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1、班氏宗譜序（嘉慶七年公元1802年）
譜之一書，關(guān)係至重，上考祖宗所自出，下別子孫所有分，故譜牒作則，來(lái)歷彰明，昭穆有序，雖百世之下，猶足以知千枝一本，萬(wàn)派同源。譜牒無(wú)則親疎不分，尊卑無(wú)定，迨至生齒日蕃，住居星散，即同宗共祖，相遇終疎，鮮有不視若途人者。予外氏班姓自神道公由宛平遷巢，迄今已逾十五世矣，其族雖無(wú)名公巨卿，豐功偉烈，輝煌鐘鼎，炳耀旂常，而敦崇禮讓者有人，砥礪廉隅者有人，奮志詩(shī)書者有人，勤勞畎畝者有人，名列膠庠者有人，望重鄉(xiāng)黨者有人，此固明明一巨族也。嘉慶辛酉歲，予舌耕於外祖文升公家，公於旦夕間談及木本水源，慨然以修譜為念，奈任大責(zé)重，一人難以綜理，且先世之家乘，簡(jiǎn)編殘闕，稽核亦自維艱，乃同蒼士全武榮科諸公，集祠公議，各分派立首事，旁搜博采，竭力尋求，上溯由來(lái)，下分支派，揭領(lǐng)提綱，鱗次臚列，亦何至尊者失其為尊，而不知敬親者失其為親，而不知愛(ài)譜之作也，其功豈淺鮮哉？一人倡率之，眾人贊襄之，詮輯論註，刊刻校訂，不月而成之，非諸公仁孝之至，何能若此哉？予愧無(wú)襪線長(zhǎng)才，不敢言序，惟述夫！予外祖敬宗收族之誠(chéng)，與諸公協(xié)力同心之義，以永垂不朽云。
旹
嘉慶七年歲次壬戌菊月之吉
門下外孫南園陳國(guó)治熏沐拜撰
2、班氏重修宗譜序（咸豐元年公元1851年）
宗法慶而譜紊謊，世族盛而譜紊，三代以下，敬宗之誼，闕如所以。上詒祖禰，下詒子孫，旁詒昆季者，莫族譜，若而門閥相高之見(jiàn)，即因之而起。在昔晉有韓范，齊有國(guó)高，至后世鼎甲四姓，國(guó)柱十一姓，貴家巨室兢相推尚，非是不敢與，歯此附勢(shì)，此所由略本宗而援顯貴，亦勢(shì)使然也。巢南班氏，系出楚鄉(xiāng)子文之裔，名斗班者，因名為姓。自此闕后代有聞人，仲升公侯封定遠(yuǎn)，孟堅(jiān)公賦就兩都，伯公號(hào)為神明太守，斿公舉為賢良大夫，刑部尚書大理少卿則有宏公之父子，名登科甲，孝重儒林，則有綯公之祖孫，以及為判作宰通經(jīng)史善詩(shī)文者，載在家乘，難以枚舉。而且生歯繁衍散處四方，如遷望江此有某，遷鄱陽(yáng)者有某，遷蘭田者有某，遷吳江者有某，遷饒州遷四安者某某，遷河南遷湖南者某某，遷陜西遷山東者某與某，遷江陰遷堂邑者某與某，外此遷徙無(wú)常，星羅碁布，搃之氏為班無(wú)非班也，而巢南之有班自神道公始。神道公隱君子也，當(dāng)有明時(shí)，詩(shī)書能於簡(jiǎn)篇外見(jiàn)圣賢精蘊(yùn)，修舉子業(yè)，下筆若泉達(dá)，恥時(shí)俗奔兢，翻然易志，理舉以煙霞泉石為情景，以訓(xùn)子課孫為功化，蓋亦偉矣，一時(shí)聞風(fēng)向慕聯(lián)語(yǔ)贅宗者，豈翳無(wú)人而聲善，慟望之更增顯赫者，或亦不乏。今其族譜，獨(dú)以神道公為遷巢鼻祖，他不及焉。吾於是知班氏禮教之可貴，而譜例為可法也。巳今夫家之有譜，猶國(guó)之有史，史鑒得失，譜別親疎，其義一也。余嘗瀏覽史記，見(jiàn)其斟酌釐空，其慎其難，未嘗不穆然深思，以為修譜之道，其徵實(shí)亦宜前是，然歐陽(yáng)永叔譜中間失世次者，再蘇老泉譜三代而上失，其次李崆峒譜曾王父而上失其名之三公，豈非兼作史之長(zhǎng)哉？而可知?jiǎng)t茫，而謊不可知?jiǎng)t茫，而闕誠(chéng)難之誠(chéng)，慎之也。班氏之譜，精修於前哲，重訂於后賢，何其精益求精，略無(wú)遺憾歟。余與班氏,誼忝葭莩,又與纂修，諸君子為文字,交久心焉，欣慕之菲,值其重修譜系問(wèn)序於余。余知班氏多賢，方興未艾，故樂(lè)忙其請(qǐng)，并數(shù)言於簡(jiǎn)端，至其昭穆之有眷有倫，記載之無(wú)缺無(wú)濫，原原本本，炳炳燐燐，讀是譜者，解人自可索他，余何庸贅。
咸豐元年歲在重光大淵獻(xiàn)涂月 榖旦
臨湖古尚書里瑞庭于原琨頓首拜撰
3、班氏續(xù)修宗譜序（光緒12年公元1886年）
天地靈秀之氣，鐘於崗巒，故廉泉譲水，文川武鄉(xiāng)，竹里欹湖，孟城鹿柴，惟高人逸士居處。其間朝南班村，自開門山蜿蜒而來(lái)，北枕大湖，南流溪澗，前朝龍孔(吼)，後托高林，山重水複，松茂竹苞，沃壤膏腴，俗美風(fēng)清，都人士逰詠，咸以通德門高陽(yáng)里稱之：丙戌歲余，館於丁夢(mèng)松軒，與性翁昆季為文社交，經(jīng)過(guò)往來(lái)，披覽宗乘，考其得姓受氏之由，産於荊湘，發(fā)源鬥氏，厯代大儒名吏，不乏其人，分派遷徙，不一其地。而吾友望族，則以神道公為鼻祖，公原籍宛平，地屬都門，人文萃集，當(dāng)有明之時(shí)，凡筮仕者，無(wú)不名利爭(zhēng)趨，而公以箕頴高風(fēng)，上希懷葛，攜一囊書劍，逰覽寰區(qū)，樂(lè)名山大川之盛，卜宅於斯，潛德幽光，鬱積必發(fā)。迄今，世族繁昌，瓜綿椒衍，士食舊澤，農(nóng)服先疇，代列膠庠，世濟(jì)其美，蓋祖宗之德澤汲濡已久也。然人丁繁衍，星散不齊，派別支分，昭明譜牒，倡修於前，必繼續(xù)於後。性翁仁孝肫誠(chéng)，與令侄福齋，會(huì)集族議，命哲嗣正鄉(xiāng)纂查支稿，校訂成書。其中監(jiān)修勤勞襄理局務(wù)者，有濟(jì)匕英才分任其事，而福齋尤助祭費(fèi)洋蚨百元，樂(lè)成斯舉，且夫譜例森嚴(yán)，必歸徵實(shí)家乘，雖迥殊國(guó)史而昭穆必分，尊卑必判，親疎必別，斯譜嚴(yán)肅立規(guī)，從無(wú)攀附，以視牛氏明襲司馬崇韜附會(huì)汾陽(yáng)，不可同日語(yǔ)矣。將見(jiàn)修明之後，上以溯統(tǒng)緒於千秋，下以明支系於萬(wàn)世，近以聯(lián)人心於一族，遠(yuǎn)以開禮教於百年，水木重新，雲(yún)礽昌熾，富庶成俗，科第榮華，而扶風(fēng)世澤永慶維新，定遠(yuǎn)宗祊昭垂不朽矣。余忝列友誼，不事浮文珥筆而為之序。
光緒十二年歲次丙戌孟冬月
丙子科舉人揀選知縣愚弟
湯永圖頓首拜撰
二、豫東班姓歷次續(xù)修家譜序：
原序云：在昔居住陜西省鳳翔府扶風(fēng)縣南門外班家溝。城東飛鳳山上,有三班祠。迤東十五里舖，地名狼店坡，固墓在焉。其奉祀生員名班緒宗。自從善始遷夏邑縣，迄今傳二十七世。世系闕略頗多。僅錄舊序，以備參考。
（此篇首見(jiàn)于光緒年間的家譜，似作為錄入以前多次續(xù)修的序言而加的引言，但傳二十七世，顯然有誤。）
1、班氏家譜原序（明嘉靖年間）
家譜云者，記一家之本源、姓字，使子孫相傳，守而勿失者也。吾聞古人云：木有本，水有源，而況于人乎！祖宗子孫一體而分，君子以為，人之所當(dāng)深念而不可忘者也。奈世之人，顧于目前而不記其所自來(lái)。至于一、二世之后，祖宗之名號(hào)，子孫之分析，胥失之而不可知?？蓜賴@哉！吾為此懼，謹(jǐn)置簿一扇，前看祖宗之所自，后看子孫之所以，以俾世世守之而可知其本源，可以尋其枝流云。
八世孫崇峰
2、萬(wàn)歷十九年(公元1591年)班氏家譜序
夫木之有本，水之有源。本固則枝茂，源深則流長(zhǎng)，理也。吾祖宗，本源也，子孫支流也。為子孫而不知祖宗，則修枝而忘植本，浚流而忘疏源。本源枯竭，吾未見(jiàn)其枝繁流溢者矣。愚自髫年有反本窮源之思，慨夫傳之無(wú)自。咨訪之余，幸有庠元崇峰、業(yè)叔，重本源士也，乃援筆遺稿與愚，因而知我始祖之從出何、時(shí)何地，不獲盡諳。惟自大元至正時(shí)，有祖諱從善者，所獲一子二孫，枝分派衍，成我兩族元元。且多士迭興，裒然盛矣！取其近我枝者而集其祖考之諱次，祖妣之姓氏，分門別派，匯成一簡(jiǎn)，以遺后昆。噫！一祖也，一傳而二，再傳而三，改柯逐流。若疏也，不可聯(lián)而為親，自今觀之，異派也。一思而高祖，再思而始祖，至親也，又不可間而為疏。是譜成，則尊祖敬宗之義，親親長(zhǎng)長(zhǎng)之道，君子不斬之澤，于是而有賴矣。若夫忠厚植本培源，子子孫孫暢茂條達(dá)，淵泉混混，以光祖榮宗，而不負(fù)業(yè)叔之傳衍者。不無(wú)深望于后世之賢子孫也。是為序。
大明萬(wàn)歷十九年歲次辛卯春月
九世孫庠生服休書
3、康熙三十八年(公元1699年)重訂班氏家譜序
丁丑夏月，與太史伯在邑商議修家譜，儀常在懷，未果。已卯春，重訂其冊(cè)而為之序曰：所貴乎一人者，謂不獨(dú)敬一己之祖宗，而兼愛(ài)族人之祖宗；不獨(dú)愛(ài)一己之子孫，而兼愛(ài)族人之子孫。蓋身與族人有各分其祖宗者，有統(tǒng)同其祖宗者。各分其祖，如某人之祖、某人之曾祖、某人之高祖是也；統(tǒng)同其祖，如一祖之始祖是也；各分其宗，如繼禰之宗、繼祖之宗、繼曾祖之宗、繼高祖之宗，五世則遷是也；統(tǒng)同其宗，如繼別之宗，百世不遷者是也。言念及此，則異枝而同干，異流而同源。為祖宗者，莫非子孫之祖宗；為子孫者，莫非祖宗之子孫也。世俗不察，厚于他人而薄于本族，篤于異姓而疏于同宗。浸假而兄弟不如友生矣，浸假而父子各分彼此矣！陵夷大壞，可勝慨乎！且夫兄弟，至親也，兄弟之親，至五世而及于無(wú)服，至數(shù)世而同于途人。雖其始為一父之子，而其后不得不以途人視之者，亦其勢(shì)必然也。然而，今日之途人，推而上之則同祖，又推而上之則同父。雖然其后為莫不相關(guān)之人，皆可以親親之義及之，此又理之當(dāng)然也。然則親親長(zhǎng)長(zhǎng)之道，可不急講。歟詩(shī)曰：“維桑與梓，必恭敬止。”草木且思之，況為之祖宗者乎！又曰：“孝子不匱，永錫爾類。”民物且被其澤，況屬之本枝者乎！范文正公自作秀才時(shí)，以及焚黃參大政之日，其委曲綢繆之意，無(wú)日不惓惓于族姓，而義田千畝，其猶著也。蒲江鄭氏，歷宋、元、明以至今日，未嘗分居，家法不墜。六七百年之間如同一日。不惟有家者之所少，即有國(guó)者亦難之。儀學(xué)疏德薄，無(wú)線介之恩及于族人，不能聯(lián)屬族人使之相親相敬，嘗覺(jué)對(duì)古人而有愧色。子程子曰“管攝天下人心，收宗族厚風(fēng)俗，使人心不忘本，須明譜系，收世族，立宗子法。宗子法壞，則人不知來(lái)處，以至流轉(zhuǎn)四方，往往親未盡，遂不相識(shí)?！庇墒怯^之，非祖譜之詳明，則人不知同族之本末源流，又何以盡親親長(zhǎng)長(zhǎng)之道哉！此班氏祖譜之所以作也。謹(jǐn)按班氏之先，與楚同姓，令尹子文之后也，子文之子斗班，遂以為氏焉。秦皇之末，班壹避地于樓煩，致牛馬數(shù)千群。當(dāng)孝惠高后時(shí)以財(cái)雄邊。壹生儒，儒為任俠，州郡歌之。儒生長(zhǎng)，官至上谷守。長(zhǎng)生回，以茂材為長(zhǎng)子令?；厣鷽r，舉孝廉，為郎官，至左曹越騎校衛(wèi)。況生三子：伯、游、稚；伯少受詩(shī)于師丹，大將軍王鳳薦伯宜勸學(xué)，召見(jiàn)宴昵殿，容貌甚麗，誦說(shuō)有法，拜為中常侍，遷奉車都衛(wèi)。家本北邊，志節(jié)慷慨，后拜定襄太守，收捕盜賊，同稱神明;游生嗣，稚生彪。彪字叔皮，與從兄嗣共游學(xué)。家有賜書，內(nèi)足于財(cái)，好古之士自遠(yuǎn)方至，父黨自揚(yáng)子云以下莫不造門。嗣雖修儒，然好老莊之術(shù)，叔皮惟圣人之道然后盡心焉。年二十，遭王莽敗，光武即位，隗囂據(jù)隴右，彪論周秦之勢(shì)，作王命論，以救時(shí)艱。知囂終不悟，乃避地于河西。大將軍竇融嘉其美德，而訪問(wèn)焉。舉茂材為徐令。數(shù)應(yīng)三公之召，仕不為祿，學(xué)不為人，博而不俗，言而不華。有子曰固、曰超，女曰昭。固字孟堅(jiān)，弱冠而孤，作幽通之賦以致命遂志。永平中為郎官典校秘書，以著述為業(yè)，作漢書一百卷。超字仲升，立功西域，封定遠(yuǎn)候，邑千戶。超子曰勇，復(fù)定西域，能繼父業(yè)。昭適曹氏，號(hào)曰曹大家，孀居，教訓(xùn)馬鄧兩皇后，作女則、女范、女孝經(jīng)，動(dòng)止有法，是以朱文公有取焉。儀每讀史至此，未嘗不嘆一時(shí)文章、武功為千古盛事也！唐貞元中，班肅擢貢舉第一，柳子厚為序以送之。班景倩官至大理寺少卿，過(guò)大梁，刺史倪若水餞之，立望其行塵，久之謂同官曰：“班少卿此行何異登仙”。自是以還，難以悉記。取我夏邑一族而譜之。元時(shí)，至正元年，祖從善，自固址來(lái)至夏邑，卜居于此，三百五十余年，子姓繁衍，詩(shī)書之澤固未艾也。及至近日，父兄不教，子弟不學(xué)，近者不相親睦，遠(yuǎn)者不相往來(lái)，甚至有問(wèn)先人之名字而不自知者。今取舊普兩本而合訂之。為之序其始終本未，其缺者補(bǔ)焉，疑者闕焉，其有高才美行者，別為行略數(shù)語(yǔ)，以傳之焉。使吾族人知其淵源，所自感而興起，縱有親疏之不同，而由親以及疏，隨分處置，則疏者亦歸于親矣！縱有遠(yuǎn)近之不齊，而由近以及遠(yuǎn)，施德有序，則遠(yuǎn)者不異于近矣！遠(yuǎn)者近，疏者親，庶幾尊祖而敬宗，敬宗而睦族，棠隸同憂，葛蘿同樂(lè)，即千百之眾不啻一人，千百之家，不啻一堂，其非人倫之大快乎！不寧惟是先賢先儒，其所以宜家保族者，為祭祀以聯(lián)之，條束以約之，詠歌以勸之，委曲篤摯，靡不周詳。儀采而輯之，編次于左，庶幾為尊祖敬宗睦族之一助云。
皇清康熙三十八年已卯春正月丙寅上元前三日壬午
十四世孫廩生淑儀題
4、康熙五十九年(公元1720年)重訂家譜序
甲午孟冬，吾四鄉(xiāng)族人群會(huì)于老家，行祭始祖之典。淑儀攜家譜一卷，囑余與兄廷衡、延錦，孫九式等序之。取而審之，計(jì)舊譜之序已歷多年，其中名字有不知為哪門人者，有舊譜遺其名，至今而益難找尋者，更有許多逃亡遠(yuǎn)方并不知其為何名者，繁亂無(wú)緒，為功其難，遷延久之，未及譜序。閱五載，至已亥冬，淑儀卒，臨終仍以家譜事囑其子。予因取而重訂之。延衡兄遍覓門次、名字登之舊譜，予為秉筆書之。越一冬，至庚子春正月，其功方成。功成時(shí)，延衡兄囑余為序以記之，余曰：
家譜之修，所以敬祖宗、睦族人，木本、水源之思也。子不知父名，孫不知祖名，貿(mào)貿(mào)然五服之內(nèi)猶秦越，同宗之人如陌路，是猶木傷其本，水塞其源，未見(jiàn)枝茂而流長(zhǎng)者也！是道也，淑儀序中言之詳矣，茲不更論。余遍閱譜中，班姓一族，自元以來(lái)，閱三百七十余年，書香未艾，人文丕著。雖其中不無(wú)高下賢愚之辨，而統(tǒng)觀大概，則秀者業(yè)儒，頑者力耕，咸不失吾先人之緒焉。人或曰：夏邑班姓，族雖甚盛，自明以來(lái)并無(wú)科甲，亦無(wú)顯宦，以門第言之，不足為大家也。余笑曰：掇科甲，膺顯位，固足以榮宗耀祖。而所以綿世澤，光前人者，豈必于是哉！余嘗論之，子孫而賢，博一第，膺一職，為朝廷報(bào)功，為祖宗增光，是誠(chéng)足貴矣！脫令不消子孫，掇科徒為世耀，做官止為賺錢，碌碌然為世俗卑污之輩，是則貽辱先人，禍及子孫也，奚足為族重哉！吾愿后世子孫，勿羨人之富貴，勿惰己之志氣，積德不衰，安知后人之不昌；力學(xué)不倦，安知己身之不大。守吾家寒素之風(fēng)，綿先人忠厚之緒，是即孝子慈孫矣！設(shè)有顯達(dá)者，當(dāng)念先人之業(yè)，無(wú)虧一己之天，使其能如漢時(shí)之武功、文德，其不足光祖宗，耀門閭也哉。
康熙五十九年，歲次庚子春正月
十二世孫庠生廷銘敬題。
己亥之冬重訂家譜，舊譜分老八門，忠子志剛，兄弟五人合仲祥、仲容、仲海是也。志剛五門、仲祥、仲容二門，皆不在吾鄉(xiāng)，茲不能增序。姑照舊本抄之。俟北鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)序就時(shí)，再為增入。茲之增修者，惟吾鄉(xiāng)仲海一門。仲海生玘，玘生政兄弟六人，是為老家老六門。舊譜仲海一門一統(tǒng)序，茲為分六門六冊(cè)，各序之，以便查閱。嗣后子孫，于家譜事，當(dāng)為留意，每逢三十年一修，不可久遲，太久則派流之遠(yuǎn)，雖本宗子孫，茫然不知祖父之名，家譜難修矣！
廷銘又記
5、咸豐九年(公元1859年)首次重訂家譜序
家譜之義，先人言之詳且盡矣，余亦何敢多贅。但載近六百，普修者僅兩見(jiàn)：一見(jiàn)于九世祖庠生服休公，承八世祖貢元崇峰公遺稿而手訂其成，時(shí)大明萬(wàn)歷十九年也；再見(jiàn)于十四世祖廩貢淑儀公，憫譜牒之隕墜，而重訂其冊(cè)，時(shí)皇清康熙三十八年也。嗣后，若太史、漢震、廷銘諸先祖，不過(guò)支修耳。迄今屈指算之，又百七十有余年矣！代遠(yuǎn)年湮，考文、考憲俱不足徵。即問(wèn)及祖父名字，茫然莫對(duì)者十有八九。若不重修，是祖考肯堂，子孫未能肯構(gòu)也，班氏家譜難云世守勿失矣！當(dāng)人往風(fēng)微之會(huì)，興水源木本之思，非不知繼往開來(lái)，厥責(zé)匪易。然畏難遷延，愈延愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)愈難。古人云：“莫為之前，雖美弗張，莫為之后，雖盛弗傳”。由此觀之，祖譜之修，蓋可忽乎哉！于是與庠元秀章、叔高祖執(zhí)議重修。不畏艱巨，貿(mào)任仔肩，摭拾舊文，雖子姓元元，僅得譜蝶一、兩冊(cè)。遍覓門次，尋找名字，奔走道路，雖雨雪霏霏，叔高祖六旬老夫不憚瘁也；余亦不揣固陋，妄為秉筆，呵凍搦管，指為之皸，焚膏繼晷，惟日孜孜。自丁巳冬十月朔，越戊午至己未夏，將近兩載，而功始告成。開卷目閱，則知某為分祖，某為支祖，某為統(tǒng)同之祖。一體相傳承，實(shí)一脈相注；枝分派衍，雖異流而同源。庶我族人知其淵源所自。莫不油然而感，欣然而動(dòng)，尊祖而敬宗。敬宗而睦祖，親親長(zhǎng)長(zhǎng)之道，先人不斬之澤，于是乎勿負(fù)矣！至于子子孫孫，繼繼承承，引之勿替，尤深有望于后世也。是為記。
皇清咸豐九年歲次己未夏四月
二十世孫貢生馭遐謹(jǐn)記
6、光緒十六年(公元1890年)二次重訂家譜序
戊子春，貫珠叔祖與世平三叔，屢向余議修家譜。余思，修譜即所以尊祖、敬宗、睦族舉一得三善事也。然非易事也。祖既繁衍，居又渙散，覓門次、尋名諱、奔走跋涉，艱難甚焉！叔祖云：“人三成眾，何畏艱辛！”及孟冬會(huì)眾議定，余再三籌思，謀而無(wú)成，殊覺(jué)恧然。雖年近期頤，不得不貿(mào)任仔肩。故挨門問(wèn)字不避風(fēng)塵；呵凍搦管不計(jì)指皸。端坐揮汗，日昃猶勤。甫及二載而厥功告成。尊祖、敬宗、睦祖之忱亦已盡矣！至于繼繼承承，纂修勿替，吾又深有望于后世也！
大清光緒十六年歲次庚寅春正月上浣
二十世孫貢生馭遐謹(jǐn)志
7、民國(guó)十九年(公元1930年)公議重修族譜既集厥成序
在家有譜，猶在邑有乘，所以尊祖禰、敦祖姓、考世系、別支派也。從古賢豪，仁民愛(ài)物，立極大事業(yè)，均自親親始，與同氣連枝倍加體恤，而不敢虛應(yīng)故事。因一家骨肉，親盡情疏，有譜以聯(lián)屬之，則昭穆于此辨，隆殺于此分?；蛟赐僧悾虮疽欢?。注疏詳明，信如蓍蔡，可為天下后世法。是修譜一款所系不綦重哉。至大宗小宗之說(shuō)，前人言之鑿鑿，無(wú)庸更費(fèi)口舌。瀛賦性昏愚，忝列學(xué)校，自愧才短德薄，不能惠及族人，靡朝靡夕，恒以家聲廢墜、譜牒散亡是懼。緬我始祖，播遷夏邑，后嗣繁衍，所寓之處，渙者宜萃。而譜一修于明萬(wàn)歷年間，再修、三修于前清康熙、雍正朝代，皆有序可據(jù)。足見(jiàn)服休、淑儀、廷銘諸公睦祖敬宗，苦心上可以對(duì)高曾，下可以延弈祀。且從堂伯圣輔公，以歲進(jìn)士，年逾九秩，與漪圓公修譜，兩次經(jīng)手于咸豐光緒時(shí)，厥孫麟杰欲記述其事，有志未逮。迄今屈指算之，四十有一年，已過(guò)三十祀一修祖譜之?dāng)?shù)。祗緣土匪擾亂，屢值歉歲，是以遲遲。我老家與西鄉(xiāng)各處族眾，俱熱心整理，不約而同。前倡后和，則有仲凱、續(xù)漢、覲廷、續(xù)芝諸公。竭力效勞，則有錫爵、惟一、述作、之正等眾。瀛以古稀之年躬任其責(zé)，不憚勞瘁，觸風(fēng)霜，冒雨雪，奔走道路，挨門挨戶仔細(xì)訪問(wèn)某莊出自某門，某門居于某處，親疏遠(yuǎn)近，截然不紊。復(fù)靜掃閑軒，謝卻塵囂，晝則弄墨，夜則燃藜，自春徂秋，幾經(jīng)寒暑，繕寫四部，以防遺失。惟數(shù)百年來(lái)所起名字雜亂無(wú)章，宗派之立不及冉孟諸家，有缺未補(bǔ)，尚留余憾。瀛不揣固陋，編列于后。有感于中，諄諄告戒，非好為絮聒也。念我班氏，族人大眾散處于夏、商、永碭，不啻星羅棋布，使隨俗波靡，有無(wú)不相通，患難不相恤，慶吊不相往來(lái)，是一脈所傳莫不關(guān)心，如秦人視越人之肥瘠。葛薤猶能庇其本根，有懷先人質(zhì)諸清夜，忍乎哉！但愿合族各自策勵(lì)，頑者耕，秀者讀，勿以強(qiáng)凌弱，勿以富壓貧，勿貪安樂(lè)而忘憂患，努力自有進(jìn)步。將見(jiàn)精詩(shī)書者，翰墨生香，文章名重克紹蘭臺(tái)；熟韜略者，風(fēng)云變色，武將功高堪比定遠(yuǎn)。而年少子弟同循規(guī)蹈矩，無(wú)游手好閑，無(wú)存心刁滑，所守有常，所習(xí)有業(yè)。夫如是，班氏雖無(wú)顯宦輩出，科甲連綿，亦得列于巴河名宗。而高陽(yáng)苗裔保世滋大，此瀛之所厚望，亦服休、淑儀、廷銘、漪圓、圣輔諸公之所厚望也。
宗派二十字：續(xù)述德俊興，宜孝念高曾，恪慎知崇業(yè)，慶祥福祿升。
中華民國(guó)十九年
二十一世孫恩貢生登瀛敬序
8、1987年重修家譜序
家譜者，記本族世系、后代子孫世世代代以及輩次不亂也。但人為萬(wàn)物之靈，豈有不思高祖，念始祖之理也。人處世須知尊祖敬宗，出外也好，在家亦可，論家族根源，必須知之。有的孫不知祖諱，子不知父名，要考祖宗根源更不知也，何不嘆哉！民國(guó)十九年，經(jīng)21世祖諱登瀛，念祖宗之義，重修族譜，不辭勞苦，不怕困難，奔走四方尋枝流，終完成矣！至今計(jì)算五十多年也。中間經(jīng)過(guò)日本進(jìn)入中國(guó)，殺人放火，人民四處奔逃，不得安居；又經(jīng)過(guò)文革掃四舊運(yùn)動(dòng)，有的老譜焚燒，有的上繳政府，難以保存。無(wú)老譜，難修新譜矣！當(dāng)時(shí)有孟奇、懿璋、懿勤、懿君、孝義五人，議論訂修族譜。四面八方奔走跋涉，尋枝流，找老譜。幸找老譜三部，才開始進(jìn)行重修。因本族分支很多，到永、夏、虞、商丘以及山東曹縣、沛縣、碭山皆有分支，終其工方成。因譜序上世先祖說(shuō)的很詳細(xì)，不再重述。吾簡(jiǎn)單略述昔日東漢時(shí)代，吾始祖（稱先祖為宜）固、超以及曹大姑，作《漢書》數(shù)卷（應(yīng)為百卷），蘭臺(tái)文名重；出使西域，定遠(yuǎn)武功高。傳至緒宗老祖到來(lái)，祖從善就自陜西奉旨遷居夏邑縣東45里班家集，至今29世耕讀門第，700余載寒素家風(fēng)。現(xiàn)在本族各單位崗位辦公人員很多，我希望你們，要全心全意、同心同德為人民服務(wù)，團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取模范，為早日實(shí)現(xiàn)“四化”而努力奮斗，豈不光祖耀宗也哉！
宗派二十字：
建勛繼漢遠(yuǎn)，傳賢振華東。愛(ài)國(guó)先安民，連貴世昌榮。
公元一九八七年夏歷丁卯春月
二十四世孫懿璋敬序
9、1987年重修家譜前言
吾族譜重序者，以孟奇、懿勤、懿君、懿璋、孝義為主導(dǎo)，及班口俊言，廟口俊忠，后班莊新和，老家班集述理、述賢、興銀，山東曹縣興玉、明魁等廣大族人大力支援，現(xiàn)已基本告以結(jié)束。但是，本族歷史之長(zhǎng)，分居之零，我們財(cái)、力、智、德的局限、難免之差距，原譜輩次有（錯(cuò)）并未能作一修改；又有族譜，分居并未找清，因而，對(duì)族人之云，實(shí)難以平心，草草之成，望廣大族人之原諒足矣！
關(guān)于印譜的問(wèn)題，是確確實(shí)實(shí)的沒(méi)法解決。今幸蒙貴鄰李姓諱鏡東者，在六十三歲的花甲之年，不畏一切困難，甘愿同懿璋前往山東鉅野去翻印，家譜終于成功。本族全體老少，要永遠(yuǎn)念念莫忘也！
懿璋記
錦秋文譜
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錦秋修家譜
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