書是最長(zhǎng)情的表達(dá),河南洛陽(yáng)濟(jì)陽(yáng)堂丁氏族譜編印完成
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日期：2021-01-14 15:00:00
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近日與錦秋文譜合作的河南洛陽(yáng)濟(jì)陽(yáng)堂丁氏族譜已全部編印完成，下面是一組丁氏族譜細(xì)節(jié)展示圖。
第三次重修丁氏族譜序言
? 國(guó)家實(shí)則為家，家族的聯(lián)合體。國(guó)亡則會(huì)家破，反之，沒(méi)有家，國(guó)則不立，名存而實(shí)亡。家，家族是國(guó)家的基礎(chǔ)。家譜則是表現(xiàn)家族血親與文化的載體。
?編修家譜是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！白V乃家之史，史乃國(guó)之譜也，譜不立則昭穆混，淵源漕，人不知祖何異禽獸”。（司馬遷）“由宗族的閉結(jié)，擴(kuò)充到國(guó)家民族的大團(tuán)結(jié)”（孫中山），“祖宗都不敬何言愛(ài)國(guó)”(毛澤東），“一個(gè)愛(ài)祖國(guó)的人，沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)家的”（周恩來(lái))。
? 我丁氏家族自一九九一年重修族譜至今已近三十年，合族恢復(fù)了祭祖大典，合族同心同德，修繕家廟，加深了我族人之間的團(tuán)結(jié)。但是由于當(dāng)時(shí)時(shí)間倉(cāng)促，交通通訊不夠發(fā)達(dá)，給家譜編修造成了極多不便，致使家譜出現(xiàn)了較多遺漏和謬誤。現(xiàn)社會(huì)科技發(fā)達(dá)，我族又人丁興旺，經(jīng)濟(jì)富裕，急需再次重修族譜，因此促成了此次重修族譜工作的進(jìn)行。
說(shuō)明事項(xiàng)：
? 一 、本次重修族譜，為使我丁氏家族各村族人之間的相互了解并能使族人都知其先祖及分支，盡最大可能將各村家譜合編為一體。本譜為區(qū)分各村之家譜，特將合編后之譜更名為丁氏族譜。又因各村支脈以分支立祖為一世等，所以本族譜世系分總世系和支世系兩列，總世系用漢字一、二、三排列，支世系用阿拉伯?dāng)?shù)字丨、2、3排列，再加上排行字，其輩份則一目了然。
? 二、 關(guān)于丁氏家族五門分居之考證
據(jù)許莊丁氏家族歷代相傳，及牛莊家譜序一所寫，丁氏家族其先祖由山西洪洞縣遷到偃師城南許家莊村立祖以后，傳至第五代共有五門兒一年（老譜第一頁(yè)）：秀、苗、實(shí)、谷、寶，其長(zhǎng)門“秀”遷居 孫家灣，二門“苗”遷居?xùn)|屯魏窯，=門“實(shí)”仍居許莊，四門“谷”遷居槐廟，五門“寶”遷居牛莊村，但牛莊村家譜及碑刻證明祖為臻，稍有出入。據(jù)分析人名有俗稱和書寫兩種，俗稱往往為方便稱呼簡(jiǎn)單稱其中一字。因此，認(rèn)為“寶”與“臻”實(shí)為一人，即“寶臻”，寶到了的意思，其他四門所字不可而知。
十六世孫 丁北辰 研判
牛莊代表 丁宏如 認(rèn)可
? 三、 關(guān)于丁氏家譜鞏義漫流支脈的歸屬
? 自一九九一年重修家譜十余年后，鞏義漫流村丁紅斌其長(zhǎng)輩說(shuō)，漫流一支原由魏窯遷至許莊村，后其先祖魁又由許莊遷居漫流。漫流一支又有分居堤?hào)|等村。紅斌受其長(zhǎng)輩囑托到許莊尋根，至今我家譜未進(jìn)行重修。在此次整理材料工作中，十五世孫忠厚、十六世孫北辰、十八世孫德慶，從老家譜（兒一年本）找到十七頁(yè)中有殿元一門有四子：魁、興、法、水，五十六頁(yè)中亦有殿元一門有四子：魁梧、魁興、魁法、魁泰，此兩頁(yè)輩份一致，且五十六頁(yè)有說(shuō)明魁梧、魁興由魏窯遷居許莊，其后不詳，據(jù)此推敲判斷，漫流其先祖魁應(yīng)為魁梧。因此決定漫流支脈由魁梧向上接續(xù)。
十五世孫? 忠厚、十六世孫 北辰
十八世孫? 德慶
? 四、關(guān)于丁氏家族原排行字起始的考證
? 在此次重修家譜之過(guò)程中，根據(jù)吾族第十五世孫有山精心保存的“老軸子”及有山家第八世先輩諱煖、字文宇之墓碑文推定吾族其原排行字是由其原任封邱縣訓(xùn)導(dǎo)族外甥孫周世爵及文宇公之子共商定并由吾族人認(rèn)可的。（附有山家老軸子部分內(nèi)容，及文宇公墓碑之部分碑刻）
老軸子：六世祖嘉勛、七世祖繼粲、八世祖煖、九世祖建官、十世祖嗣孟、十一世機(jī)萬(wàn)協(xié)(煖）文宇公墓碑部分碑刻：原任封邱縣訓(xùn)導(dǎo)族外甥孫周世爵沐手序，眷晚生宋世官書丹
先世一字諱不便作派，此派從建字起派曰：
建 嗣 萬(wàn) 振 宗 治 熙 正 際 隆
積 善 傳 家 錄 長(zhǎng) 紹 益 昌 榮
長(zhǎng)子建官，次子建烈（以下略）立
乾隆五十二年十一月上浣之吉
十六世孫 北辰 考證
? 五、關(guān)于許莊老家譜中先世祖的勘正
? 自丁氏先祖于明洪武年間從山西洪洞縣遷至偃師許家莊后，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)不穩(wěn)定，戰(zhàn)亂天災(zāi)致使人們生活生存困難，不能及時(shí)編修家譜，待后世編修時(shí)已年代久遠(yuǎn)，再加上先祖后諱俗稱多為一字，與書 寫多有出人，因此，老家譜的編修根據(jù)記憶，始數(shù)批先祖名諱大部為一字，且二世、三世、四世、五世支系不清，尤其三世祖福、爵、祿兄弟三人以下四世祖為兄弟四人，父子所屬亦不清晰。在此次重修族譜過(guò)程中，得到高龍村送來(lái)其老家譜（復(fù)印本）中其二世祖為石福、 石祿兄弟與許莊三世祖兄弟中三人中的福、祿相符。因此推斷許莊四兄弟四人為三世祖爵之子，三世祖中福、祿兄弟實(shí)為石福、石祿兄弟遷到了髙龍村。特此予以說(shuō)明勘正。
? 另高龍村二世祖石福、石祿兄弟與許莊村總批系有所差異，應(yīng)將卨龍村二世祖歸為總世系、-:世祖，其余世別依次類推。
許莊村十六世孫丁北辰
? 六、關(guān)于我族排行字的使用說(shuō)明
? 吾先祖于明洪武年間，由山西洪洞縣遷居偃師城南許家莊立祖后，繁衍生息。后W天災(zāi)戰(zhàn)亂，民不聊生，其后世子孫紛紛客居他鄉(xiāng)。由于交通阻塞，各支脈難于相互溝通訊息，于是形成了各支脈另行立祖，并制定了各自的排行字。
? 吾族于一九九一年重新修譜時(shí)，雖連系了一部分村，并公布了原排行二十個(gè)宇，并乂續(xù)訂了新二十個(gè)排行字，理順了這些村的輩份關(guān)系。但編印家譜時(shí)仍冇相當(dāng)部分村吾族并未載人家譜，且排行也未完全統(tǒng)一說(shuō)明。
本次我丁氏族譜的編攥為使已調(diào)査清楚的丁氏家族的全部村莊合編為一冊(cè)特別鞏義丁溝與偃師丁氏合為一族，于今后使用統(tǒng)一的排行字，經(jīng)各村代表會(huì)議決定，根據(jù)輩份關(guān)系，按總世系從第二十四世始使用用九一年續(xù)訂的新二十個(gè)排行字（即排行第十五字至總世系二十三世止，放棄原二十個(gè)排行字的后五個(gè)字）各村放棄，各自動(dòng)排行字，其二十四世前未排行字的自行補(bǔ)充完備。特此說(shuō)明。
一九九一年重修丁氏家譜序言
? 萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，樹(shù)有根，水有源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)絕非偶然。丁氏家族歷史悠久，至今已三千余年。遠(yuǎn)祖居山西洪洞，明洪武年間兄弟二人遷偃師城南許家莊。兄?jǐn)?shù)年后返回原籍，嫂留于偃，百年后葬于東墳、西墳為弟。后因天災(zāi)戰(zhàn)乩，民不聊生，紛紛徙居他鄉(xiāng)。由于交通阻塞，致使相見(jiàn)不知同宗者頗多，長(zhǎng)此以往將無(wú)族性可談。
? 民國(guó)初年，軍閥混戰(zhàn)、旱澇成災(zāi)、米珠薪桂、身在水火、朝不保夕、何談宗廟之事。嗣因社會(huì)變革，墳平廟毀，宗族觀念日見(jiàn)談薄，家譜者，所記本族世系與事跡也而我族譜年久失修有誤傳，如不重行續(xù)修，深恐照穆不分支系混亂，既愧對(duì)祖先又貽誤后代。故重修家譜，勢(shì)在必行。時(shí)值盛世，政通人和，百業(yè)興旺，生活富裕，飲水思原，人心所同。經(jīng)牛莊村金道、笑歌、鴻儒、大通、殿通等倡議，會(huì)同許家莊村治邦，治通，熟業(yè)，舜財(cái)，忠厚、正華、海章等，匯集各村長(zhǎng)者，開(kāi)會(huì)議定，除校正原排行二十字外，另新增二十字，復(fù)定于每年正月十九日為祭祖墳日。深恐年久失紀(jì)，謹(jǐn)勒貞珉，樹(shù)于許家莊，世世代代永志不忘。
? 丁氏家族之有今日，融融一堂，人才濟(jì)濟(jì)，繁榮昌盛，乃列祖列宗之福蔭。恩比天高，情似海深，合族自應(yīng)共遵祖訓(xùn)，和睦團(tuán)結(jié)，勤勞儉樸，力求精進(jìn)，永昌不息，以慰先祖在天之靈。
總理事：治邦舜財(cái)鴻儒
十五世孫舜財(cái)謹(jǐn)序
原排行字：
建嗣萬(wàn)振宗 治熙正際隆
積善傳家録 上紹益昌榮
新排行字：
仁德福延壽 倫理道弘光
源統(tǒng)世澤盛 慶豐永康祥
