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黨中選:續(xù)修三翁堂《黨氏家譜》后人新傳



    2012年下半年,祖輩居住在豫南的“三翁堂”黨氏后人,連續(xù)組織和參加了兩次大型的家族活動(dòng)。首先是9月16日在唐河縣城召開(kāi)的有史以來(lái)黨氏家族第一屆代表大會(huì),其次是11月14日即農(nóng)歷十月初一在唐河縣西北隅黨坡、黨老莊、十八里黨舉行的黨氏家族祭祖大典。兩次活動(dòng)都有一個(gè)共同的特征,就是宗親們參與熱情非常的高,場(chǎng)面非常的爆,社會(huì)影響非常的大。黨氏家族第一屆代表大會(huì)在唐河縣人武部禮堂召開(kāi)那天,宗親代表參加會(huì)議乘坐的各種車(chē)輛諸如轎車(chē)、面包車(chē)、三輪車(chē)、摩托車(chē)、自行車(chē)等把人家武裝部院子塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的,別說(shuō)進(jìn)出車(chē)輛,就是想走個(gè)人都很困難?!笆畞?lái)一”祭祖那天,場(chǎng)面更是火爆異常,數(shù)千名“三翁堂”后人從四面八方匯集在黨坡村委院內(nèi)參加祭祖大會(huì),會(huì)后先是到黨老莊祖墳祭奠,而后又驅(qū)車(chē)趕往十八里黨祖墳祭奠。祭奠活動(dòng)來(lái)回轉(zhuǎn)場(chǎng),在進(jìn)行過(guò)程中,人群和車(chē)輛動(dòng)則如一條長(zhǎng)龍,蜿蜒路程數(shù)里,川流不息;靜下來(lái)則黑壓壓一片,黃旗獵獵,人頭攢動(dòng)。活動(dòng)結(jié)束后已是午飯時(shí)分,由于用餐人數(shù)太多,十八里黨、黨老莊、黨坡和劉崗一帶的餐館應(yīng)接不暇,最后是個(gè)個(gè)飯店都把自己的食品賣(mài)了個(gè)精光。榮合陪著北京來(lái)的黨赤會(huì)長(zhǎng)因故晚到了一會(huì)兒,結(jié)果是沒(méi)有飯吃。無(wú)奈,他們只能驅(qū)車(chē)向北去社旗縣的李店鎮(zhèn)解決問(wèn)題。

  宗親們參與家族活動(dòng)的極大熱情,根源于彼此之間長(zhǎng)期缺乏聯(lián)系和交流的“饑渴”。自元朝末年我們的祖先兄弟三人從陜西遷徙至唐河西北的黨老莊、十八里黨一帶定居生活以來(lái),至今已有640多年的歷史,“三翁堂”家族也繁衍生息二十多代,分支越來(lái)越多,居住地也越來(lái)越分散。上世紀(jì)下半葉,由于特定社會(huì)政治的原因,宗親們相互聯(lián)系走動(dòng)的欲望被徹底打消。當(dāng)今中國(guó),三十多年的改革開(kāi)放進(jìn)程,為中華民族奏響了迅速崛起的美妙樂(lè)章,也為“三翁堂”后人提供了彼此相識(shí)的歷史機(jī)遇。2012年初,我和長(zhǎng)春在一起談?wù)擖h氏宗親這一話題時(shí),他說(shuō)社旗縣有個(gè)黨榮合,是個(gè)企業(yè)家,正在組織人員對(duì)黨氏“三翁堂”的有關(guān)歷史資料和族譜情況進(jìn)行整理,并且已經(jīng)在唐河找到了能夠佐證“三翁堂”祖先當(dāng)時(shí)從陜西遷移而來(lái)的石碑,取得了很多可喜的成果。榮合是搞企業(yè)的,率先研究三翁堂黨氏后人的發(fā)展史,整理黨氏家譜,說(shuō)明他對(duì)祖先有眷戀之情,對(duì)尋根有急切之意。

三翁堂黨氏家族第一次代表大會(huì)暨第一屆理事會(huì)隆重召開(kāi)

    這種強(qiáng)烈的尋根意識(shí)和愿望,不只是榮合一個(gè)人有,黨氏“三翁堂”后人都有。多少年來(lái),大家都在思考:我們的祖先是誰(shuí)?宗親們都在哪里?弄清史實(shí),需要拿出確鑿憑據(jù),需要花費(fèi)時(shí)間和精力去考證。這種事說(shuō)起來(lái)很容易,真正要做起來(lái),就有點(diǎn)難了。榮合及唐河其他宗親知難而進(jìn),決心把這件事辦好,一是了卻自己的一樁心愿,二是也能夠?yàn)椤叭烫谩焙笕俗鳇c(diǎn)公益。期間社旗縣的黨國(guó)安、黨海、黨肇源等積極參與。唐河縣的黨萬(wàn)樹(shù)、黨長(zhǎng)玲、黨中偉、黨中榮、黨元慶等,十八里黨的黨玉峰,黨老莊的黨建國(guó)、黨朝海、黨蘭慶,黨坡的黨永德等宗親們也爭(zhēng)先恐后,熱情給予支持幫助。方城縣的黨國(guó)興,泌陽(yáng)縣的黨書(shū)群、黨興懷,黨書(shū)銀、黨家坡,桐柏縣的黨振甫、黨建東,南召縣的黨太卿,等等,都是家族集體活動(dòng)的骨干和志愿者。這是一個(gè)團(tuán)隊(duì),一個(gè)自費(fèi)、自愿為“三翁堂”后人尋根問(wèn)祖事業(yè)服務(wù)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì),他們犧牲了個(gè)人的休息時(shí)間,肯定還耽擱了自己的很多其它事情,甚至是將自己正在經(jīng)營(yíng)的企業(yè)利益向后放,優(yōu)先辦理家族尋根問(wèn)祖的事。正是由于他們的不懈努力和無(wú)私奉獻(xiàn),才最終促成了首屆“三翁堂”家族代表大會(huì)的順利召開(kāi),成功舉辦了“三翁堂”后人有史以來(lái)最大規(guī)模的祭祖活動(dòng),卷帙浩繁的《三翁堂家譜》編篡工作也得以有序展開(kāi)。

  編修三翁堂《黨氏家譜》,是“三翁堂”家族成員生活中的一件大事,也是一件具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義的事,是家族成員的共同期盼。截止2014年的資料統(tǒng)計(jì),“三翁堂”家族已經(jīng)發(fā)展為居住在豫南3市9縣(區(qū))、數(shù)萬(wàn)人的大家族。由于過(guò)去長(zhǎng)時(shí)期互不來(lái)往走動(dòng),彼此缺乏了解和交流,輩分排序中缺乏統(tǒng)一的章程和規(guī)范,各個(gè)支系家族之間出現(xiàn)輩分不清、彼此見(jiàn)面不知如何稱(chēng)呼的尷尬狀況。多年來(lái),宗親們一直盼望著我們這個(gè)家族能夠續(xù)寫(xiě)家譜,規(guī)范名字,像其他孔家、孟家等家族一樣,從名字上一看,就知道你屬于哪一輩,彼此之間該怎么稱(chēng)呼。2012年9月召開(kāi)的第一屆黨氏家族代表大會(huì)確定要編寫(xiě)家譜后,黨氏家族理事會(huì)就把這項(xiàng)工作看得很重,立即行動(dòng),成立班子,擬定方案,責(zé)任到人。在短期內(nèi)將居住非常分散的數(shù)千戶(hù)宗親家庭詳細(xì)情況收集整理,編印成冊(cè),其工作難度可想而知。《三翁堂家譜》初稿問(wèn)世后,又反復(fù)征求意見(jiàn),多次修改,數(shù)易其稿,為的是追求一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較準(zhǔn)確的家族史冊(cè)。遺憾的是過(guò)去留下來(lái)的家族史料非常有限,許多歷史記錄存在斷層,使我們無(wú)法在這個(gè)家譜中做到盡善盡美。有些疑問(wèn),只能等待時(shí)間做出回答。

三翁堂黨氏家族理事會(huì)召開(kāi)

    我們?yōu)槭裁匆m(xù)寫(xiě)家譜?可能會(huì)有許多回答,但我覺(jué)得有兩點(diǎn)是不能回避的。一是記錄家族這段歷史,給后人留下相關(guān)史料。二是運(yùn)用這個(gè)家譜,實(shí)踐這個(gè)家譜,改善宗親之間彼此分不清輩分的狀況。可以說(shuō),三翁堂《黨氏家譜》是我們這個(gè)家族的憲法,是我們相互交往的禮儀章程,是我們和諧生活的準(zhǔn)則。如果制定了家譜,家族成員不珍惜,不嚴(yán)格地執(zhí)行,那續(xù)寫(xiě)家譜的現(xiàn)實(shí)意義就不復(fù)存在?!叭烫谩笔讓眉易宕頃?huì)召開(kāi)后,“三翁堂qq群”也應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)聊天群定位是家族群,既然是一家人,就沒(méi)必要再搞那些虛擬的東西,入群成員實(shí)施實(shí)名制,群友之間坦誠(chéng)相見(jiàn),暢所欲言。大家在一起聊天、聊地、聊生活、聊工作,但時(shí)不時(shí)總會(huì)提出一個(gè)話題:“你是哪一輩,我該問(wèn)你叫啥哩!”大家都有一個(gè)想法,或者說(shuō)有一個(gè)期盼,能否按照家譜中“心五中元長(zhǎng)青春發(fā)祥泰”的字號(hào)排序,規(guī)范一下現(xiàn)有人員的名字。也就是說(shuō),將來(lái)新出生的孩子都要按照家譜排序規(guī)范起名,現(xiàn)有成員的名字,凡是沒(méi)有按照家譜字號(hào)排序的,也要規(guī)范改名。怎么改?戶(hù)口薄、身份證、房產(chǎn)證等已經(jīng)鐵定,重新糾正難度太大,麻煩太多,但可以按照家譜排序另起一個(gè)名字,即一人兩名。此項(xiàng)提議立即得到響應(yīng),社旗黨民,按照家譜排序?qū)儆凇扒唷弊州?,另改名字“黨青鈺”,這一改,入譜了,合規(guī)了,輩分清晰了,相關(guān)的麻煩和尷尬也就煙消云散了。如果家族所有成員都能夠這樣做,我們?cè)谏钪谐3S龅降妮叿植磺鍐?wèn)題不就解決了嗎?
   “三翁堂”家族在經(jīng)歷了不同社會(huì)政治制度的風(fēng)風(fēng)雨雨和自然界的春夏秋冬之后,現(xiàn)在已經(jīng)是繁榮發(fā)展,人丁興旺。這源于我們的祖先給我們留下來(lái)的好家風(fēng),好素質(zhì),好傳統(tǒng)。熱愛(ài)我們的民族,熱愛(ài)腳下這片土地;為人忠厚善良,處事堅(jiān)強(qiáng)剛毅;干工作積極向上,不怕吃苦,過(guò)日子勤儉持家,不貪圖奢靡;.....我們感恩祖先的養(yǎng)育,更感激祖先留給我們的這些無(wú)價(jià)之寶。我們“三翁堂”人現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的組織,又有了自己的家譜,這為我們相互聯(lián)誼和交流提供了舒心的平臺(tái),也為每個(gè)家族成員實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的家族基礎(chǔ)??梢哉f(shuō),繼承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)美德,將“三翁堂”優(yōu)秀素質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大,宗親們攜手并肩,相互幫襯,續(xù)寫(xiě)“三翁堂”家族新的歷史篇章,是先祖的遺愿,也是當(dāng)下我們每個(gè)家族成員的共同心聲。
   值此《三翁堂家譜》付梓,啰嗦幾句,權(quán)當(dāng)序。
黨中選
二零一四年九月于鄭州

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