高氏宗譜后記：感謝編纂宗譜及祠堂正本清源的參與者
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日期：2021-01-21 18:00:00
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首先感謝家族所有為此次擴(kuò)修祖境。編撰宗譜及宗祠正本清源的參與者。
本譜是在家族出現(xiàn)大是大非門爭(zhēng)的特殊時(shí)期編修的。個(gè)中原因由於之前有隱悪揚(yáng)善的族訓(xùn)此處無法細(xì)講。但有句話必須要說“為家族辦公益事業(yè)必須學(xué)習(xí)家族歷史、循規(guī)蹈矩。不能主觀想當(dāng)然辨事、否則。好心可能辦成壞事。
一：宗譜的編修
什麼樣的家譜算作好家譜？第一族人名字要準(zhǔn)確，配偶姓氏無錯(cuò)誤。世系孝梯不棄亂、序文記載有根據(jù)。第三家族成員要齊全、不因路遠(yuǎn)而不訪“不因不資而不記。第三無錯(cuò)白字與漏餘字。第四涉及家族綱領(lǐng)性的規(guī)定要大家共同商議、不以自己的好惡輕易下結(jié)論。如果能做到以上幾點(diǎn)。就能編撰成一本質(zhì)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)宗譜。至於裝幀印刷“紙質(zhì)優(yōu)劣，要看編修時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件如何。
對(duì)於一個(gè)超過萬人的大家族而言，修譜是件非常困難的事。這主要表現(xiàn)在宗親居住分散、四面八方星羅棋飾“遍怖全國各省的定居和遠(yuǎn)離家郷漂泊在外的誓居“給探訪工作帶來諸多不便。儒管編撰者三番五次上門登記、千方百計(jì)捜集資訊。由於種種客觀原因。難免出現(xiàn)漏登現(xiàn)象。
自然領(lǐng)候也是造成採訪困難的因素之一。本修從戊子年夏開始。至王辰年春竣譜歷經(jīng)近年。這其中的春夏秋冬、炎熱酷暑，冬雪嚴(yán)寒、暴風(fēng)驟雨等領(lǐng)候也給採訪帶來了很多不便。但是再大的困蝶也阻止不了編修者的決心。本修共對(duì)家族所有村蘇探訪了四次。第一次由乘根、雲(yún)派完成“第二次由乘根、乘銘完成“第三次由乘根、信約完成，第四次由乘根、永的完成。其中大多數(shù)由乘根負(fù)責(zé)接待宗親來訪和外出對(duì)宗規(guī)聯(lián)誼。匯總和列印與總校對(duì)山乘根完成。偉釣利用教學(xué)空開之余。對(duì)原譜進(jìn)行了詳細(xì)的對(duì)照校對(duì)。各村的編撰理事對(duì)編撰家譜表現(xiàn)出了極大的熱情。鈴採訪工作創(chuàng)造了有利條件。當(dāng)印刷前的最後一道工序定稿時(shí)，各村理事人帶著強(qiáng)烈的責(zé)任心在家譜清樣上鄭重簽上自己的名字表示沒有差錯(cuò)可以印刷。
二、家族祖境
家族祖境是指繁衍這偶家族的始祖去世後的安寢之地。淇圈高氏家族的始祖高平宋末從河北省北部（現(xiàn)屬內(nèi)蒙）遷徙至淇縣西南十裏處。即今天的小北陽村定居。逝世後葬在家東即今天小北陽村東（北陽村九組高乘根的菜園）。祖墳形狀與碑文、宗譜上所描述的一致。為什麼要大修始祖墳?zāi)?？一是?dāng)今社會(huì)正處於盛世。國泰民安、生活富裕。國家已經(jīng)把每年的清明節(jié)列為法定假目。倡導(dǎo)在外工作的各行各業(yè)人員回家祭祖。具體到我族來說。是後裔紀(jì)念先人的頭等大事。多少年來很多人都有大修祖墳的思想。但是社會(huì)動(dòng)盪。民不聊生。在生活困窘的情形下談耗費(fèi)館資修葺祖墓簡(jiǎn)直是一件難以實(shí)現(xiàn)的幻想?？粗F(xiàn)在過上了富裕日子。為了讓人神同?！俺烁业綆孜患议L(zhǎng)及各村的管事人談了修始祖境的想法“他的建議得到了廣大宗親的大力支持。二是始祖境就在乘根的菜地“每當(dāng)他從祖墳旁走過。都要對(duì)土塚殘碑多瞧幾眼?？粗⌒〉膲灦押蜌埰频氖⑿难Y有一種酸楚的心情。他想、這麼大個(gè)家族、族裏人才濟(jì)濟(jì)。這個(gè)不起眼的墳堆實(shí)在是跟大家族的名聲不相稱。因此、有必要擴(kuò)大墳貌規(guī)模。三是由於北陽村高氏領(lǐng)導(dǎo)尊祖意識(shí)淡漠，輕視始祖墳在家族的作用、竟讓村民將住房陽宅蓋到了祖墳旁邊。而且臺(tái)階高度超過了始祖墳上的石碑。每逢下雨。雨水將浸泡祖墓、這實(shí)在是對(duì)始祖的不孝和有違家族的尊嚴(yán)。四是我族的始祖墓是淇縣唯一的一座元朝墓葬，據(jù)文史考古專家稱、始祖高公聲平幕對(duì)研究元朝文化有著重要作用。墓上現(xiàn)存的臥碑，是清朝乾隆二年高麗敏等宗規(guī)立的“由於年長(zhǎng)日久、銘文不少已經(jīng)脫落。從搶救歷史文化遺産上說。保護(hù)祖碑也是對(duì)國家的一份貢獻(xiàn)。碑基下選、有一塊元朝的藍(lán)花玉刻石。上邊記載了始祖的子、孫重孫為其立碑的時(shí)間。這樣的石質(zhì)銘文很罕見、應(yīng)該說是我族的無價(jià)之賣。所以必須重點(diǎn)保護(hù)。五是目前社會(huì)上盜竊販資文物的不法之従猖獗、我族的元朝玉石碑銘已經(jīng)引起了歹徒們的注意“稍有不慎便有被盜的可能。為了不讓石刻被盜“必須儘快採取保護(hù)措施。六是由於當(dāng)前物欲橫流、拜金主義思想嚴(yán)重、不少族人既不知道始祖的名字、也不知道始祖的墳?zāi)顾凇U(kuò)修始祖墓對(duì)宣傳始祖教育族人能起到不可估量的作用。種種理由促使家族必須儘快擴(kuò)修始祖墓、而且以嫁陵的規(guī)模設(shè)計(jì)圖紙、分期建設(shè)“以顯示望族風(fēng)範(fàn)。
隨處盛世“修高規(guī)格高檔次的祖墓並不容易“主要是二00五年維修宗祠集了一次資”1100七年立石牌坊和建山門又集了一次款。所以事隔兩年，族人對(duì)捐資有些疲戀情緒。但乘根積極倡議、首先將自己的半畝田園捐獻(xiàn)出來作為大修場(chǎng)地。老家長(zhǎng)志派、雲(yún)派積極回應(yīng)。帶頭捐資描族兄弟四人捐了始祖的石碑錢。接著東門閣南村的待福全家為東門祖高仲良捐了石碑錢、中門秀才莊的待慶全家為中門祖高仲賢捐了石碑錢。西門史莊村的待和全家為西門祖高仲德捐了石碑錢。之後又組織了修塚陵領(lǐng)導(dǎo)班子、乘根被推選為領(lǐng)導(dǎo)。塚陵上的石材來自滋縣屯子鎮(zhèn)的風(fēng)凰山上、欄板、望柱等工藝由屯子鎮(zhèn)鄭廠的石雕工完成。庚宣年清明節(jié)前塚陵主體完成、清明節(jié)在始祖祭拜臺(tái)上開了祭祖大會(huì)、各村代表對(duì)工程的規(guī)模興品質(zhì)識(shí)不絕口。河南省高氏宗親聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)高繼德及河南日?qǐng)?bào)社編韓高岐嶺以及淇縣文物旅遊局、淇縣縣委辦、淇縣政府辦、淇縣檔案局、滑縣高氏家族、南陽村孫氏家族、西崗鄉(xiāng)馮氏家族、高村鎮(zhèn)肖氏家族等多家單位和家族領(lǐng)導(dǎo)參觀後、對(duì)祖墳建設(shè)的成績(jī)給予高度讀揚(yáng)。
祖墳從三零一零年農(nóng)層正月二十四開工到十一月二十八日結(jié)束。共計(jì)十個(gè)多月。在修始祖陵工程中當(dāng)義務(wù)工的有，乘根、演鉤、信的、順的、永的、宋窗村乘銘、水屯村乘林。這裏有必要提一下修始祖墳時(shí)發(fā)生的奇異現(xiàn)象。庚寅年正月二十四日下午兩點(diǎn)半當(dāng)建築H量動(dòng)工時(shí)，忽然從祖墳頭起了一場(chǎng)大旋風(fēng)。瞬間地上樹葉維物被旋上高空、響聲刺耳，令在場(chǎng)人大為驚訝。接著又起了兩場(chǎng)旋風(fēng)。三個(gè)小時(shí)內(nèi)共出現(xiàn)了三場(chǎng)旋風(fēng)。三場(chǎng)旋風(fēng)走向大致相同。即從壇頭起向北走約十米然俊折向東南方向“第一場(chǎng)最大。從時(shí)間上說還在正月，從地理位置上講、緊難、祖墳均是房屋。這樣的時(shí)令與環(huán)境不可能突起旋風(fēng)、七十六歲的老人高乘合說“我在這喪種了六、七十年地、從來沒經(jīng)見過這裏起旋風(fēng)。至於這裏為何會(huì)出現(xiàn)這種自然現(xiàn)象。特別是在為始祖修壇的時(shí)間發(fā)生這樣的事。屬於巧合還是必然難以參透。所以只有將這個(gè)現(xiàn)象如實(shí)記錄下來，等大家慢慢研究與探討。見證這三場(chǎng)旋風(fēng)的人有“志派、乘根、乘合、周然、乘銘、乘海、義鉤、信的、海的、漸旭、漸利、陳愛珍（洋釣妻）、王小秀（待敬妻）等二十多人。
三、祭祖會(huì)議
家族祭祖會(huì)議主祭人對(duì)家族歷史必須瞭解。祭前熟悉系列程式。以祭祀家族始祖為主、宣傳列祖列宗為輔。始祖是家族的族父、沒有始祖就沒有家族。對(duì)始祖以下族內(nèi)有功德的先賢先輩要大力宣傳。弘揚(yáng)家族歷史文化、學(xué)習(xí)先賢愛族精神。尊敬家族老人，愛惜晚輩。會(huì)議的目的必須本著敬、祖先，教後代、和睦宗親的原則召開。召開會(huì)議之前。要充分做好會(huì)議內(nèi)容安排。對(duì)一些不知道或模糊不清的歷史文化和人物事蹟不得牽強(qiáng)附會(huì)。不能喧賓奪主誤導(dǎo)宗親。不得借祭祖之機(jī)，沾名釣譽(yù)突出自己。使祭祖會(huì)議嚴(yán)重離譜與變味跑調(diào)。
按照族訓(xùn)。宗譜記實(shí)要「弗隱弗誕」。這就意味著宗譜作為族史要將族內(nèi)的好人好事在家譜上展現(xiàn)出來。不得借修譜之機(jī)誕陷宗親。即使發(fā)生有損於家族形象名舉的重大事件也不得將當(dāng)事人的實(shí)名紀(jì)錄。按照這一原則“我們對(duì)所有捐資人員都已列表登記。也對(duì)丁亥年十月初一發(fā)生的換祖重大事件略提了一下（隱匿了肇事人的名字）。
四、宗祠的功能與作用
宗祠也稱祠堂、宗廟、家廟。是宗族祭祀始祖的地方、被視為血緣崇拜的聖殿。也是家族聚會(huì)議事的地方。宗祠是宗族的樂耀。因此宗祠的第一要義和主要作用。就是朝宗調(diào)祖、祭祀先人。祭祀的對(duì)象主要是得姓受氏之祖、始遷之祖。在祭祖時(shí)也可以將對(duì)家族有貢獻(xiàn)的人與有德行的歴代先人提出學(xué)習(xí)“但不得喧賓奪主。宗祠的正中稱神鑫，位置最為崇重，是安放、供奉本族始祖牌位或蓋像的地方。我族宗祠正中神鑫供奉的是始祖高平的石雕牌位“任何人不得以任何名義變動(dòng)。
由於這次編撰的宗譜要向國家檔案局、國家圖書館、上海圖書館、河南省博物院、淇縣檔案局等單位捐贈(zèng)。事關(guān)淇園高氏家族名零。故在思想上必須引起高度重視。必須將宗譜的品質(zhì)視為生命。這就意味著在編修當(dāng)中，必須認(rèn)真過細(xì)，反復(fù)校對(duì)。
續(xù)修宗譜要心誠、要踏實(shí)、要有耐性、要大公無私，要不圖名利。不能沾名釣零、不能草率行事。不擺花架子、不搞形式。不走過場(chǎng)。去掉各種私心雞念後、才能把這項(xiàng)工作做好。一句話…好心必有好報(bào)
儘管這次編譜非常認(rèn)真。但錯(cuò)誤之處在所難免。如宗規(guī)們發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。懇請(qǐng)?jiān)侔鏁r(shí)改正。
中華洪園高氏宗親聯(lián)誼會(huì)漢園高氏宗譜編撰委員會(huì)
