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汝寧姚氏族人：重續(xù)姚氏族譜序言

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姚氏族譜序言

? 嘗聞古先賢有本始之論，此其何說也？吾將究其所生，尤必朔其所自生者之所由生；吾將究其所自始者，尤必推其所自如者之所由始。所自生者，父母；父母之父母也。所自始者，祖宗；所由始者、祖宗之祖宗也。窮思父母不可忘也，父母之父母豈可忘乎？祖宗不可忽也，祖宗之祖宗豈可忽乎？是知始生者，生生之源，百千萬億、生生之所由出也。譬諸庶類、惟木亦然,枝雖萬而蒂則一也，惟水亦然，派雖別而源則同也。況于人乎？況于人而可不知所本始乎？此木本水源之恩，人誰無之。而木本水源之思又誰能有之耶？余光祖文貞公懿，父子祖孫歷官于陳隋唐。為社稷重臣，其盛德大業(yè)昭垂史冊，余不敢復(fù)贅。但余奉命行召陜西，祭拜墓下，見祠堂頹圮，墳埏荒涼，贍田強(qiáng)侵，止有旌賢守墳寺一座，目擊心慘。遂檄洛府，復(fù)給文牒，申勵樵禁以遏匪人。仍令住持僧宗揮朝夕守奉。因詢族眾家譜何在？眾言屢經(jīng)改革殘缺失次。余幸以顛沛之余僅存一二，略書之以為后世知所宗云。