中華姓氏永傳不斷，然，華夏兒女血緣紐帶、瑰系盡在家譜。

家譜是家族的生命檔案和歷史文獻(xiàn)、圖籍。它記載著同宗共祖的血緣集團(tuán)世系，各成員血緣關(guān)系，親疏遠(yuǎn)近，子孫世系，人物傳列，遷徙軌跡，及該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)、家約等歷史文化的全過(guò)程，可謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化的一大瑰寶。

種類繁多的姓氏，豐富多彩的家譜，是我國(guó)歷史的一份重要文獻(xiàn)。人有姓氏，血脈不會(huì)紊亂；家有譜牒，宗親才能凝聚。姓氏是家譜得以存在的基礎(chǔ)和前提，姓氏的產(chǎn)生、演變和傳承是家譜的重要內(nèi)容，而家譜則是姓氏繁衍續(xù)存的重要載體。

姓氏，二者古有區(qū)別，姓，表人倫，區(qū)別血統(tǒng)；氏，表貴賤，區(qū)別地位。夏、商、周之后，姓氏合二為一，今意相同，簡(jiǎn)稱為姓。

家，是族的細(xì)胞，族，是家的延伸。三口之家、四世同堂說(shuō)的是家，五伏之后是宗，再之后就是族，亦謂宗族。

家譜起于周，形成于漢，興于唐、宋，盛于明代。它與方志、正史構(gòu)成了中華民族歷史大廈的三大支柱。國(guó)有史，述朝代，記政事；州有志，明沿革，載風(fēng)土；家有譜，考世系，識(shí)宗支。史、志、譜，或相互印證，或補(bǔ)缺鉤沉，相得益彰，千古流傳。古人說(shuō)：“家之譜，猶國(guó)之史，史不作無(wú)以知一代之圣哲，譜不續(xù)無(wú)一知一姓之英奇”。

司馬遷曰：譜乃家之史，史乃國(guó)之譜也，譜不立則昭穆混，淵源慒人不知祖何異禽獸。

（唐氏宗譜封面圖）

國(guó)父孫中山先生說(shuō)：族譜，記述中華民族由家族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)展到國(guó)家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)人才有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)該加以利用，欲與民族先從團(tuán)結(jié)宗族入手。

偉人毛澤東說(shuō)：搜集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。家庭和宗室同是人生的兩個(gè)支撐點(diǎn)，有家才有族，有族才有人的共同體和國(guó)家。

總理周恩來(lái)1972年9月13日在上海視察時(shí)講話：“一個(gè)愛(ài)祖國(guó)的人，沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)家的。我經(jīng)常想家，想家鄉(xiāng)。愛(ài)家、愛(ài)家鄉(xiāng)是愛(ài)國(guó)的起點(diǎn)，了解家情、鄉(xiāng)情是懂得國(guó)情的開(kāi)始。只有了解鄉(xiāng)情，懂得國(guó)情的人才能真正熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)。又，在全國(guó)第四屆人民代表大會(huì)上與淮安代表座談會(huì)時(shí)的講話：發(fā)行專代通譜，是深化本姓歷史傳統(tǒng)，加認(rèn)血肉之情，鞏固團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，也便于抓好文道品德政治思想教育工作。”

總書(shū)記胡錦濤給《中國(guó)家譜總目錄》題詞：高瞻遠(yuǎn)矚。時(shí)下，中華人民共和國(guó)國(guó)家檔案局、教育部、文化部文件（國(guó)檔會(huì)字【1984】7號(hào)）指出：“家譜是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)中亟待發(fā)掘的一部分，蘊(yùn)藏著大量有關(guān)人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、人物傳記、宗族制度以及地方史的資料，它不僅對(duì)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究有重要價(jià)值，而且對(duì)當(dāng)前某些工作也起著很大作用。”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上說(shuō)：中華文化沉淀著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

參天之木必有其根，懷山之水必有其源。中華民族歷來(lái)以炎黃子孫自稱，就是對(duì)根祖文化的認(rèn)同，它奠定了中華文明統(tǒng)一性、連續(xù)性的偉大基石，構(gòu)建了中華民族“多元一體大家庭”的格局，成為傳統(tǒng)文化中凝聚力最強(qiáng)、感召力最大、影響力最廣、生命力最旺的文化體系，成為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的根之所系，脈之所維。

（唐氏宗譜內(nèi)頁(yè)圖）

（唐氏宗譜彩頁(yè)圖）

由根知己，以古通今。一個(gè)家族如同一棵果樹(shù)，樹(shù)有大小，也有高低，無(wú)枝不成樹(shù)，無(wú)葉難存活，枝葉助長(zhǎng)，果為精華有優(yōu)劣。根固則葉茂果實(shí)多?？泄贾?，飲水思源。炎黃同心，華夏一脈，血濃于水，葉落歸根。古人云：人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵人。枝再繁，葉再茂，扎向大地的根，只有一處，那就是融入血脈之中的眷念，是我們的來(lái)處。生有父則有祖，有祖則有宗。有人煙處，必有血脈傳承。懷宗念祖，尋根謁祖，追本溯源，理清血脈，認(rèn)祖歸宗，此乃家也不朽，光宗耀祖之舉。祭奠是對(duì)列祖列宗最好最大的告慰。

凡國(guó)必有史，有家必有譜。史不可略筆，譜則有闕筆。因此，續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事，也是關(guān)系到中華民族優(yōu)秀歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

由于各種原因，家譜或損或失，千年記載，斷代嚴(yán)重。同族輩分，各樹(shù)一支；同親血脈，祖孫同名。近親聯(lián)姻，渾然不知等等，皆因缺少家譜之后果，數(shù)不勝數(shù)。如不及早重修再續(xù)，過(guò)后更是無(wú)法補(bǔ)救。古語(yǔ)云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)；譜諜壞，人家不知來(lái)處。故，前人不修譜，后人尋根苦，今人不修譜，后人不知古。國(guó)盛修史，家興修譜。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

尋根留本，承前啟后。重編續(xù)修或已中斷的家譜，實(shí)為當(dāng)代各姓炎黃子孫莊嚴(yán)的使命和義不容辭的重任。全體中華兒女應(yīng)持久關(guān)注，切莫將其當(dāng)一時(shí)之熱潮，讓中華民族的根基繼續(xù)為我們提供精神文明的養(yǎng)分，讓我們更加自信地面向世界，面向未來(lái)！

家譜應(yīng)續(xù)修，三十年一小修，六十年一大修。不能讓家族骨肉相連、承前啟后的血脈親情在我們這一代失聯(lián)，不能讓前輩篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)豐功偉績(jī)?cè)谖覀冞@一代斷載。修譜聯(lián)宗，功在當(dāng)代，業(yè)傳千秋。

亂世存黃金，盛世修族譜。當(dāng)下，國(guó)泰民安，氏族文化研究盛行，尋根問(wèn)祖如火如荼，建譜續(xù)牒，比比皆是。觀今鑒古，盛世修譜，責(zé)無(wú)旁貸。意義深遠(yuǎn)。

十八世裔孫 新連敬錄

（唐氏宗譜訂書(shū)線）

（唐氏宗譜包角圖）

領(lǐng)譜說(shuō)明

家之有譜，如國(guó)之有史。譜與史并重。

我族譜此次刊印十五部，為我族中能藏之家方可收領(lǐng)，執(zhí)譜之人各宜敬謹(jǐn)收藏，無(wú)容褻玩，每三年清明節(jié)驅(qū)蟲(chóng)除霉，合族議定，重修執(zhí)備，遵之具烈於左。

收譜之人有唐金軒，唐金文，唐金貴，唐金華，唐金多，唐新華，唐新連，唐興芝，唐新江，唐新定、唐德才（仁杰）。

我族于公元二零二零年（庚子冬月）年末首修建譜，榜貼告示，網(wǎng)絡(luò)信息，倘有略、遺漏、失查者係親房，宜會(huì)譜之期補(bǔ)報(bào)嗣存；經(jīng)準(zhǔn)許，也可在譜之空白處補(bǔ)填，萬(wàn)不許私填。

合譜應(yīng)謹(jǐn)慎，無(wú)可追溯關(guān)系者禁。合族謹(jǐn)誌。

十八世裔孫?新連錄