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“族”所代表的含義是人群的聚合,人們最初對“族”的理解是基于對同類事物的歸納認識,到了周朝,“族”逐漸成為了父系親屬集團專有的稱呼?!白凇币话阋饬x上指根據(jù)父系世系原則所認定的那部分親屬,即宗親。“宗族”一詞,是一個“宗”、“族”各有發(fā)展過程,各有歷史特征的二元結(jié)構(gòu)。
在中國的發(fā)展歷史上,逐漸形成了南方宗族多,北方宗族少的情況,這是什么原因?qū)е碌哪?
宗族文化-政治
古代政權(quán)強調(diào)的是中央集權(quán),離政治中心越近,社會受到國家政權(quán)機構(gòu)的管束就會越多,同時管束的成本也會變得很低??赡苣銜詾樵酵沃行慕?,宗族發(fā)展的機會就會越多,其實不然,雖然表面上看起來皇權(quán)和宗族權(quán)利是互利互惠的,但皇權(quán)從政策、經(jīng)濟方面都在打壓宗族的權(quán)利。
古代宗族勢力林立,有的地方甚至皇帝的話都不如宗族管用。這樣就造成了越是政治中心,宗族越少的原因?!疤旄呋实圻h”這句話廣為流傳,這也是宗族勢力發(fā)展的真實寫照。
中國歷史上的朝代,建都一般在中原和北方地區(qū),因此北方就屬于天子腳下,而南方就是權(quán)利的偏遠地區(qū)。南方,更有利于古代宗族的發(fā)展。
宗族文化-歷史
中國的歷史是一個舞臺,你方唱罷他登場的情況一直延續(xù)到了清朝。而每次到了改朝換代的時候,皇權(quán)都是靠的武力來奪取的?!芭d,百姓苦;亡,百姓苦”。就如三國兩晉南北朝時期、五代十國、遼宋夏金時期,北方連年遭遇戰(zhàn)亂,百姓流離失所,生靈涂炭。大批人口為了躲避戰(zhàn)亂,遷徙至南方。永嘉之亂,南遷人口約90萬,大批士族隨著西晉政權(quán)遷移南方;安史之亂,100萬人口南遷,直接改變南北人口分布失重的格局。靖康之恥,宋室南遷,累計南下移民500萬,造成中原十室九空的場景。
在遷徙過程中,還有很多人為了抱團,不被別人欺負,獲得更大的地位,人們甚至會改姓歸宗,尋找大族的庇護,以保證生活的安定。
宗族文化-地理
中國地大物博,因為所處的地理、氣候及文化等等都不同。這樣導致了南方與北方具有顯著差異。在中國古代,我國北方多地勢平坦的高原和平原,交通聯(lián)系方便,老百姓交往、交流的機會多。因此成為兵家和朝代的必爭之地。南方多丘陵山地,不利于人們交往,久而久之。比較利于宗族“閉門造車”的思想。
還有一個就是農(nóng)業(yè)方面,南方氣候濕潤,降雨豐富,適合種植水稻,但南方多丘陵,所以需要合作才能種植,因此形成聚居的情況,慢慢的就形成了宗族。
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