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白氏祀堂創(chuàng)建東西廂記



白氏祀堂創(chuàng)建東西廂記

禮儀圖云:天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,廟制則門堂與室,而有東西兩廂焉。蓋室以藏主,堂以祀先,門以別內(nèi)外,而東西兩廂為議祀事之所,三代然也。想吾伯始祖諱時(shí)先,山西夏縣小呂村人,元季任嵩明,因亂致仕,率三子?xùn)|行,一居鞏縣石關(guān)村,一居河北溫縣王楊店,一居嵩東南新鄭張殷店,卜塋東北隅,計(jì)地十余畝,數(shù)十年間塚墓續(xù)添,只有蔓草荒煙爾。素祖墓前始有碑碣,所以上七塚名諱失傳也。雖鼎鼐其子,珮瑀琴豸騫寵其孫,臣滕樊其侄孫,而斯時(shí)人丁無(wú)多。北街能立祀堂猶未能修也。六世官五城兵馬司者白笏,獨(dú)出己資于村北創(chuàng)建祀堂,而土石磚瓦,弟蕁助焉。遂修正殿三間,拜廈三間,臨街房五間,正殿東西山小房各一間;捐錢效力雖出笏蕁,而送主入廟,闔族悉至,新廟奕奕,真可以法天下以傳后世矣。

后遭明季兵火之變,忽成灰燼,是可嘆也!皇清定鼎,族人曰美質(zhì)、曰尓猷、曰本、曰珫、曰芷、曰瑞、曰珽,約眾重修,僅成正楹;又?jǐn)?shù)年,族長(zhǎng)曰應(yīng)顯,族人曰玨、曰永吉、曰大生、曰鉞、曰紹璐,共謀整理正殿三間,臨街歌舞樓一大間,東西兩頭小房各一間,廟幾成矣。至于月臺(tái)拜廈正殿后之寢室,心有余而力不足,猶預(yù)畫圖式,以俟后人。

又?jǐn)?shù)年間,族人曰士杰、曰云鷺,勸眾補(bǔ)修正殿前配以拜廈,兼以寢室、四壁,歌舞樓五間,古所謂丕顯而丕承者,即此意也。巳后以舞樓逼近街路,族人曰幼輿、曰湜、曰云翔、曰禮泰,約族人移入五尺;易以三間善哉。但廟有門、堂與室,而無(wú)東西兩廂,古制猶未備也。丁巳歲,族長(zhǎng)曰福慶,與族人共議創(chuàng)修東西兩廂,以后三代廟貌之制,令族人督工營(yíng)造月余間,東廂告成;西廂俟后,甲戌歲族長(zhǎng)保成命族人督工,續(xù)修月余間,西廂亦就。庶族人之議,祀事者寬然有余所矣。工竣問(wèn)序於襄,刊諸幀珉,以垂不朽,襄不獲辭,因述其巔末以誌,至于修造錢數(shù),出于祭田,茲不贅。

前清儒學(xué)生員   贊襄撰文

前清儒   童   寅亮?xí)?/span>

族長(zhǎng)           保成

首事 同泰(監(jiān)工) 如金  卷章  元祿  福順  水乾 

      鏡 (監(jiān)工) 蓮池  維清  蘊(yùn)(生員)   金嶺

      東寅  西庚  芝    官出  無(wú)忌  紹先  崇嶺

      松林  兆樹(shù)  重華(生員) 林山  成秀  海泉

      贊襄(生員) 同慶  金儒  增祿  海山  金城

      繼先  明堂  寅賓  云鷺  寅亮  益清  學(xué)鑑

      學(xué)儒(生員)

大中華民國(guó)二十三年歲次甲戌孟冬之月吉日  立

注解

①丕顯 :大顯。唐司空?qǐng)D《華帥許國(guó)公德政碑》:“皇帝中興昌運(yùn),丕顯耿光。

②丕承:很好地繼承。舊謂帝王承天受命,常曰“丕承”。

③ 刊諸幀珉:雕刻于精美之石碑上。


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