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請欣賞《金城郭氏族譜》作品

金城郭氏族譜

主編：郭樹清 郭樹映 郭成林

開本：精裝十六開大闊本

頁數(shù)：706頁

版次：二0二一年

河南省姓氏文化研究會家譜委員會

中國家譜編排印刷基地

網(wǎng)址：www.trophymuskiecharters.com

（金城郭氏族譜書脊照）

金城郭氏族譜二序

泱泱華夏，社稷繁榮。蕓蕓眾生，龍脈一統(tǒng)。千門萬戶，薪傳不絕。國修其史，族存譜牒，可明辨是非，彰善瘴惡。思吾金城郭氏，祖龍軒轅，源自周始，號叔封國。號郭音同，故號郭氏。瓜胰綿綿，日漸興隆。樹高百尺，必追其根。郭門千年，源遠(yuǎn)流清。然舊國百年屈辱，又堪十年動亂，令我金城郭氏族譜止于道光末年，遂使吾族輝煌史跡空缺一百七十余載。嗚呼，水源木本，天地之始也。蓋惟源有活水，方川流不息，匯成江河；惟木基培厚土，方根深葉茂，以成棟材。物理若是，人情亦然。俾后刷誠惶誠恐，寢食難安，續(xù)填家譜，修牒補(bǔ)壁，乃郭氏裔孫義不容辭之責(zé)，承先啟后之盛事。吾金城郭氏，歷代先賢上下求索，探天人之道，窮古今之變，勤勞淳樸，忠國孝親，繁衍延綿，薪傳不息。復(fù)興之際，勵志圖強(qiáng)，各行各業(yè)，領(lǐng)其風(fēng)騷，英豪輩出，勛業(yè)可書。惟祖有功，惟宗有德。列祖列宗，魂牽夢繞，日日夜夜，念茲在茲！清道光二十六年，圈溝地宗祠建成。清同治年間，陜甘滋生回亂，為免遭焚毀，遂拆除家祠，修筑城堡，蔚為可觀。左公宗棠平亂后，族人陸續(xù)遷出，城堡至今猶存。然無宗祠令族人愧不自安，虔誠之意、孝敬之心，無表承之地。遂于民國初年在村中心再蓋家祠，供祭祀先祖，慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。新中國后，家廟派作供銷社、第五生產(chǎn)隊隊部、第五生產(chǎn)隊食堂、郭家坪公社（約一九六二年至一九六五年）、甘肅省五金公司及蔡河大隊衛(wèi)生站等。一九七一年家廟拆裏贊西電水利工程，派做大用場。時日也，吾郭家坪仁和房多，系興修水利分指揮部，各門細(xì)戶概接納建設(shè)人員，成為顯赫一時之村莊。

（金城郭氏族譜彩頁照）

為抑制紅龍山之晦氣，吾先輩在山脊建成老君廟（時間失考），后毀于清同治年間回亂?；貋y平息未逾幾年，族人復(fù)建紅龍廟（又稱尕家廟），利詳、利儀等在廟內(nèi)設(shè)普度壇和中醫(yī)站，為蕓蕓眾生排憂解難一九六五年，紅龍廟拆建郭家坪學(xué)校，廟內(nèi)三尊神位移至猴子灣紅石洞內(nèi)（為防回亂而鑿，約四十余平米），后毀于“文革”破“四舊”運動，紅石洞亦在西電工程建設(shè)中被炸毀，至今痕跡尚存。

面對斑斑災(zāi)難，為光先耀祖，倔強(qiáng)之郭家人，不屈不撓，廟堂屢毀（拆）屢建，矢志不渝。一九九四年，大環(huán)境一俟允諾，寧貞等族人迅疾再造紅龍廟，吾郭氏族內(nèi)男女老幼，協(xié)力同心，或捐錢或投勞或出謀劃策，五年后，又重建老子廟，歷二十余春秋，費資二百余萬元，紅龍、老君二廟堂再高聳于紅龍山脊。二十余載廟宇重建，功業(yè)可書者數(shù)不勝數(shù)，須褒揚之善奶奶魏蘭珍、王花蘭、魏秀英等為建廟宇捐資、化緣、甚至舉債。八十多歲魏蘭珍多次往來于永靖縣購置太平鐘等；九十二歲高齡王花蘭至今仍在打理廟宇。眾多善奶奶貢獻(xiàn)了窮盡之精力與財力。時下紅龍山，廳殿樓閣，崢嶸軒峻，松柏盈山，河水潺潺。在郭氏眾多男女之精心呵護(hù)下，廟堂香客盈門，梵音嘹亮，鐘聲達(dá)天，遠(yuǎn)近聞名。亦成郭氏族人敬先拜祖，凈化心靈之圣地。

（世系圖部分）

自應(yīng)舉公結(jié)義周蔡，飲馬蔡家河之后，吾族治家有道、訓(xùn)子有方、勤儉持家、安分守己，雖選經(jīng)坎坷，幾度旁徒，但屢挫屢奮、自強(qiáng)不息。終能披荊斬棘，艾殺蓬蒿，以尺土之業(yè)，開地拓耕，發(fā)揚光大，綿延無際。喜看今朝，事業(yè)有成，人丁興旺，已然大族矣。至新中國土改時，耕田種地達(dá)數(shù)千頃，綿延甘青二省。皆故吾族地產(chǎn)廣闊，兼吃苦耐勞、克勤克儉，得以度過多次災(zāi)難矣，尤以民國十八年旱災(zāi)和一九六0三年大饑荒?！笆陝觼y”使吾族極度恐懼、悲哀之歲月，期間，又遇綿綿干旱和三年連續(xù)霍災(zāi)，糧產(chǎn)嚴(yán)重欠收。尤一九七一年七月十日晚遭冰雹，夏糧幾近絕收。時日也，遂須納公糧、購糧、統(tǒng)購、超購、增購與備戰(zhàn)、備荒糧，族人口糧數(shù)月間難以為繼，生活苦不堪言，影響深遠(yuǎn)矣。面對疊疊窘境，綿綿不斷的困難，族人展現(xiàn)聰穎睿智，砥礪奮進(jìn)，共克時艱，吾郭氏蔡河大隊四、五生產(chǎn)隊社員在生產(chǎn)隊組織下進(jìn)城搞副業(yè)（承建土建工程），年終分紅，十分工可獲約一元酬益，在皋蘭名噪一時。正因收益較豐，族人得以進(jìn)城雞蛋換包谷面（一枚雞蛋兌一斤包谷面）；白面換包谷面（一斤換二斤），又扒火車到寧夏、中衛(wèi)等地買稻米，再進(jìn)城換包谷面（一斤兌二斤），如此這般艱難度過了困苦期。一九七六年，斗轉(zhuǎn)星移，“文革”結(jié)束，一九八0年農(nóng)村土地實行聯(lián)產(chǎn)承包制，衣食再非難事。吾族有佼佼者誠如樹紅等致富不忘鄉(xiāng)里，乘承精誠團(tuán)結(jié)、共富同裕之理念，提攜族人下蘭州、進(jìn)白銀，眾多建安公司、商貿(mào)企業(yè)應(yīng)運而生，資產(chǎn)迅猛增加，百萬、千萬、億萬戶達(dá)百余家，在皋蘭首屈一指、富甲一方。

吾族歷來重視學(xué)問傳家。古人云：“萬般皆下品、唯有讀書高”，又曰“腹有詩書氣自華”，讀書、做學(xué)問，誠得之也。吾族累世不衰，惟此邵學(xué)之道矣，自始祖應(yīng)舉公安身立業(yè)以來，族人從武贊國，文啟親智，商襄國財，農(nóng)助國基。歷代先賢，光前啟后，形成了“崇文尚武”之精神。科舉時代，尚容獲一等秀才，喜元榮立五品軍功，殿元高中舉人（推測）。

亨齡光緒年間曾任皋蘭縣政府秘書、科長等職務(wù)；同治年間，利魁身居營長職，隨扈左公入疆平亂，為國開疆拓土做出了貢獻(xiàn)；利存（師傅爺）榮膺秀才；一九四八年師貞曾任酒泉縣長之職，后為甘肅師范學(xué)院教授。一九四九年至“文革”結(jié)束，族人庫貞等十多優(yōu)秀人才進(jìn)入大學(xué)、師范深造；德讓（殘疾）獲國家一級書畫家；西北電力建設(shè)局副局長（副省級）煥貞，性情剛烈，人稱“郭閻王”，在一九七六年唐山地震災(zāi)后電廠建設(shè)中成績斐然，獲時任總理趙崇陽接見與褒獎。一九七七年，舉國撥亂反正，高考恢復(fù)，郭門莘莘學(xué)子勤學(xué)苦讀，金榜題名，大學(xué)生、研究生輩出，亦有遠(yuǎn)赴海外求學(xué)，成留洋博士。文職軍官郭樹忠博士生導(dǎo)師主刀完成了世界第二例，亞洲第一例換臉術(shù)，共和國七十周年大慶獲國家紀(jì)念獎。在華夏大地繁榮昌盛之時，吾后昆士農(nóng)工商，盡得風(fēng)流，英才輩出。不完整計，政府部門供職之副縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部五十多人，其中廳級干部十余人；副教授和副高級職稱者以上三十人余人，其中教授和正高級職稱者十人以上。

我金城郭氏歷來重視修養(yǎng)德性、砥礪品行。視之為處世立身之本。重視綱常、遵道而行，種德收福，樂善永年，大道甚夷，似曲還直。此乃吾族長久盈保之理也。吾門無論達(dá)官貴人、富足商賈，不忘生養(yǎng)之地，為桑梓謀福謀利?；蜊x躍捐資助學(xué)，或改善家鄉(xiāng)面貌，或支持家鄉(xiāng)文化建設(shè)，竭心揭力。一九三八年，甘肅省財政官員喜貞（欣吾）借八路軍辦事處主任謝覺哉夫人王定國為毛澤民去新疆資助五百大洋，成為開明人士。欣吾公在蘭期間，給予鄉(xiāng)里諸多幫扶，至今深得族人交口稱贊。一九七0年，甘肅土畜產(chǎn)公司倉庫主任恭貞在村莊堡子內(nèi)興辦毛廠，蔡家河大隊近百人從事羊毛加工業(yè)，喜獲豐厚薪酬。一九九零年亞運會，德茂代表國家自行車隊參賽，榮獲季軍。一九九三年樹繁等帶領(lǐng)郭家坪太平鼓隊在全國“龍?zhí)侗辫尮拇筚愔?，以其氣勢磅礴、套路精湛榮腐第一名，后再赴北京、天津、石家莊、南京、上海及哈爾濱等地巡回表演，頗受國內(nèi)外人士贊賞，彰顯吾郭氏血氣方剛、雷厲風(fēng)行、勇當(dāng)?shù)谝恢L(fēng)范。

二零零一年，我族人齊心協(xié)力先于別村十多年自籌資金將村道路硬化和路肩綠化，使村容村貌煥然一新。

（金城郭氏族譜世系圖部分）

孟春水獺祭魚，秋季豺祀獸，只報本。人豈能不報本；然人之報本，摸過修墳建譜。吾應(yīng)舉公一脈戶大丁繁、人口眾多。歷代先賢重視修譜造牒，仰可尊崇祖先，俯可清晰家族脈絡(luò)。清道光末年，吾門先賢創(chuàng)立金城郭氏譜牒，為后昆尋根問祖、慎終追遠(yuǎn)奠定了赫赫勛功；光緒乙亥年，文元等將原家譜一分為三，應(yīng)舉公之子長房二房、三房四房和五房六房各一冊；次子興公一脈再按茂銀、毓英各立分冊；歷經(jīng)“文革"兇險，四部宗譜經(jīng)多人倒手得以完整保護(hù)，實屬罕見。當(dāng)向主要守護(hù)者利邦、忠貞、樹海（子祥）和德祖等致敬致謝。一九八四年，維清公四子璽、輔、善、藩各立一冊。在此向建普者致敬致謝。一九九四年（亨齡尕太爺之后）成貞（利剛）為茂信公一支增設(shè)分譜，成貞等對金城郭氏原序進(jìn)行注解，難能可貴，成高尚之人矣；自吾世祖一三九二年隨肅王成邊來金城，雖歷六百余載滄海歲月，墳家總體脈絡(luò)清晰，堪稱奇葩。首闕祖塋處皋蘭山北麓珠子山下，然此祖塋在山體滑坡中被埋。值得慶幸之此處今系佛教圣地。估測應(yīng)舉公曾祖及其先輩十代先人皆在此闕內(nèi)，首穴當(dāng)屬隨肅王來蘭之世祖；第二所為新辟東川祖塋（今日為蘭州名列前三之蘭大附中所在地），這定是先祖德義忠信之昭示也，一九五三年，因應(yīng)城市發(fā)展，東川祖塋由政府遷往華林坪（未葬），在蘭供職者喜貞（欣儒）聞知，迅疾與利邦等協(xié)力遷至郭家坪上大彎子郭家坪祖塋右后側(cè)依原序安葬（在華林坪接手時個別先祖遺骨與排序不符）。此塋安葬先輩約五十四人，內(nèi)與吾應(yīng)舉公一脈相系者三十四人，首穴系應(yīng)舉公祖父母，次排中間乃應(yīng)舉公父母，三行中左為應(yīng)舉公及原配李氏，惟第四行有成公夫婦，鼎公夫婦（推測）、典公原配蘇氏，再下成公后裔十三人，興公一脈二人，翠公后嗣三人，典公一支五人；第三闕祖塋居郭家坪上大彎子，安葬先祖十六人，高大者頭穴系應(yīng)舉公繼配王氏，二排為應(yīng)舉公次子興公原配侯氏，三子翠公與妻魏氏、維斗公曾祖（推測為霏祖），六子典公，再下翠公一脈六人，典公后裔二人，內(nèi)有兩穴墳失考。下大灣子安葬已故先人四十八人，立祖者乃興祖，二行有茂英夫妻，毓英夫婦和公之子茂良夫婦；再下茂英一支八人，毓英一族三十三人；一九九六年，翠公苗裔將金城各處先輩遺骨攏至郭家坪道岔子安葬，首穴為茂信公，再下為x、維、朝、尚、元五世先祖；民國初年，東坪下沙坡茂勛妻王氏一系十六人之家遷至道岔子羊花道按原序安葬。首穴為茂勛公（生于康熙二十年四月，卒于乾隆三十二年七月，享年八十七歲）原配王氏。再下系郭桐與妻李氏等十五人。一九七零年東坪一帶大搞平田整地，所處墳家一概遷葬，各墳瑩苗裔探尋風(fēng)水寶地歸葬先輩；東坪下沙坡詳公長子維政妻江氏一脈十一人遷葬于王氏太太祖墳東南；惟東坪柏枝子闕完整保留，意義非凡，立祖者系維清公（生于清雍正九年，卒于乾隆五十七年，享年六旬有二）與原配王氏，再下為長子朝璽公及原配邵氏一脈十二人；次子朝輔公與妻一支四人；三子朝善公與妻王氏六人；四子朝藩與妻楊氏八人；一九八七年師貞（子仲）、勝貞、樹義、樹倫、德中、德成等眾公修繕墳塋，為維清公等樹碑立傳，難能可貴；經(jīng)考證與踏勘，應(yīng)舉公五子雅公之子茂良與妻張氏葬于下大灣子，其孫恒公康熙末年移住天池梁。恒公及已故先人安葬在武川獨山子任家溝，二0二0年遷葬在武川獨山子陰面溝；推測訓(xùn)公長子維伯之子朝寶及后代，次子維仕及后昆葬于武川獨山子菜籽溝溝內(nèi)（三處），今有剩公苗裔培土祭祀，可嘉可敬；家譜顯示，典公之后尚俊徙至青海樂都碾伯鎮(zhèn)，尚質(zhì)遷居西寧，可嘆歷經(jīng)百余年滄海桑田，當(dāng)?shù)毓弦训啦幻鱽碜院畏?。改革開放以來祖國一片繁榮昌盛，吾金城郭氏裔孫甚念應(yīng)舉公等先祖，于是乎，二零一八年戊成清明節(jié)，郭氏千門萬戶為東川祖塋、郭家坪祖塋、興公祖塋舉行了莊重之樹碑祭奠活動，以郭家坪老莊為主之應(yīng)舉公苗裔一千四百余人參加祭奠，另有榆中朝英公后裔五十余眾、靖遠(yuǎn)郭氏超三十余眾、周、蔡義親三十多人參加祭奠活動，場面氣勢恢宏，蔚為壯觀，感人至深，轟動四鄰八方，網(wǎng)傳全國郭氏宗親，再次彰吾郭氏齊心協(xié)力、雷厲風(fēng)行之風(fēng)范。先賢不辭艱辛遷葬先祖墳瑩于門口，提供了表承之地，鄙后輩者當(dāng)恭敬至祭、年年祭祀，歲歲培土，勿忘已出應(yīng)舉公始祖。

吾應(yīng)舉公一族輩分始自應(yīng)舉公之孫，乃茂、x、維、朝、尚；元、亨、利、貞；樹、德、成、銘、永；麟、文、繼、世、昌；一九九五年德川等有識之士為周蔡郭三大家族再續(xù)十輩：順、禮、璇、璣、智；信、仁、常、守、義。二0一六年（丙申）清明，各大房份家族代表探究認(rèn)為，此十字上盛北斗星晨，下和儒家精髓，博大精深，再次確認(rèn)為后續(xù)輩分。二00二年。榆中郭家莊族人毓慶（朝英等公后裔）與吾族人將兩房份輩分符合，郭家坪輩份樹、德、成、銘、永與郭家莊毓、秀、受、德、希分別相符。

歷經(jīng)一百七十余年之滄桑桑田與人丁不斷繁衍增加，又遷徙復(fù)雜多變和遺留文獻(xiàn)遭“回亂”與“文革”毀壞，吾郭氏苗裔居地實難準(zhǔn)確考證，概況：部分后裔因田產(chǎn)和工作派遣等因素，定居靖遠(yuǎn)、白銀、景泰、蘭州；皋蘭縣水阜、四墩、五墩、源臺、白崖、石青和彭家灣等鄉(xiāng)村；解放后部分有功名者因公遷居北京、廣東、陜西、青海、河南、新疆、大慶等地，尤以享齡（尕太爺）一支勛業(yè)出眾，遷徙到河南北京、新加坡等地；因應(yīng)社會飛速發(fā)展與城市化進(jìn)程之加快，人口流動尤為劇烈，眾多裔孫已遷居蘭州，更有眾后輩定居于五洲四海，九州華夏。冀盼后裔利用現(xiàn)代社交媒體互相溝通，加強(qiáng)與郭家坪老莊聯(lián)絡(luò)，勿忘自己之根源。深信以此傳承存鑒，必昌吾族“崇文尚武、精誠團(tuán)結(jié)、克勤克儉、勇于爭先”之風(fēng)和明德至善、博學(xué)篤行之神韻。祈愿我族和睦相處、福祿相伴、興旺發(fā)達(dá)、幸福安康！

俾誠恐移居星散世遠(yuǎn)，人煙相失莫，尋本源不全，兼有不妥與錯漏，冀族人涵之。同時乞有志者續(xù)善。是為二序。

郭公應(yīng)舉十二代玄孫樹清?

凈心沐手拙撰時在二0二0年庚子仲夏