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高氏宗譜高待瑞說(shuō) 家譜譜文應(yīng)當(dāng)客觀真實(shí)

看了公元一九九九年版《淇園高氏宗譜》裡邊的『續(xù)修宗譜說(shuō)明』和『高氏宗祠遷址簡(jiǎn)介』，讓人有些發(fā)懵，文內(nèi)其中有這麼一句：『康熙帝賜我十世遐昌祖吻一尊，是我閤族(有了)祭祀先祖之地』。高遐昌何其人也?他是淇園高氏十世孫，是當(dāng)時(shí)清康熙皇帝身邊的一位諫官。他在康熙五十年冬退出朝政告老還鄉(xiāng)後，有了為家族的祖先建祠堂的想法，康熙五十一年祠堂建成。如果說(shuō)這個(gè)「先祖」指的是家族始祖高公諱平，此語(yǔ)無(wú)可非議。但統(tǒng)觀公元一九九九年版家譜中的『遷址』與『說(shuō)明』兩篇文章，這「先祖」一詞分明是為十世孫高遐昌專(zhuān)門(mén)量身定制的稱(chēng)呼。這麼一來(lái)，就讓人大惑不解了。高遐昌倡議建祠堂難道不是為家族的祖先建的?

難道是為他自己建的?可是他的長(zhǎng)子高鑑儆在清康熙五十二年譜序里明確說(shuō)明建宗祠是為始祖高公諱平建的，難道高鑑儆老先人說(shuō)錯(cuò)了?還有，當(dāng)時(shí)建祠堂時(shí)小屯的高遐昌只是發(fā)起人之一，北陽(yáng)的高允中家捐出了祠堂用地三畝五分，銀十三兩。如果高遐昌不是為了給家族的祖先建祠堂而是為他自己建祠堂，並且自封為『先祖』，和他同輩分的高允中會(huì)給他捐銀捐地嗎?祠堂建起來(lái)後，假如說(shuō)高遐昌將自己的畫(huà)像掛在祠堂正中，在畫(huà)像上邊寫(xiě)上『先祖高遐昌』，家族里有比高遐昌輩派大的，有和他同輩派的能承認(rèn)這位自封的『先祖』嗎?所有參與建祠堂的宗親們會(huì)答應(yīng)他當(dāng)家族的『先祖』嗎?關(guān)於這一點(diǎn)，我們不想多說(shuō)什麼，但我們有一句話要告訴大家：不要以自己的無(wú)知來(lái)給家族學(xué)習(xí)的榜樣高遐昌頭上扣屎盆，以免臟了先賢的名譽(yù)。高遐昌領(lǐng)導(dǎo)族人為始祖高公諱平建祠堂正是他尊祖敬宗、孝道思想的具體表現(xiàn)。他的尊祖孝心不容褻瀆，他永遠(yuǎn)是家族全體宗親學(xué)習(xí)的榜樣。

公元一九九二年，老家有兩人找到我們，說(shuō)咱家族的老祠堂(指公元一九七零年被官府強(qiáng)制拆毀的清建祠堂)已經(jīng)被拆毀好多年了，現(xiàn)在咱老祖的牌位(指原在宗祠里供奉的家族始祖高公諱平的石牌位)還在高乘有家放著，這麼大個(gè)家族，老祖連個(gè)住的地方都沒(méi)有也不是個(gè)事，想籌集些資金給老祖蓋個(gè)祠堂。但建祠堂不是一兩個(gè)人能干的事，所以想讓我兄弟倆和他們一道共同帶領(lǐng)大家把這個(gè)任務(wù)完成。我們當(dāng)場(chǎng)表態(tài)說(shuō)願(yuàn)意帶頭為家族辦事。就這樣我兄弟二人分別拿出一千五百元和一千元的集資款。後來(lái)才知道原來(lái)我倆捐款捐的最多。全家族除了幾個(gè)人捐了百元左右，絕大多數(shù)人捐的都是幾十元。我們無(wú)意在這裡夸功，要說(shuō)的是公元一九九九年家譜上的『遷址』文里說(shuō)：

一九九二年建祠堂是為高遐昌建的，這是胡說(shuō)八道。話該咋說(shuō)咋說(shuō)，當(dāng)時(shí)就是給家族的始祖高平建的。我們不能昧著良心說(shuō)話。我倆是建筑祠堂的發(fā)起人，當(dāng)初說(shuō)的啥就是啥。高遐昌是家族的十世孫，沒(méi)有資格享受始祖的待遇。當(dāng)我們得知不但家譜上將高遐昌稱(chēng)為先祖，二零零七年冬天還把他的石像放在祠堂中間的始祖臺(tái)上，而將始祖高平的石牌位扔到了地上時(shí)，心裡非常難受，也很氣憤，怎麼會(huì)發(fā)生這樣的事呢?我們質(zhì)問(wèn)時(shí)，一位熱衷於『換老祖』的人告訴說(shuō)這是『改革』，今後誰(shuí)的官大雖當(dāng)家族的老祖。胡扯!換老祖的人肯定是瘋了，連老祖是個(gè)啥都不知道。老祖是繁衍家族的第一人，有了他才有了家族，後來(lái)家族里有本事的及沒(méi)本事的人都是他的後代，誰(shuí)敢取代他?

你們這樣侮辱始祖高公諱平與模範(fàn)人物高遐昌，他們的在天之靈會(huì)生氣的，休想利用高遐昌的名聲為你們的錯(cuò)誤遮羞擋醜。誰(shuí)都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們希望不管誰(shuí)犯了錯(cuò)誤就要改正，不能一錯(cuò)到底，更不能你錯(cuò)了爲(wèi)了顧及自己的面子還要讓大家都跟著你一錯(cuò)到底。別人知道真相後堅(jiān)持真理不再跟你瞎胡鬧了，你就說(shuō)人家破壞家族團(tuán)結(jié)，你的這種做人品質(zhì)本身就有問(wèn)題。態(tài)度放端正了，家族宗親還是一如既往的待見(jiàn)你。歷史就是歷史，不能故意割斷，不能人為混淆。我們希望大家都要尊重歷史。關(guān)於我們建祠堂的集資款如果大家不清楚，家族的祠堂里有我兄弟倆的功德碑，一九九九年家譜上『修復(fù)高氏宗祠捐款集資名單』里，我倆的名字排在最前邊。

淇園高氏第二十世孫 淇縣閣南村待瑞 待福

公元二零零八年五月十九日

作者簡(jiǎn)介：高待瑞，淇縣閣南村人，在山西省太原市鐵路局工作。公元一九九二年復(fù)建高氏祠堂發(fā)起者之一，并在建築祠堂中捐款最多，被全家族公認(rèn)修建祠堂的功臣?，F(xiàn)祠堂存有為其個(gè)人鐫刻的功德碑，公元一九九九年家譜上有記載。與高待福是胞兄弟。

高待福，淇縣閣南村人。淇縣液化氣有限公司經(jīng)理。歷任鶴壁市政協(xié)委員，淇縣政協(xié)常委，河南省高氏宗親聯(lián)誼會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中華淇園高氏宗親聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。公元一九九二年復(fù)建高氏祠堂發(fā)起者之一，并在建築祠堂中捐款中位居第二名，現(xiàn)宗祠內(nèi)存有為其鐫刻的功德碑。到二零一二年為止，在建宗祠，修家譜，擴(kuò)建祖墳，獨(dú)資雕刻始祖石牌位等家族公益事業(yè)中貢獻(xiàn)最大。是全家族公認(rèn)的大功臣。與高待瑞是胞兄弟。