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祝氏家譜網(wǎng) 祝氏宗親網(wǎng) 祝氏家譜族譜簡介
今天要和宗親們分享的是祝氏的來源以及概況和祝氏家譜字輩查詢的內(nèi)容，希望也幫助到眾多的祝氏宗親，對祝氏族譜編修起到幫助作用。
有關(guān)祝(Zhù)姓出處有四種說法，一說出自祁姓，為堯之裔;一說出自己姓，祝融之后;一說以官職為姓。祝姓發(fā)源于今山東長清，如今，祝姓在全國分布較廣，是當(dāng)今中國姓氏排行第141位的姓氏。祝姓，在《第百家姓》中排名126位。在2007年全國姓氏人口排名第141位，約占全國漢族人口的0.087%。
姓氏起源祝(Zhù)姓，源出有：
《祝姓淵源》
源流一
源于祁姓，出自西周武王給一支堯族后裔的封地，屬于以國名為氏。據(jù)史籍《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等記載，西周武王封的一支堯族后裔于祝地(今山東禹城，一說為山東長清祝阿故城)，后建有祝國(今山東濟(jì)南)，為子爵小國，亦稱鑄國、?？聡⒆０?、東阿國。在史籍《太平寰宇記》中記載：“古祝國，黃帝之后。按古東阿，齊為柯，漢為祝阿縣，屬平原郡。平原郡故城，在今豐齊縣東北二里，宋屬太原郡。隋開皇十六年，改屬齊州。唐天寶元年，改為禹城縣，以縣西南三十里有廢禹息故城為名，在今州西北八十五里。”祝國在西周末期、春秋初期即為齊國所吞滅，其地成為齊國之邑。祝國子孫們遂以國名為氏，稱?？率希蠓盅転閱涡兆Ｊ?、柯氏，世代相傳至今。該支祝氏正確祝氏讀音作zhù(ㄓㄨˋ)。
源流二
源于任姓，出自黃帝之裔顓頊之孫重黎，為高辛氏火正。屬于以官職稱謂為氏。在史籍《左傳》中疏云：“世本氏姓篇云：‘任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過。’言此十國皆任姓也。”據(jù)史籍《元和姓纂》記載，傳說重黎是一位氏族首領(lǐng)以諄耀敦大，光明四海。顓頊任命其為火正，專門管理火。顓頊死后，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)，帝嚳任命重黎為“祝融”之官稱。后來共工氏作亂，帝嚳派遣重黎前去鎮(zhèn)壓，重黎多次鎮(zhèn)壓而不成功，帝嚳大怒，將重黎召回論罪處斬，然后以重黎的弟弟吳回接替重黎的官位，繼續(xù)為祝融之官。按史書如《史記》中的記載：“高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。后共工氏作亂，帝嚳遣重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復(fù)居火正，為祝融?！敝乩璞徽D殺之后，其后裔子孫以先祖官職稱謂為姓氏，而在吳回的后裔子孫中，亦有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆稱祝融氏，后皆省文簡化為單姓祝氏，為祝氏之主源，世代相傳至今，史稱祝氏正宗。該支祝氏正確讀音作zhōu(ㄓㄡ)。
源流三
源于官位，出自古代掌管祭祀活動的祭司，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《姓譜》、《路史》等的記載，古代有官職掌管部落、氏族、國家的祭祀活動，通鬼神、問吉兇，官名即稱為“巫?！薄Ｔ诠糯氖献迳鐣?、奴隸社會、封建社會時期，各類巫師皆有崇高的社會地位，待遇極高，上古時期稱為巫史、祝史、祝司、祝師、巫師等等。在典籍《國語》中記載：“楚令尹建嘗問范武子之德于文子，文子對曰：‘夫子之家事治，言于晉國，竭情無私，其祝史陳信不媿，其家事無猜，其祝史不祈?！痹谑芳蹲髠鳌分幸灿涊d：“上思利民，忠也;祝史正辭，信也?！逼渲兴傅摹白Ｊ贰保紝儆谶@一類職官。在巫史、祝史、祝司、祝師、巫師這類行業(yè)中，教派諸多，互有交融，大多以世襲方式繼承其職務(wù)，因此其后裔子孫中有以其官職稱謂或職業(yè)稱謂為姓氏者，稱祝史氏、祝司氏、祝師氏、巫史氏等等，后多省文簡化為單姓祝氏，世代相傳至今。該支祝氏正確讀音作zhōu(ㄓㄡ)。
源流四
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部吐缶氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，北魏時期，鮮卑拓拔部有吐缶氏(叱盧氏)部落，后在北魏太和二十一年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏自平城(今山西大同)遷都于洛陽(今河南洛陽)后，大力推行漢化改革政策。在這場中國歷史上著名的第三次民族大融合的過程中，吐缶氏(叱盧氏)皆改為漢姓祝氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。該支祝氏正確讀音作zhù(ㄓㄨˋ)。 [1]
源流五
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族喜塔喇氏，亦稱奇塔喇氏、喜特勒那氏，滿語為Sitara Hala，漢義“指甲”或“插孔雀翎的管”，屬于滿族大姓，世居尼雅滿山(今遼寧新賓)、蜚優(yōu)城(今吉林琿春三家子鄉(xiāng)高麗城村)、長白山蓋吉(今長白山地區(qū))、佛克順(今遼寧新賓)等地，清朝中葉以后多冠漢姓為祝氏、趙氏、圖氏、文氏、齊氏、孫氏、希氏、奚氏、喜氏、線氏、祁氏等。滿族祝氏讀音皆作zhù(ㄓㄨˋ)。
源流六
源于官位，出自古代少昊時期屬臣祝鳩氏，屬于以官職稱謂為氏。祝鳩，為上古時期少昊帝任命的一種官職，專門負(fù)責(zé)教化民眾，商、周時期改稱司徒。在史籍《左傳》中記載：“祝鳩氏，司徒也。祝鳩，鷦鳩也，故為司徒，主教民?！痹谧ｘF的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱祝鳩氏，后省文簡化為單姓祝氏，是非常古早的姓氏之一。該支祝氏正確讀音作zhù(ㄓㄨˋ)。
源流七
源于姬姓，出自春秋時期鄭國大夫姬祝聃，屬于以先祖名字為氏。祝聃，亦稱姬祝聃，是春秋初期的鄭國上大夫，大將軍，這在史籍《左傳》中記載有：“鄭大夫祝?！眰髡f，祝聃驍勇善戰(zhàn)，箭法尤精，在鄭莊公姬寤生執(zhí)政時期(公元前743～前701年在位)，負(fù)責(zé)執(zhí)掌鄭國的大旗“蝥弧”，即主力中軍。在祝聃的后裔子孫中，多有以先祖名字為姓氏者，稱祝聃氏，后省文簡化為單姓祝氏、聃氏，世代相傳至今。該支祝氏正確讀音作zhōu(ㄓㄡ)。
源流八
源于官位，出自兩周時期官吏祝詶，屬于以官職稱謂為氏。祝詶，亦稱詋詶、呪詶，即周王朝時期的瘍醫(yī)官，專職掌管醫(yī)藥，歸屬于天官府司管轄，也就是后世王室、皇家的大內(nèi)藥膳司官員，負(fù)責(zé)君主、王族、貴胄們的醫(yī)藥甄別、采集、炮制、煎熬，乃至監(jiān)制膏、丹、丸、散、湯、劑等一系列成藥。在典籍《周禮·天官》中記載：“瘍醫(yī)掌祝藥。祝，讀如注病之注，謂附著藥也。或作呪，亦作詋詶?！痹谧Ｔ?、瘍醫(yī)的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱祝氏，世代相傳至今。該支祝氏正確讀音作zhù(ㄓㄨˋ)。
源流九
源于官位，出自漢朝時期官吏秘祝，屬于以官職稱謂為氏。在史籍《姓氏大觀》中記載：“漢有秘祝之官，以官為氏，望出天水?！泵刈＃耸乔爻瘯r期所設(shè)置的一個官職，其職責(zé)是天下一旦遇到災(zāi)禍，他就秘密地禱告上天，請求上天把災(zāi)禍從皇帝身上轉(zhuǎn)嫁到某些大臣的身上。在漢朝初期，漢高祖劉邦仿效秦朝，也設(shè)置了秘祝官。在秘祝的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱祝氏、秘氏，世代相傳至今。該支祝氏正確祝氏讀音作zhōu(ㄓㄡ)。
得姓始祖軒轅(黃帝)、祝融(重黎、吳回)、姬祝。傳說中中原各族的共同祖先，即黃帝。姓公孫，名軒轅，有熊國君少典氏之子，又稱有熊氏，因長居姬水，改姓姬。初為軒轅氏部落首領(lǐng)，在坂泉(在河北涿鹿東南)一戰(zhàn)，打敗炎帝，遂合二為一。經(jīng)并肩協(xié)力，在涿鹿(今河北涿鹿南)之野擊敗九黎族，擒殺蚩尤，被推為炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)。因其子孫在周武王時封于祝，遂產(chǎn)生祝姓，又因祝融之后有祝姓，而祝融亦為黃帝后裔，故祝姓尊黃帝為祝姓始祖。
1、郎峰六川祝氏世譜: 十二卷：[江山]
題名郎峰六川祝氏世譜: 十二卷：[江山]
作者祝萬春纂修
版本民國26年(1937), 木活字本
居地浙江, 江山
堂號六順堂
先祖/名人始祖:[晉]祝巡; 始遷祖:[南北朝]祝輅; 先祖:[唐]祝岱; 先祖:[唐]祝尚邱; 本支祖:祝; 本支祖:祝公和; 先祖:祝真二; 先祖:祝遠(yuǎn)積; 本支祖:祝元七; 本支祖:[明]祝開; 本支祖:祝顯五; 本支祖:祝顯六
摘要參見清四十卷本《祝氏須江郎峰世譜》條目。六川支即出郎峰，內(nèi)四十一世祖開，約於元明之際自郎峰遷余川(後改名霞川);三十九世祖遷祝家村，後改名古川。二十五祖遠(yuǎn)積之後自郎峰先徙竹和，再至凌峰，四十二世祖公和，自凌峰遷清川;公和子顯五續(xù)遷滁川;四十二世祖真二子顯六遷排川;真二長孫元七遷瀹川。是譜即六川祝氏世系之合編。卷一譜序、源流考，卷四至七世系，卷九像贊，卷十傳記，卷十一藝文。
索取號3470
2、郎峰六川祝氏世譜: [江山]
題名郎峰六川祝氏世譜: [江山]
作者(清)祝錦煌纂修
版本清咸豐元年(1851), 木活字本
居地浙江, 江山
堂號陵金堂
先祖/名人始祖:[晉]祝巡; 始遷祖:[南北朝]祝輅; 先祖:[唐]祝岱; 先祖:[唐]祝尚邱; 本支祖:祝; 本支祖:祝公和; 先祖:祝真二; 先祖:祝遠(yuǎn)積; 本支祖:祝元七; 本支祖:[明]祝開; 本支祖:祝顯五; 本支祖:祝顯六
摘要參見祝萬春修《郎峰六川祝氏世譜》條目。存譜序、源流圖等。
索取號3468
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3、須江郎峰祝氏世譜
題名須江郎峰祝氏世譜
作者[作者不詳]
版本清光緒17年(1891), 木活字本
居地浙江, 江山, 須江
先祖/名人始祖:[晉]祝巡; 始遷祖:祝輅; 本支祖:[唐]祝岱; 先祖:[唐]祝尚邱
摘要參見清四十卷本《須江郎峰祝氏世譜》條目。存卷載梅泉、郎峰、官田、柘楊、日山、黃荊隴、模溪、龍溪、石峰、龍峰、磐峰、廟底、塘邊、錦川、林川、霞井、世宅、華峰、長安、石後、祝川、石溪、溪潭、江峰、雨石、秀峰、資圣、宅基等派世系、行傳。
索取號3467
4、須江郎峰祝氏世譜
題名須江郎峰祝氏世譜
作者[作者不詳]
版本民國26年(1937), 木活字本
居地浙江, 江山, 須江
先祖/名人始祖:[晉]祝巡; 始遷祖:祝輅; 先祖:[唐]祝岱; 先祖:[唐]祝尚邱
摘要參見清四十卷本《須江郎峰祝氏世譜》條目。存日山派世系、行傳。
索取號3486
5、暨陽洋湖祝氏宗譜: 十二卷題名 暨陽洋湖祝氏宗譜: 十二卷 作者 (清)祝淵泉...
題名暨陽洋湖祝氏宗譜: 十二卷
作者(清)祝淵泉纂修
版本清光緒32年(1906), 木活字本
居地浙江, 諸暨, 暨陽
堂號敦睦堂
先祖/名人始祖:[宋]祝大年; 先祖:祝承事; 本支祖:祝璩七
索取號3489/B
6、木城祝氏宗譜: 十六卷，系圖二卷，首三卷，末二卷，附一卷：[龍游]
題名木城祝氏宗譜: 十六卷，系圖二卷，首三卷，末二卷，附一卷：[龍游]
作者祝紹堯，?？奠髦餍?
版本民國16年(1927), 木活字本
居地浙江, 龍游
堂號永思堂
先祖/名人始祖:[晉]祝巡; 始遷祖:[宋]祝漢; 先祖:[元]祝圯; 本支祖:祝善
索取號3482/A
7、祝氏宗譜六卷
題 名：祝氏宗譜六卷卷 數(shù)：六卷修撰者：(清)祝柏友等
版本年：清嘉慶二十年(1815)版 本：木活字本
譜籍地：安徽桐城堂 號：
始 祖：始遷祖：
8、須江郎峰祝氏世譜
題名須江郎峰祝氏世譜
作者[作者不詳]
版本民國4年(1915), 木活字本
居地浙江, 江山, 須江
先祖/名人始祖:[晉]祝巡; 始遷祖:祝輅; 本支祖:[唐]祝岱; 先祖:[唐]祝尚邱
摘要參見清四十卷本《須江郎峰祝氏世譜》條目。存西隴、黃荊隴、前砶、向竹四派世系。
索取號3465
9、暨陽洋湖祝氏宗譜: 十二卷
題名暨陽洋湖祝氏宗譜: 十二卷
作者(清)祝葆恕，祝御梁纂修
版本清光緒10年(1884), 木活字本
居地浙江, 諸暨, 暨陽
先祖/名人始祖:[宋]祝大年; 先祖:祝承事; 本支祖:祝璩七
索取號3485/B
10、西安上麓祝氏宗譜: 五卷：[浙江衢州]
題名西安上麓祝氏宗譜: 五卷：[浙江衢州]
作者祝君烺主修
版本民國15年(1926), 木活字本
居地浙江, 衢縣, 西安
先祖/名人始遷祖:[元]祝清
摘要譜稱衢州之有祝氏，時當(dāng)唐末，始自江山郎峰。其後輾轉(zhuǎn)播遷，由郎峰而德興，而婺源溪，而歙縣望京門，而婺源中山。至元至正間，有或作本祖清者，自中山就婚西安上麓劉氏，遂為本族始遷祖。卷一譜序、譜說、歷代譜原、世系圖、歷代宗長錄、聞人錄，卷五宗訓(xùn)、祖砲說略、傳記、詩文、墓志、祀產(chǎn)祭產(chǎn)、跋。
索取號3474
11、海昌祝氏重修宗譜: [海寧]
題名海昌祝氏重修宗譜: [海寧]
作者(清)祝光綬等纂修
版本清光緒7年(1881), 刻本
居地浙江, 海寧
先祖/名人始祖:[唐]祝實(shí); 始遷祖:祝三五; 先祖:祝鼎; 本支祖:祝長銓; 本支祖:祝仲砲; 本支祖:祝季釨; 本支祖:祝太六
摘要參見清光緒七年西塋清淑堂刻本《海昌祝氏宗譜》條目。海昌祝氏始祖三五承事公七世孫有行名太六者，自海寧園花里分支錢塘，其裔孫或由錢塘復(fù)回遷海昌角里，并自角里再分派他處者。是譜為太六支與參見譜中三安支譜之合刻本。十六卷前之內(nèi)容已經(jīng)提示，卷十七以下為太六支譜序、系圖、世表、傳記、墓志。
索取號3484/A
12、
華封祝氏宗譜: 九卷：[龍游]
題名華封祝氏宗譜: 九卷：[龍游]
作者祝獻(xiàn)三等續(xù)修
版本清同治12年(1873)修, 木活字本
居地浙江, 龍游
堂號三樂堂
先祖/名人始遷祖:[唐]祝欽慈; 先祖:祝昌宥; 本支祖:祝大功; 先祖:祝大成; 本支祖:祝德化; 本支祖:祝夢瑞
摘要始祖欽慈，唐高宗朝官東陽郡判，秩滿，愛龍游湯塘界牌山水形勝，田土肥美，遂卜居焉。傳十六世至昌宥，族始大。又七世有大功、大成者，大成開派嘉會橋，建祠西竺，為西祝祖;其富而講義，曾捐粟三千五百石以賑饑民，宋高宗勒建“鵲門”以華其居，故譜名華封。大功七世孫德化移居黃壇，為中?；蜃鳡t頭派祖。欽慈二十九世孫夢瑞行名成六者一支，世居界牌，為東祝祖。是譜即三祝合修。卷一統(tǒng)宗分遷圖、家譜源流考、新舊譜序、祀產(chǎn)、祠記、東祝豁役記、像贊，卷二系圖，馀卷為行傳。
索取號907199-223
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