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南陽(yáng)唐河縣和新鄭沂水寨村李氏祖訓(xùn)

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祖 訓(xùn)

總則

明明我租， 漢史流芳， 訓(xùn)子及孫 ， 悉本義方

仰繹斯旨 ， 更加推詳，曰諸裔孫， 聽我訓(xùn)章

讀書為重 ， 次即農(nóng)桑，取之有道 ，工賈何妨

克勤克儉， 毋怠毋荒，  孝友睦姻 ，六行皆藏

禮義亷恥， 四維華張 ，處于家也，可表可坊

仕于朝也 ，有忠有良  ，神則佑汝  ，汝福綿長(zhǎng)

倘背祖訓(xùn)， 暴棄疏狂 ，輕違禮法 ， 乖斘倫常

貽羞祖宗 ，得罪彼蒼， 神則殃汝 ，汝必不昌

最可憎者 ，分類相戕，  不念同愾， 偏異倫鄉(xiāng)

手足干戈 ，我民憂傷， 愿我族姓 ，怡怡雁行

通以血脈， 泥厥界疆 ，汝歸和睦 ，神也安康

引而親之， 歲歲登堂 ，同底于善， 勉哉勿忘

家訓(xùn)

敬祖宗

物本乎天 人本乎地 子孫之身祖宗之所遺也。尤木有限，無(wú)根則枯，如水有源，無(wú)源則涸。子孫永世得享，承國(guó)樂利之澤，祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本，忘本則枝葉不昌，故歲時(shí)祭祀，晨昏香火，必恭必敬，至于立身修德，無(wú)忝所生，比尤敬祖宗之大本大源。凡我族人念之。

敦孝悌

父母之恩，天高地厚，恩情罔極人倫。十月懷胎三朝乳哺，推乾就濕，保抱扶養(yǎng)，憂疾病，聞饑飽，調(diào)寒暑，父母受盡千辛萬(wàn)苦，方得子女成人長(zhǎng)大。為子女者即幸遇父母有壽，急急教養(yǎng)難報(bào)天恩。人生時(shí)日限也，萬(wàn)一錯(cuò)過，以后即披麻帶孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且壽則天佑，不孝則天譴，吲敢拂違，自罹罪罟，凡我族人念之。

睦宗族

宗祖者，同宗共祖之人。雖有親疏貴賤之分，其始同出一人之身，故堯典曰親睦九族。今世薄淡間，有扶富貴，而厭貧賤，恃強(qiáng)眾，而凌寡弱者，獨(dú)不思富貴強(qiáng)眾，皆祖宗身后之身耶？觀于此，而利與害共，一體同視可也。倘有博眾以暴寡，藉智以欺弱者，當(dāng)睦宗祖為念，凡我族人戒之。

端倫常

尊卑有別長(zhǎng)幼有序，乃定於天人，忤長(zhǎng)上乃亂天倫也。須坐則讓席，行則讓路，口勿亂喧，事不亂專。智不敢先，富不敢加，謙恭遜順，絕去驕傲放肆之態(tài)，方是為倫常之理。先賢云：幼而不事長(zhǎng)，賤而不事貴，不肖而不事賢，謂之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不讓路，坐不讓席，揖不低頭，言不遜順，曾不思爾將來(lái)也，做人尊長(zhǎng)，爾做窳劣示人，亦將忤爾忤人。凡我族人念之。

友昆仲

兄弟姐妹同氣連枝，父母左提右攜，前襟后裙，饗食傳衣，親愛無(wú)間，且一本所生，同胞共乳，除卻兄弟姊妹更有誰(shuí)親？且從父母分形而來(lái)，子女之身來(lái)自父母，若兄弟姐妹相戕是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎？勿聽離間撁掇。兄弟姐妹中縱有不是，大家遜讓些何妨？若錙錙??計(jì)較多寡，彼此相戕，則父母心不安，死也不能瞑目。詩(shī)云：兄弟既翕，和樂自耽。凡我族人念之。

和夫婦

夫婦為人倫之始，夫和其婦，婦敬其夫。夫以修身齊家為本，婦以人倫道德情操為重，同事耕耘理家創(chuàng)業(yè)，夫婦協(xié)同，修身齊家，治國(guó)而平天下，休戚與共，百年好合，白頭偕老，同建和諧家庭，萬(wàn)事興矣。凡我族人念之。

教子孫

家之興衰，不在田地多寡，帛金有無(wú)，且看子孫何如耳。古語(yǔ)云：未看山前土，先觀屋下人。子孫果不肖也，眼前富貴不足恃；子孫果賢也，眼前貧賤不必憂。然人未有生而皆能賢者也，當(dāng)其幼時(shí)不可失教。禁其驕奢，戒其淫逸。出外親正人，聞?wù)?，則心胸日開，聰明日啟，久之義理明白，事務(wù)通曉，自能擔(dān)事，振家聲，光大門楣。切不可與不善子孫往來(lái)，古語(yǔ)云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：與善人親，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣；與不善人親，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，也與之化矣。時(shí)時(shí)求教于先生長(zhǎng)者，故子孫不易避賓客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧豎，手足無(wú)所措，大為人所鄙也。家有一賢子孫則家門生色，子孫不肖則家遺羞。故為父母者，不可不教子孫。我族人念之。

尙勤儉

儉可助貧，勤能補(bǔ)拙。勤儉者持家之本，傳家之寶，立業(yè)之基，人生當(dāng)務(wù)也。勤而不儉，則財(cái)流于奢，儉而不勤，則財(cái)終于困。人世間見名門世族，以祖考勤儉為成立之本，下代之福，因子孫奢侈而敗家之業(yè)。蓋勤儉則富貴長(zhǎng)保，家計(jì)不難振興。倘男不務(wù)耕讀，女不事內(nèi)，好逸惡勞，鮮衣美食，一旦嬌情，習(xí)慣俯仰無(wú)資，將祖資財(cái)一敗而空，拖衣漏食。節(jié)儉者治家要義也，飲食莫嫌疏食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫競(jìng)妝奩，死裘莫競(jìng)齋醮。晏客伏臘有時(shí)，不可常時(shí)群飲，設(shè)席數(shù)肴成禮，不必杯盤狼籍，多一事不如少一事，費(fèi)一文不如節(jié)一文。當(dāng)務(wù)勤儉，凡我族念之。

恤孤寡

鰥寡孤獨(dú)，天下最苦，無(wú)告之人也。無(wú)家產(chǎn)者朝不保暮，饑不能謀食，寒不能謀衣；有家產(chǎn)者，鰥寡不能自行，孤兒幼弱不能自主。凡百家事皆聽于人。我族有此種苦愁誰(shuí)訴？親房伯叔族眾當(dāng)秉公代為經(jīng)事，闔族尊長(zhǎng)俱宜加以憐憫，竭力扶持，庶窮于天下者，不致顛連失所，仃伶無(wú)靠矣。凡我族人念之。

戒唆訟

人之好訟，雖其人之無(wú)良，總起于無(wú)賴者之教唆。然無(wú)賴之徒，專以為告狀為酒肉之窟，為張威趁錢之門，故或兩人本無(wú)甚怨，裝出剖腹之情，而構(gòu)成大膁。本人尚可含容，捏作騎虎之勢(shì)，而使先發(fā)插名作證，便作主盟。兩家索索賄，反覆顛倒，弄訟者于掌股之上，攪得鄰里撩亂，雞犬不安，漁訟者之財(cái)，破訟者之家。即訟者事后懊悔，亦擺他不去。若而人者，國(guó)法所不容。即逃得國(guó)法，亦皇天之所必誅者也。凡我族人念之。

安生理

士農(nóng)工商者，然視其天賦擇業(yè)，士者實(shí)去讀書，農(nóng)者實(shí)去耕耘，工者實(shí)去造作，商者實(shí)經(jīng)營(yíng)。若生而愚魯，不適讀書。家道貧寒無(wú)田可種，又無(wú)本錢做買賣，又不會(huì)做手藝，便與人傭工，替人苦力，也是生活。只要勤心邁力，安分守己，此種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，便有無(wú)限受用。至若婦女，亦要勤紡織，務(wù)針織，操井臼，協(xié)同丈夫共成業(yè)，方是賢婦。凡我族人念之。

勿非為

非為者，或包攬金帛，侵欺花費(fèi)、終者競(jìng)要賣產(chǎn)賠不足，殃及子孫，甚而危及生命?；驍倛?chǎng)賭博，或群聚酣飲，傾敗家業(yè)，因而陷死妻兒老小。毀廓侵墳，或占人田土，或偽造貨幣，或橫鄉(xiāng)里，或挾制政府，或囑托贊刺，此皆亡身敗家之舉，受禍不淺。凡我族人念之。

忌毒染

世人蠢蠢，吸嗜煙毒，日久難收，體魄漸消，形若骷髏，力莫能舉，處不能事，名聲泯滅。終朝煙霧繚繞，男女混雜，晨錯(cuò)夕顛，典當(dāng)家財(cái)，帛金耗盡，絕嗣戕年。全無(wú)利益，自取尤愆。墮其術(shù)者，凡我族人絕禁之！

慎嫁聚

男婚女嫁者，人倫之始，聯(lián)婚不可不慎。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，古之常情。執(zhí)德為首，男女婚姻不能包辦代替，嫁女擇佳婿，取媳求賢女，嫁女勿計(jì)厚奩，勿取重聘，勿貽誤族子。時(shí)下婚姻，多徇財(cái)俗見，或厚資以耀個(gè)聘，或竭財(cái)以侈妝名?；?yàn)闋?zhēng)門面，則敗家產(chǎn)而為。昔者有云：婚姻幾見聞麗華，金佩銀飾眾囗夸，轉(zhuǎn)眼經(jīng)年人事變，妝奩賣與別人家。則女之適人，必戒而行。取婦事翁姑，經(jīng)事理，執(zhí)婦道，凡我族人易知之。

勉誦讀

崇師道，習(xí)圣賢之書，明君臣父子之大倫，忠孝仁義之大節(jié)。人不讀書大倫大節(jié)何由而知？子弟穎悟者少，遲鈍者多，必須延延賢師，訪益友，涵育熏陶，終歸有成。為人子弟者，當(dāng)體父兄之心，交相勸勉，勿恃聰明，勿安愚味，勿沽名釣譽(yù)，勿勤始而怠終，隨其性之敏純，以為讀書多寡總要細(xì)心體認(rèn)。著意研習(xí)，刻刻不忘于久之，隅坐向難析疑。勿生厭薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而聽之，自有融合貫通處，亦得以所學(xué)訓(xùn)子弟開愚蒙訟讀之益大矣。

重交游

志同者為友，道合者為朋，交游以信為先，信者相通，守望柤助，既諾勿欺，訂交勿茍，然宜謹(jǐn)入馥香之室久而自香，直諒多聞，尤宜親漂。善平平仲，相敬耐久。凡我族人念之。

謹(jǐn)喪祭

喪祭者，慎終追遠(yuǎn)之大事也，喪盡其禮，祭盡其誠(chéng)。父母在生之時(shí)，盡為供養(yǎng)，逝后要從儉治喪，勿須無(wú)財(cái)大操大辦，也不能儉而不順民情。當(dāng)謹(jǐn)慎治喪事。凡我族人切記之。

遠(yuǎn)酗酒

酒漿之釀就，非以為禍，冠香喪祭，禮用請(qǐng)酌，洗爵尊戽交交錯(cuò)，惟彼貪夫。不知節(jié)制。終日醉鄉(xiāng)，顛狂失措，耗體損精，形骸脫落。貪杯誤事，不勝數(shù)也。凡我族人，遠(yuǎn)之遠(yuǎn)之。

出異教

邪教惑眾蔑國(guó)，觸逆國(guó)律條，邪說誣民，法所不允。更有甚者無(wú)賴之徒，往往假兇祥禍福之事，以售誕?無(wú)稽之談。實(shí)則誘取資財(cái)，陽(yáng)竊向善之名，陰懷不軌之計(jì)。一旦發(fā)現(xiàn)在，懲逮株連，遺患無(wú)窮。凡我族人應(yīng)出其異教，以正家風(fēng)。

省自身

遵圣訓(xùn)，潔身自律，日當(dāng)三省，常思己過莫論他是非，切不得自甘自戕，辱沒家族之聲塑，保其永世清白。修身、齊家、治國(guó)、平天下，乃人生要意，則家風(fēng)正邪，享用斯人，永利后世，凡我族人記之。