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?？h窯頭《秦氏家譜》后記

我們《秦氏家譜》歷經(jīng)三載之艱辛，終于大功告成了，值得慶幸。從2016年春節(jié)始，我們經(jīng)過(guò)考證清道光二十四年《秦氏家譜》、一九五五年《秦氏家譜》、一九九五年整理家譜時(shí)的資料、“秦氏始祖塋碑文”、“鄉(xiāng)飲賓秦少川墓表”、“武德將軍秦蔚章墓表”、“承務(wù)郎秦浩然墓表” 、清康熙十八年《?？h志》、清嘉慶陸年《?？h志》、清光緒十二年《?？h志》、1985年版《?？h志》等資料。終于修成了我們二零一八年版《秦氏家譜》，本次家譜做到了同清道光譜一脈相承，同各版《?？h志》和窯頭保存的碑文一致，值得慶賀！
清道光二十四年《秦氏家譜》目前已成孤本（存于十八世俊嶺處），并且前面六、七頁(yè)已殘缺不全，提綱攜領(lǐng)的序言部分已不得還原。令人遺憾！從殘缺卷曲的序言部分我們發(fā)現(xiàn)了首創(chuàng)家譜、二次修譜、三次修譜、四次修譜的年代和主事人也算是撼中之幸！
  一九五五年《秦氏家譜》（以下簡(jiǎn)稱五五年譜）是在未取得清道光二十四年《秦氏家譜》（以下簡(jiǎn)稱清道光譜）及以前家譜的情況下修編的。一九五五年國(guó)家經(jīng)歷了近110年戰(zhàn)亂剛剛平息，人民生活極其貧困，村里也沒(méi)有文化人，我們的前人十五世繼孔、繼武、發(fā)田、發(fā)雨，十六世金良、金秀、金佩、金池、金榜、金花、金祥、金鐸，十八世秦仁，十九世祥順、祥瑞共同發(fā)起修譜。稿請(qǐng)人擬、寫請(qǐng)人寫、筆請(qǐng)人代……以高度的責(zé)任感、使命感，以時(shí)不我待的精神，搶修家譜、搶救家譜為我們留下寶貴的家族史料。在此表示誠(chéng)敬、致謝。
  由于當(dāng)時(shí)條件所限，當(dāng)時(shí)在和滑縣第二寨村宗親結(jié)合后，在以村東頭“始祖塋碑文”：“九世武生又信率闔族人仝立”。以秦又信為九世的情況下，并未完全查清墳地碑文（鄉(xiāng)飲賓秦少川墓表、武德將軍秦蔚章墓表、承務(wù)郎秦浩然墓表），憑村里老人的傳說(shuō)和回憶續(xù)寫的。在找到清道光二十四年《秦氏家譜》發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤很多，尤其是約在1880年前一些人和人名、還有世系都是錯(cuò)誤的。如：秦尚禮（少川）是六世人，其墓表上寫到：“其先山西洪洞人，有明遷民始抵浚，鼻祖生仲良，仲良舉三丈夫，子季曰安，安舉四丈夫，子幼曰臻，臻舉六丈夫，子五曰暹，暹舉三丈夫，子動(dòng)為仲，動(dòng)舉四丈夫，尚禮為仲”，這里若以仲良為一世，則秦尚禮為六世“仲良——安（英、鳳、安）——臻（資、潤(rùn)、義、臻）——暹（昺、昇、鼎、昂、暹、昊）——?jiǎng)樱ǚ?、?dòng)、臣）——尚禮（尚璽、尚禮、尚信、尚智），而一九九五五年譜定尚禮為十二世。九世秦又信按清道光二十四年《秦氏家譜》為尚禮三孫子秦體元的兒子（尚禮→蔚章→體元→又信），即秦又信是秦少川的重孫，而一九九五五年譜上“又信→九經(jīng)→承周→尚禮” 秦少川成了秦又信的重孫。一九五五年譜在1880年以前的錯(cuò)誤太多，在此不在一一列舉。世系方面，以“繼”字派為例在清譜上十五世，而在一九五五年譜上卻成了十七世。清道光以前的人名和世系，除了秦又信外其余幾乎都不正確。因此我們本次沿用清道光譜資料和世系，僅在一九五五年前后的人采用五五年譜的資料。后又加上一九九五年續(xù)譜未成的資料，所以本次修譜資料詳實(shí)準(zhǔn)確。為了做到詳實(shí)準(zhǔn)確，我和廣陽(yáng)又分別整理資料分別出世系圖，然后再到一起核對(duì)。
  本人1974年出生，在我10歲那年，我家來(lái)了好多人，還在我家新房子里住了兩天，說(shuō)是滑縣第二寨一家子來(lái)續(xù)家譜的。于是在我幼小的心里就有了家譜的概念。雖然當(dāng)年我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)家譜，且在2013年以前我也未見(jiàn)過(guò)家譜，但我知道和滑縣第二寨的是一家。后來(lái)我出外上初中、高中、大學(xué)，每逢回家過(guò)春節(jié)，我總會(huì)問(wèn)起家譜的事兒。父親總是說(shuō)咱們村有文化人太少，以前的家譜那兒都照不上那兒，不好續(xù)修，沒(méi)頭緒。后來(lái)參加工作了、結(jié)婚了、生子了……事兒越來(lái)越多了，回家過(guò)年問(wèn)父親的也少了。可在2013年初夏，父親突然腦梗了，不會(huì)說(shuō)話了，世事無(wú)常，驀然回首感到村里我熟悉的人也越來(lái)越少了，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，很有必要用文字來(lái)記錄一下家族的人和事了，于是我到省圖書館、省史志辦，又通過(guò)在縣直機(jī)關(guān)上班的同學(xué)找明清以來(lái)各個(gè)年代的《?？h志》；回老家找家譜、上墳頭抄碑文墓表，到中州古籍出版社找朋友，終于找到從清康熙年間到現(xiàn)在五個(gè)版本的《?？h志》和中州古籍出版社出版的《家譜編修實(shí)用大全》，在村里也得到了存明哥、存獻(xiàn)哥和治田的大力支持，并很快找到了清道光譜、五五年譜和一九九五年的整理資料，于是從2016年春節(jié)起修譜便提上了正常日程，成了我工作和生活的一部分。在我整理家譜資料時(shí)，我終于理解了父親說(shuō)的那兒都照不上那兒的意思了：就是五五年家譜和清道光家譜人名世系照不上、和村里墳頭的墓碑、墓志照不上，窯頭家譜和第二寨家譜照不上。修好本次家譜不但是對(duì)祖德的傳承，也是解開(kāi)父親的困擾，也算是對(duì)父親的敬意吧！父親在會(huì)說(shuō)話時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“文化、文化”，有文化的人要做有文化的事，有文化的人要禮讓沒(méi)文化的人，有文化的人要……
  據(jù)祖上說(shuō)我們窯頭秦氏和滑縣第二寨秦氏是親兄弟，另?yè)?jù)五五年譜序言記載是親兄弟四人，兩人居窯頭、兩人居第二寨。但在找到清道光二十四家譜后，詳查家譜，未發(fā)現(xiàn)有關(guān)于窯頭和第二寨關(guān)系的表述。鑒于清道光譜和《?？h志》、老家墳地的碑文墓表都完全吻合，所以我們就以清道光譜為基準(zhǔn)。關(guān)于我窯頭和第二寨的關(guān)系在此未做表述和引用。但既然祖上傳下來(lái)說(shuō)是一家，應(yīng)該不會(huì)空穴來(lái)風(fēng)，肯定是一家！希望兩個(gè)家族能像以前一樣繼續(xù)來(lái)往，把兩村交流的習(xí)慣延續(xù)下來(lái)。有關(guān)家譜確切的資料有待后人努力補(bǔ)正。
另外通過(guò)本次修譜的多次梳理，發(fā)現(xiàn)我清道光譜上有遷居外地的族人，經(jīng)過(guò)大家的努力聯(lián)絡(luò)核實(shí)，現(xiàn)做統(tǒng)計(jì)如下：
一、 遷往?？h境內(nèi)其它地方的：
  1、遷往南井固的秦希安（十世）及兩個(gè)兒子秦德泉、秦德水（十一世）已核實(shí)無(wú)后人。
  2、遷往大趙莊的秦爾奉（十四世）已核實(shí)無(wú)后人。
  3、遷往南井固的秦爾?。ㄊ氖溃┮押藢?shí)無(wú)后人。
  4、遷往牛莊的秦國(guó)有（十四世）已核實(shí)無(wú)后人。
  5、遷往宜溝驛（現(xiàn)湯陰縣宜溝鎮(zhèn)）的秦源（十二世）的后人已聯(lián)系并續(xù)上。
  6、遷往宜溝驛（現(xiàn)湯陰縣宜溝鎮(zhèn)）的秦潞（十二世）的后人已聯(lián)系并續(xù)上。
  7、遷往郭村的秦爾新、爾著（十四世）的后人已聯(lián)系并續(xù)上。
二、 遷往?？h以外的：
  1、遷到滑縣耿家園秦大勛（十世）及兩個(gè)兒子秦德昭、秦德明（十一世）的后人2018年8月才聯(lián)系上。他們的秦瑞剛、已開(kāi)始整理他們那個(gè)支系的家譜（世系表），很遺憾沒(méi)能趕上我們這次成冊(cè)，有待下次修譜再續(xù)上吧！
  2、遷往襄城的秦希文、希武、希鮑（十世）親弟兄三人的后人未聯(lián)系上。
  3、遷往淇縣的秦景輝（九世）及其兩個(gè)兒子大炎妮、二炎妮（十世）的后人未聯(lián)系上。
  4、遷往河南豫州的秦三表（八世）之子景（失名）（九世）的后人未聯(lián)系上。
  5、遷往南詔縣的秦德備、德修（十一世）親弟兄二人的后人也未聯(lián)系上。
  6、遷往睢州的秦繼志（十五世）的后人也未聯(lián)系上。
  另?yè)?jù)清道光譜記載，1844年修譜時(shí)十三世的秦永泉（當(dāng)時(shí)已婚無(wú)子女）、秦永?、秦永安、秦永福當(dāng)時(shí)還都在窯頭居住，并未搬到圈里村。應(yīng)該是清道光二十四年以后才遷居圈里村的。
1985年版《浚縣志》第18頁(yè)記載：洪武三年（1370年），浚州人口不滿五千，改浚州為?？h；洪武八年（1375年）首次遷太原、平陽(yáng)、洪洞、蒲、絳等地民眾來(lái)浚。之后，洪武二十一年、洪武二十五年和永樂(lè)三年（1405年）又三次向?？h遷民。我們窯頭秦氏就是那時(shí)從山西省洪洞縣遷至?？h的，這個(gè)在《?？h志》和秦少川墓表上均有記載。
  本次修譜，喜逢盛世，全家族人又鼎力支持，我們不但修續(xù)好了秦氏家譜，還利用剩余資金建起了占地約900平方米“窯頭秦氏文化廣場(chǎng)”。由于本屆理事會(huì)成員能力有限、德行不足，再加上天時(shí)、地利、人和并未完全同時(shí)具備，我們未能建起“秦氏祠堂”，望我族后人能人才輩出、孝親敬祖，早日建成我們的“秦氏祠堂”。