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班氏祖先開基公祠堂論

開基公是龍舒班姓始祖乾元公之長子，其宗祠：“衍慶堂”是清朝康熙36年（公元1687年）創(chuàng)建，有御筆親書之殊榮，正廳楹聯(lián)：“衍慶家聲傳萬代，扶風(fēng)世澤振千秋?！遍_基公雕像為紫檀木金身，日久年深，不幸于文化大革命十年浩劫中損毀，2012年班大同等又發(fā)動捐資重修，但紫檀木難還，遂由安慶市佛像工藝廠名師以樟木重雕之。

下圖是供奉的乾元公靈牌：

                                             考乾元公

開基公雕像旁存放的牌匾：其文曰：明誥封一品冠戴扶風(fēng)郡  神 位

                                             妣黃夫人

此匾十年浩劫中險遭破壞，為保護(hù)牌匾，班大同本家將其珍藏在家中，故得幸免。

祠 堂 論

禮曰 君子將營宮室 宗廟為先以妥先祖之靈也 而經(jīng)有曰 春秋修其祖廟陳其宗噐 設(shè)其裳衣薦 其時食此乃孝思感發(fā) 即慎終追遠(yuǎn)之道也 是以輝廟貌隆祀典恭禮儀秉誠敬事 死如生事亡如存 所以出必告反必面 凡有生子以及冠婚喪祭必先告廟 儼然祖考之猶在也 如伏臘 除夕 正旦二至二分及告朔望四時佳節(jié)薦 新之禮行之於朝廷 行之於國野 故文武綱紀(jì) 周國纘太王 王季之緒而立太廟於朝 君臨天下而周公制禮 立官修之於朝暨後紫陽文公 定家禮而修之于野 修之於朝者其法嚴(yán) 修之於野者其義廣 在朝曰太廟 在野曰祠堂 上下之禮雖殊而義則一也 然王者隆於上 以厚風(fēng)化及公卿大夫 士庶之家法於下 以敦宗族 故古聖賢率天性人情而制禮 以報本反始之心 尊祖敬宗之意 引激孝子慈孫敬其所尊 愛其所親 序其昭穆 識其尊卑 申其孝弟 明其謙讓

聯(lián)疎戚約遠(yuǎn)近鹹知 我同族之人乃一祖之血脈 而相遞傳當(dāng)隆親 親之義引人端良之術(shù) 訓(xùn)誡箴規(guī) 使知安分循理而遵行之 以為家政之道焉 固無 牆操戈之殘 自有休戚扶濟(jì)之誼 而仁厚之風(fēng)興矣 故有國有家者 莫先於孝 而報本之心自無怠於忽 諸是以春秋祭祀宗廟饗之 子孫保之理 則然也 故為人子者當(dāng)思木本水源 須重慎終追遠(yuǎn)。我班姓宗祠始建于康熙三十六年，有御筆親書的殊榮，后經(jīng)過乾隆三十九年、四十二年、嘉慶十年、道光二十年的修繕及擴(kuò)建，更加壯麗輝煌。

同治四年桂月 慶譔