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楊氏族譜：追本索源，認(rèn)祖歸宗，探尋先祖之足跡

來自：本站 日期：2021-01-15 10:20:00 瀏覽：6164

  姓氏是人類之符號(hào)標(biāo)志，是家族血脈之傳承。樹木參天根植沃野，河入東海源自深山，一個(gè)人之最大恩情源自父母，最大之能量源自先祖。因此，追本索源，認(rèn)祖歸宗，探尋先祖之足跡，成為本此續(xù)祖成員不忘初心，方得始終的不竭動(dòng)力。唯知先祖始自黃河北岸焦作武陟，難于務(wù)本求源，鑒于此情全族眾人，希望續(xù)修族譜理清宗脈，是楊氏宗族最終的期盼。
  上世紀(jì)九十年代，黃河北岸焦作武陟來人，到我村查訪流落到本地的楊氏族人。他們風(fēng)塵百里只為尋親續(xù)譜，詢問我楊氏本族老者，均說不清自己出處何地，他們所帶家譜與我楊家宗譜無法銜接，二人無奈棄之。
  世事滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，先譜失詳，族人失聯(lián)，故族人對續(xù)楊氏族譜之事難以釋懷。尋祖歸宗之愿望愈加強(qiáng)烈。為何不沿黃河北岸走一回，探尋先祖之足跡，尋找來訪族人呢？公元二0一八年元月十六日雪林與順章前往探訪。一路查詢、一路訪。途徑瞻店、嘉應(yīng)關(guān)、楊莊、喬廟。往返幾經(jīng)周折，精心查訪。得知一村叫楊洼，此村有七千余人純楊姓。若大一村何處問，走村串戶處處尋，最終不負(fù)有心人。時(shí)逢青年迎面而至，與其說明來意，被引至一尊者家里，我們與其敘說上世紀(jì)九十年代到鄭州徐莊尋親續(xù)譜一事，沒等說完此事這位老人起身拉著我們之手激動(dòng)的說“你們可算回來啦！到家了。我（慶昌）就是當(dāng)年去鄭州徐莊尋親之人哪！咱們尋親認(rèn)祖有希望了！”自此，鄭州的楊雪林、楊新建與武陟的楊慶昌、楊東風(fēng)、等人發(fā)起尋親認(rèn)祖之倡議，往返鄭州武陟歷經(jīng)數(shù)月走訪雙方有關(guān)人士。通過座談、交流?；貞?、分析。多處查閱、調(diào)研相關(guān)史料。雙方達(dá)成共識(shí)，認(rèn)定我族楊氏先祖遷居鄭州徐莊之前，世居焦作武陟楊洼村。事實(shí)見證了這一歷史性的時(shí)刻，一副先祖顛沛流離之生活畫卷逐漸清晰的展現(xiàn)在我們眼前。
  乾隆50年間世居楊洼村烈祖玉清弟兄四人，因時(shí)局動(dòng)蕩，連年災(zāi)荒水患，百姓無以為生。為維持生活商量到黃河南岸鄭州做工謀生（木工）。大哥冰清一家四口人行動(dòng)不便，困守在家，二哥和清同三弟玉清、四弟海清來到鄭州。大雨不期而至，時(shí)逢黃河泛濫，三弟兄被水沖散。二哥和清、四弟海清在情危之時(shí)逃回家鄉(xiāng)楊洼。三弟玉清歷盡艱辛，最后被迫流落在鄭州大楊莊定居。嘉慶年間黃河再次決堤泛濫，大楊莊被水淹沒，楊氏一家再遭劫難。烈祖玉清夫婦、天祖相武、相會(huì)、相文、被水沖散。烈祖玉清夫婦與二公相會(huì)流落在徐莊村定居。烈祖玉清、天祖相會(huì)、高祖大功、建功卜塋本村西北地。高祖六功卜塋本村南陸（環(huán)水陸地），天祖相武流落在陳三村定居。天祖相文不知何時(shí)也遷居徐莊（年月不詳）。弟兄二人遷居本村至今已有二百一十余年。
  為尊祖敬宗，續(xù)修楊氏族譜，追根索源，福蔭子孫，以開世系，千古流芳。首敬先祖，亦為后人延伸有序。以始祖士德為首施用“士、心、必、山、江、沁、忠、汝、錫、以、自、武、永、德、士、有、清、相、恒、建、傳、慶、修、先、寶、治、國、春、明、承、世，三十一字”。（廢除春、庭、延、克、登、金、花、永、照、清）?，F(xiàn)傳至二十六世，以待后續(xù)。
  今逢盛世，楊氏興旺家族昌隆，族人知禮節(jié)、思先祖。修楊氏族譜，彰顯先祖之功德，以昭示后人。查遍資料，尋根問祖，不負(fù)眾望。續(xù)世傳譜，彩色影相入冊、生逝詳載。并將養(yǎng)子，從子續(xù)入譜中，將其配偶，女孩一同俱名，女孩招婿其子隨我姓氏者也俱名入譜，將現(xiàn)用乳名、族名、兩個(gè)名字一同入譜。
  我族后裔，遵循禮教，惟讀惟耕，賢才輩出，有從事農(nóng)耕，世代耕耘農(nóng)田，有教書育人，懸壺濟(jì)世，有從政任職，為人民服務(wù)，有從醫(yī)救護(hù)，崇尚醫(yī)德，亦有棄農(nóng)從事企業(yè)建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益強(qiáng)盛，順應(yīng)時(shí)代潮流多有建樹。今重修家譜，上續(xù)數(shù)百年，支派清晰，世系分明。詳詳略略，查證核實(shí)，校證注冊，印刷為卷，以遺后人。
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