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湖南山東邵氏字輩(更新時(shí)間:2015-05-19)


合肥市邵氏字輩:仁義禮智信忠孝友和順書香歷代芳敦睦詠昌盛縉帥維統(tǒng)緒綿延續(xù)繼綱

六安市邵氏字輩:德文永成保振連春

宿州市邵氏字輩:永發(fā)萬加深,金樹德玉成


湖南湘陰單氏字輩:“開本大用世楚希以為興顯達(dá)光明遠(yuǎn)攸隆福蔭深”。 浙江蕭山西河單氏仁孝堂字輩: 原派:“休嘉筑鈞錫夢雄士功建立必昌隆”; 續(xù)派:“壯志升霄漢玉友琢秀豪添仁仕顯勝世□學(xué)歸朝”; 新派:“...



阜陽市邵氏字輩:國正康泰,時(shí)和過陽春

安慶市邵氏字輩:文明福宗樹慶憲殿登云和貴西鳳鳴祥瑞永世興鵬飛舒遠(yuǎn)志東方展華英

馬鞍山市邵氏字輩:枝興衍崇緒龍茂慶脈長廣生忠厚嗣永遠(yuǎn)元正方至德開宏運(yùn)孝達(dá)毓福祥禮教培家訓(xùn)信義作保障


蕪湖市邵氏字輩:開統(tǒng)其發(fā)允良




安徽省邵氏字輩(更新時(shí)間:2016-07-02)


山東東明雙井村單街單氏字輩:“大忠思琳克章美國文綱鳴世昭全德才寬惠澤長振家延富庶天道錫純良廣建志宏偉開進(jìn)運(yùn)吉祥”。

山東單縣單氏字輩:“永懷繼宗志紹承衍世長法正聯(lián)同德緒乃兆延祥恩譽(yù)仰師敬吉盛慶恒揚(yáng)千秋傳孝義和睦繁榮昌開來鴻康泰隆運(yùn)生曉光文武家振遠(yuǎn)禮智化萬方”。

山東高密單氏字輩:“祜傳昭際亦既聯(lián)葆體徯余人具旃胥今慕式心于茲彌睦與協(xié)勿自施原引普肖亙由而”。

江蘇鹽城南安堂單氏字輩: 馬鹿垛祠堂十六世起字派:“楚君涵克士朝林喜志明家學(xué)忠和厚功成育秀深揚(yáng)發(fā)前才美耀朗長兆延吉祥興隆盛榮華富貴根”;


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湖南湘陰單氏字輩:“開本大用世楚希以為興顯達(dá)光明遠(yuǎn)攸隆福蔭深”。

浙江蕭山西河單氏仁孝堂字輩: 原派:“休嘉筑鈞錫夢雄士功建立必昌隆”; 續(xù)派:“壯志升霄漢玉友琢秀豪添仁仕顯勝世□學(xué)歸朝”; 新派:“理道傳先圣心源繼古賢國家培植厚發(fā)達(dá)自珠聊”。

浙江溫州單氏字輩:“華明君子道德良存榮祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂國定獻(xiàn)金圣賢豪杰官員功勛”。

河南鄧州單氏字輩:“仕福明清建振德豐化元興仁世界昌”。

山東禹城單氏字輩:“樹傳兆吉玉”。

馬鹿垛祠堂二十二世起字派:“守同保眉春長寶兆玉昌”;

馬鹿垛祠堂二十三世起字派:“全福鳳堂涌公”;

馬鹿垛祠堂二十四世起字派:“恒永佩堂”;

馬鹿垛祠堂二十五世起字派:“九如金山玉勝長年慶”;

馬鹿垛祠堂二十六世起字派:“洪觀國有中根成俊”;

馬鹿垛祠堂二十七世起字派:“干根彬玉春忠彩愛建軍喜紹正秋東龍圣小金秀大芹蘭鳳銀杰巧霞慧成招愛阿玉翠林洪漢燕兄娟婷建忠飛玢景海留友瑩彩蓮娣艷曉書珍靚雷臘琴”。

吉林德惠單氏字輩:“有永文國成魁(奎)清(青)亞宇”。

安徽單氏一支字輩:“玉永言孝……”

貴州單氏一支字輩:“嘉升周魯培……” 單氏一支字輩:“起克守寶”。

單氏一支字輩:“可洪爾言之普克大明學(xué)廣有維士功勤茂思治佩”。

單氏一支字輩:“銘瀚楦肇云敦應(yīng)分建文永月維谷開華恒元岳福”。

單氏一支字輩:“文長傳金祥天桂榮慶昌經(jīng)濟(jì)召梅林建鳳世家梁”。

單氏一支字輩:“紀(jì)國正其禮兵新”。

湖南衡山單氏字輩:詩禮彰庭訓(xùn),家聲周魯培,洪昌謨自遠(yuǎn),湘岳緒?;?,祖以初封顯,系承可見來,本音原作善,忠厚啟賢才。

安徽定遠(yuǎn)單氏字輩:宏良學(xué)友廷,國正其新順。

河南柘城以單橋?yàn)橹鬟w居的字輩:從二十二世為:廣修文德傳 繼 恭 良

中華邵氏統(tǒng)一字輩(更新時(shí)間:2015-03-18)

中華邵氏統(tǒng)一字輩錦書增祖耀 雅樂升華章 泉興匯聚海 民煥慶瑞祥春新霖潤育 秋碩金桂芳 鳳起...

中華邵氏統(tǒng)一字輩

錦書增祖耀 雅樂升華章 泉興匯聚海 民煥慶瑞祥

春新霖潤育 秋碩金桂芳 鳳起展秀翼 龍騰云飛揚(yáng)

德厚葆衍繁 和順浩友邦 淳信傳久遠(yuǎn) 清廉承榮光

賢達(dá)存茂行 英才品高尚 天道恩勤善 俊偉建樹強(qiáng)

仁智冠先循 鴻福永繼昌 齊家守平安 振國顯忠良

《中華邵氏統(tǒng)譜邵屯卷》撰委會(huì)

關(guān)于“岐安堂”族人執(zhí)行全國統(tǒng)一輩字的決定

輩字是中華民族姓氏文化的顯著特點(diǎn)之一,有著豐富的內(nèi)涵,是一種特定的文體形式,是記錄家族繁衍的主要依據(jù)。

我“岐安堂”族人,自明代遷祖以來,就無有統(tǒng)一輩字規(guī)定。但同輩人大都習(xí)慣取同一輩字作為命名的依據(jù)。近代以來,族人輩字文化意識(shí)淡薄,有的不出五服世系,竟出現(xiàn)上下代同用一輩字的混亂現(xiàn)象,于理不順,于俗不雅。

為了實(shí)現(xiàn)“天下邵姓大一統(tǒng)”,為了和全國邵氏統(tǒng)譜真正接上軌,同時(shí)也為了使我“岐安堂”族人的輩字,從此不再混亂,經(jīng)邵氏家譜編審委員會(huì)研究并征詢廣大族人意見,決定從現(xiàn)在起,開始啟用新一百個(gè)輩字。今后,凡新出生者,一律按新輩字表命名入譜。遇有與本家族支系上幾代使用過的輩字重復(fù)的,可由該支譜系另選一字避諱,但不要影響前后世系的連貫。今后凡續(xù)上家譜的,必須按新輩字表命名入譜。

二0一四年十月二十五日

農(nóng)歷甲午年閏九月初二

《中華邵氏統(tǒng)譜》撰修委員會(huì)文件

關(guān)于啟用新一百輩字的決定

中國人的名字,有著特有的文化現(xiàn)象。它是一個(gè)宗族姓名片。這個(gè)名片由三部分組成;姓氏、輩字及正名。這里面標(biāo)示著一個(gè)人與生俱來的遙遠(yuǎn)家族血統(tǒng);這一血統(tǒng)系列下的血緣層次、序數(shù)和真正的個(gè)人名號(hào)。輩字的產(chǎn)生近千年,至今仍是發(fā)展和漸進(jìn)階段。它的內(nèi)容和涵義一般都是對(duì)修身、齊家、治國、平天下的期許和崇尚。有的包含著對(duì)祖宗先輩的崇敬、贊美;有的包含了對(duì)子孫后世的鼓勵(lì)和祝福。形式上,多以駢文或古詩格律寫就,朗朗上口,易 于記背朗誦。

因著名周易研究家偉華先生,將其為統(tǒng)譜按陰陽五行所擬60個(gè)輩字,聲明廢止。近日,特由山東明績宗親從許多征集的輩字來稿中綜合擬稿、上海師大伯周教授審定的中華邵氏輩字,有著鮮明的中華文化內(nèi)涵和通俗的傳統(tǒng)理念。經(jīng)廣泛征詢意見,大多數(shù)宗親認(rèn)為,這一百個(gè)字,可作為統(tǒng)譜的輩字。經(jīng)撰委會(huì)研究決定;特向華廈邵氏族人頒布啟用; 已對(duì)接世系的地區(qū),凡自統(tǒng)一世系為九十一世開始,于二O一四年出生的新生兒一律按新輩字命名入譜。如遇有與本支系上幾代使用過的輩字重復(fù)的字,可由該支譜系另選一字避諱,但不要影響前后世序的連貫。

在征集輩字的過程中,許多家族精英和學(xué)界翹楚,提供了很多好的輩字文本,撰委會(huì)深表謝意。

凡與本決定不符的原有關(guān)輩字通知、決定,自即日起撤消。

附:新一百輩字表:

《中華邵氏統(tǒng)譜》撰修委員會(huì)

二O一四年十月二十一日

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