姓氏源于圖騰演化
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日期：2020-11-19 10:24:00
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“圖騰”一詞，來源于印第安語(yǔ)，原意為自然保護(hù)神及其親族。我國(guó)漢語(yǔ)的譯意是“原始社會(huì)的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系并以此作為標(biāo)志的某種自然物（多為動(dòng)物）?！逼湮锵鬄楸臼献宓淖嫦?，是本氏族共有的標(biāo)志和徵號(hào)-氏族的名稱，進(jìn)而演化為一個(gè)
姓氏共有的姓源。我國(guó)最早的一批古姓就是由圖騰演化而來的，盧字從“虍”，就是由圖騰有虎象。那么，圖騰是何時(shí)產(chǎn)生和怎樣產(chǎn)生的呢？它同姓氏有何關(guān)系呢？通過十多年來對(duì)姓氏文化的學(xué)習(xí)，不才時(shí)下有了初步淺了解和認(rèn)識(shí)。
據(jù)我國(guó)大量考古發(fā)現(xiàn)和眾多學(xué)者研究，圖騰文化發(fā)生于舊石器中晚期至新石器時(shí)期，相當(dāng)于母系氏族社會(huì)向父系社會(huì)過渡的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，在陜西省會(huì)西安市半坡和青海省柳灣出土的陶器上有人面魚紋、魚蛙紋的圖形，考古專家和歷史學(xué)者認(rèn)為，其魚蛙圖形就是女媧時(shí)代母系氏族社會(huì)氏族的圖形和徵記。蛙是兩棲動(dòng)物，產(chǎn)子很多，卵孵化為蝌蚪，漸長(zhǎng)為蛙。古代蛙蝸同音、同義，表示女媧造人，為人類始祖母的象征。我國(guó)各民族的圖騰祖先形象，有的是自然界中的動(dòng)植物、無生物或自然現(xiàn)象，有的是虛幻的半人半神、半人半獸形象。古代神話、地理著作《山海經(jīng)》中就有很多半人半神或半神半獸的氏族部落的圖騰。在神話傳說和歷史文獻(xiàn)中，就有不少圖騰崇拜，圖騰產(chǎn)生的事例。由此可知，圖騰形象既是原始社會(huì)人類氏族部落的族徽和標(biāo)記，也是姓氏的雛形。圖騰的產(chǎn)生是原始社會(huì)人類敬畏自然、祈求保佑的心理意識(shí)，圖騰親屬觀是最早的祖先崇拜；圖騰的生育觀是最早的社會(huì)組織名稱；圖騰物象是最早的種群標(biāo)志和符號(hào)；姓氏、人名、地名、族名、官名等均源于圖騰名稱。
20世紀(jì)以來，郭沫若、呂振羽等著名學(xué)者，運(yùn)用近代科學(xué)的觀點(diǎn)和方法，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，在姓氏與圖騰的關(guān)系研究方面有了重大突破和新的認(rèn)證，一致認(rèn)為：中華古姓氏源于圖騰姓是圖騰崇拜的產(chǎn)物。當(dāng)代學(xué)者還根據(jù)前人研究結(jié)果，把圖騰分為三類：一是覆跡。如華胥履大人跡而生伏羲。二是吞物。如禹母吞薏苡而生禹。三是遇異，如附寶感北斗而生黃帝，女登感神龍而生炎帝。據(jù)古老傳說，文字記載、考古發(fā)現(xiàn)早在約一萬年前母系氏族社會(huì)，中華先民出于對(duì)大自然的敬畏之心和關(guān)愛生命起源的原始宗教觀念，通過“圖騰崇拜"“祖靈祭祀”各種形式，繪制了各部族的徽符號(hào)和圖形標(biāo)記，從而孕育了中華姓氏的原始雛形。在考古發(fā)現(xiàn)的史前巖畫，陶文印記中就發(fā)現(xiàn)有太陽(yáng)神鳥、龍、鳳、魚、蛙、虎、狼、牛、羊等族徽標(biāo)記，比文字的出現(xiàn)早幾千年，直到各地出土的伏羲、女媧的畫像石刻和民間廣為流傳的“兄妹相婚，摶土造人”神話傳說，均印證了中華姓氏的悠久歷史。距今三千年的商周甲骨文、金文中更有了系統(tǒng)、成熟的姓氏記載和傳承譜系，盧字在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)。至此，中華姓氏已成為中華民族文明起源和社會(huì)進(jìn)化的重要標(biāo)志，同時(shí)也成了世界上最早使用姓氏的民族。之后，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)化和漢文字的產(chǎn)生發(fā)展，秦漢統(tǒng)一姓氏后，由漢民族姓氏普及到各少數(shù)民族冠以姓氏或姓氏漢化，傳承至今的《百家姓》南宋時(shí)代出版和發(fā)行。相形之下，世界各文明古國(guó)和歐、美等地區(qū)，其姓氏的發(fā)祥和使用，要比我國(guó)晚幾個(gè)世紀(jì)，甚至一兩千年。古羅馬共和時(shí)代（相當(dāng)于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）才有了姓氏雛形的“家族名”的出現(xiàn)，到了羅馬帝國(guó)時(shí)代的公元前一世紀(jì)，才形成了有固定格式、可世代相傳的姓氏。之后由于日耳曼人的入侵，古羅馬及歐洲人在長(zhǎng)達(dá)四五百年的歷史時(shí)期中卻陷入了有名無姓的境界。意大利至9世紀(jì)各城邦市才逐漸恢復(fù)姓氏。英國(guó)11世紀(jì)時(shí)貴姓開始使用姓氏。法國(guó)人15世紀(jì)姓氏方于定型，德國(guó)人16世紀(jì)時(shí)姓氏才算形成。蘇格蘭、愛爾蘭等民族18世紀(jì)尚未普遍使用姓氏。猶太人直到19世紀(jì)初才有了正式姓氏。印度人18世紀(jì)末、19世紀(jì)初才使用姓氏。朝鮮、韓國(guó)、越南人10世紀(jì)左右（相當(dāng)于我國(guó)的晚唐、五代時(shí)期）才使用姓氏，而且多是我國(guó)姓氏傳人或演變而成。日本人19世紀(jì)明治維新時(shí)廣大國(guó)民才普遍冠以姓氏。
縱觀中華姓氏的發(fā)展軌跡，它萌生于母系氏族社會(huì)“圖騰崇拜”因生賜姓的原始宗教觀念，植根于“姓別婚姻"“氏明貴賤”的人類初始文明，發(fā)展于“封邦建國(guó)"“胙土命氏"的封建宗法體系，定型于大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)，鼎盛于“胡漢互化”的民族交融，凝練為炎黃子孫的血緣帶，升華為民族復(fù)興的人文情結(jié)，從而把形態(tài)文化、禮儀文化、制度文化、精神文化融為一體，涌蓋了諸多領(lǐng)域和層面，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系。
一切知識(shí)都是學(xué)而后知，用而后懂。我在姓氏文化領(lǐng)城原本是“門外漢”，是在走進(jìn)姓氏文化領(lǐng)域的大門，讀了些研究姓氏文化學(xué)者的專著，才學(xué)到了一些
姓氏文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)到了中華姓氏由圖騰演化而來，中華姓氏是中華民族文明的起源和社會(huì)進(jìn)化的重要標(biāo)志，中華姓氏是世界上最古老的文化體系，實(shí)在是太博大精深。它彰顯了中華民族的聰明智慧，彰是了中華民族繼承、弘揚(yáng)和恒久傳承歷史優(yōu)秀文化的決心和毅力。因此，在掌教耄耋之年，我要一如既往，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持學(xué)習(xí)姓氏文化知識(shí)特別是盧姓文化知識(shí)，發(fā)揮余熱，在研究盧姓文化中干些實(shí)事，以感恩祖先。
